1樓：歸來的々眼淚
《陋室銘》表達bai了作者
du高潔的情操和安貧樂道的情趣；zhi
《愛蓮dao說》表達了作者喜愛蓮花的版思想感情，同時權說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。
咱上過了，不知道對你有沒有用？
2樓：嗯﹎沒亽愛
陋室bai銘 作者形容陋室不陋，表du
達高潔傲岸的節操zhi和安貧樂道的精神dao愛蓮說 文章寫蓮以生內長環境寫高潔，以容體態秀氣寫正直，以風度寫清高，將蓮人格化，把蓮作為一種高貴品質的象徵，作者在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情
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3樓：匿名使用者
陋室銘表達了作者對高尚情操的讚頌與渴求，而愛蓮說則表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利世態的鄙視和厭惡。
都表達了作者不與世俗同流合汙的高尚情操。
4樓：匿名使用者
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情..
《陋室銘》和《愛蓮說》分別表達了作者怎樣的思想感情
5樓：摧草弄花
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。
6樓：生子
生於事世，卻能夠堅持自己。。我行我素。。
7樓：香香樂海豚
作者不予世俗同流合汙，
愛蓮說和陋室銘 的作者分別表達了怎麼樣的思想情感
8樓：匿名使用者
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。
9樓：匿名使用者
詠雪和陳太丘與友期分別表達什麼思想感情
10樓：周韻詩堵煙
陋：高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷
愛：不慕富貴，潔身自好，保持堅貞氣結和高尚品格的生活態度
《愛蓮說》和《陋室銘》各表達了什麼思想感情？
11樓：tony羅騰
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。
陋室銘和愛蓮說分別表達了作者怎樣的思想感情
12樓：116貝貝愛
《陋室銘》表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》表達了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
文章簡介：
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格。
《愛蓮說》寫作背景：
據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。
五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，雲：「愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺蹟。」又有愛蓮亭條目：
「濂溪書院舊在東北玉虛觀左······」這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
《陋室銘》寫作背景：
《陋室銘》作於和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
」那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
13樓：夷榮花千詞
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情,同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重,質樸,不炫耀的品質.
14樓：柳明岸蔭
陋室銘：作者以諸葛廬，子云亭自比，表明作者以古代賢士為榜樣的志向抱負。引用孔子的話以範文作結尾，警策有力，引人深思，表達作者清高傲岸的節操和安平樂道的情懷。
愛蓮說：本文託物言志，在蓮的形象中，寄寓作者不慕名利，潔身自好的生活態度。咦愛蓮之情，來表達對這種生活態度的讚賞，表達自己對追名逐利，趨炎附勢的惡俗事風的鄙棄。
陋室銘愛蓮說兩篇短文分別表達了作者怎樣
陋室銘和愛蓮說的體裁是什麼，陋室銘和愛蓮說的文體區別
陋室銘 議論 bai文 箴銘文 du古代刻 zhi在器物上用來警戒dao 自己 別人或者稱述功 專德以自勉的文章。這屬類文章，內含深刻 精警，多有啟迪 醒人之作用。語言雕琢 精煉。例如 陋室銘 柳子厚墓誌銘 等。愛蓮說 議 說。古代議論說明一類文章的總稱。它與 論 無大異所以後來統稱說理辨析之文為論...
陋室銘中作者有著怎樣的人生追求陋室銘中作者通過本文表達了自己怎樣的理想追求
陋室銘 表達了作者不求宦達，不慕榮華，不媚世俗，樂於淡泊的人生情趣和昂揚熾烈的進取精神。以及孤介不阿，清峻高潔的思想品位，被世人爭相傳誦。陋室銘 文章篇末 孔子云 何陋之有？典出 論語 子罕 子欲居九夷，或曰 陋，如之何？子曰 君子居之，何陋之有？表明 陋室 的主人也具有古代名賢的志趣和抱負，難道這...
文言文《陋室銘》中作者對陋室環境描寫，表達了怎樣的
描述 陋室 內外的情景和分析證明 陋室不陋 的原因，表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。表現作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活態度及高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣 陋室銘寫陋室環境和居室主人的生活情景，表現作者怎樣的節操和情趣 表現了作者不與世俗同流合汙,潔身...