1樓：超酷的張浩天
此文章從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。
魯迅是想通過這篇文章告訴世人：孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。對於當下的國人，孝道該如何提倡，仍然是非常值得思索和**的問題。
那些煞費苦心「修飾」出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的。
真正能讓這些普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最後選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。
其實對於中國古代的24孝，應該去其糟粕而取其精華，辯證的借鑑。
2樓：匿名使用者
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
好詞：體無完膚
歡天喜地
枯燥冠冕堂皇
出乎意料
好句: 現在想起來，實在很傻氣，這是因為現在已經知道了那些玩意，本來誰也不實行。
感悟: 舊社會的封建思想十分要不得，魯迅就加入一些對封建習俗和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判，讓我們看到了舊社會的醜陋。
3樓：玫瑰花街
第一部分是對比.....寫出了提供給孩子的書籍遠不如歐美日本的多......還有當時人們的缺少主見
《二十四孝圖》的主題，二十四孝圖的主題 主要內容 人物形象
揭示封建孝道的虛偽和殘酷。二十四孝故事 是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事蹟，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於 用訓童蒙 即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。一本講中國古代二十四...
求二十四孝的故事，詳細的就行，求二十四孝的故事，一篇詳細的就行
埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮 今河南林縣 人，一說河內溫縣 今河南溫縣西南 人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議 兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食...
關於魯迅先生的朝花夕拾二十四孝圖，到底想表達什麼
24孝圖中，把埋兒看作孝，魯迅先生是想諷刺封建社會。這段議論是針對那些反對白話文的人的，順便諷刺了陳西瀅對他的攻擊。只要對於白話來加以謀害者，都應該滅亡！這話聽起來很惡毒，歇斯底里，和西洋紳士的體面格格不入，所以紳士不願聽，要掩住耳朵。後面帶引號的是陳西瀅攻擊魯迅的話，說他喜歡罵人。魯迅引用他的話諷...