1樓：梨雲飄雪
這是一首託物寓意的小詩，寫蟬餐清風飲曉露，棲於梧桐樹上，聲因高而遠，而非是依靠秋風，寓意君子應象蟬一樣居高而聲遠，而不必憑藉、受制於它物。表達出了詩人對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現了一種雍容不迫的氣韻風度。
虞世南《蟬》賞析
2樓：鍛鐵嵇康
3樓：匿名使用者
垂綏飲清露， 長了個細長的嘴巴是為了偷喝清露酒流響出疏桐。 喜歡在稀疏的桐樹林裡吹口哨勾引母蟬居高聲自遠， 覺得自己站得高一點聲音自己就響亮(與拿破崙站在阿爾卑斯山說自己最高同樣的道理!)
非是藉秋風。 還吹噓自己的聲音不通過介質就能傳播(學過物理學的都知道,聲音在真空中是不能傳播的!)
蟬 虞世南 翻譯
4樓：獨孤踏雪
蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。言外之意是一個品格高尚的人不需要外在的憑藉，自能聲名遠揚。
這是一首詠蟬的詩句，謳歌了蟬的高潔品格。但也是託物言志。
蟬 虞世南 賞析 30字
5樓：武府小道
詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。
三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需藉助外力，自能聲名遠播。
蟬 虞世南 賞析
6樓：範欣衡
詩詞中以蟬為表象，狀物抒情，借物言志的很多
7樓：井藏天
1；氣質高雅；
2；不食人間煙火，清高；
3；不願借別人的名氣、光環，靠自己實力處世；
8樓：牛牛
夜來風雨聲 花落知多少
9樓：01泡沫之夏
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10樓：匿名使用者
呵呵呵→_→我也不知道
蟬古詩賞析
11樓：課文你來說
蟬——初唐虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首託物寓意的詩。
作者託物寓意，
一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；
三、四句分別用一「自」字、「非」字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
蟬 虞世南 譯文
12樓：紫荊☆天使
虞世南《蟬》
垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文我喝的是清冽的露水
悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播
聲音傳的遠是因為我站的高
並不是藉助了的秋風
作者簡介：虞世南， 唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，餘姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。
虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任祕書監、弘文館學士等。
袁中道《蟬》
垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文冬天的夜裡，在被白雪覆蓋的山中，鳥忽然鳴叫起來，石頭冰冷冰冷的，上面的露水快要凝結成霜。
流水在月光的照耀下，
就像是一溪雪在流動。
作者簡介：袁中道（1570-1623） 明代文學家。字小修，一作少修。
湖北公安人。"公安派"領袖之一，袁宗道、袁巨集道胞弟。16歲中秀才，以豪傑自命，性格豪爽，喜交遊，好讀老莊及佛家之書。
13樓：匿名使用者
【年代】：唐
【作者】：虞世南
【作品】：蟬
【內容】：
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
垂緌，是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。蟬用細嘴吮吸清露，蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，它的聲音能夠流麗響亮。並非由於清風的原因。
作者簡介： 虞世南， 唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，餘姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。
虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任祕書監、弘文館學士等。
作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勳臣之一，名聲在於博學多能，高潔耿介，與唐太宗談論歷代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻。為此，唐太宗稱他有「五絕」（德行、忠直、博學、文辭、書翰），並讚歎：「群臣皆如虞世南，天下何憂不理！
」從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一隻不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹慎，以及有自知之明。
《夜泉》明．袁中道
山白鳥忽鳴 ，石冷霜欲結 。
流泉得月光，化為一溪雪。
夜晚山中夜鳥突然叫了起來，石頭冰涼，凝在石上的露水快要結成了霜。流泉在月光的照耀下，彷彿一溪流動的雪。
【袁中道】（1570-1623） 明代文學家。字小修，一作少修。湖北公安人。
"公安派"領袖之一，袁宗道、袁巨集道胞弟。16歲中秀才，以豪傑自命，性格豪爽，喜交遊，好讀老莊及佛家之書。成年後科場考試，幾經落第，萬曆進士，授徽州府教授、國子監博士，官至南京吏部郎中。
少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、巨集道並有文名，時稱"三袁"，同為公安派。其績稍遜於巨集道。
反對復古擬古，認為文學是隨時代的變化而變化的，"天下無百年不變之文章"；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調的主張。創作以散文為佳，遊記、日記、尺牘各有特色。
遊記文描摹入微、情景交融，日記寫得精粹，對後世日記體散文有一定影響。其詩偶有關心民生疾苦之作，也寫得較清新。但詩文思想較平泛，酬作應答、感時傷懷，藝術上創新不夠。
有《珂雪齋集》20卷，《遊居柿錄》（《袁小修日記》）20卷。
14樓：修羅夜剎
虞世南●蟬
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
這首託物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。
首句「垂緌飲清露」，「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好象下垂的冠纓，故說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。
「垂緌」暗示顯宦身分（古代常以「冠纓」指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和「清」有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了。這「貴」與「清」的統一，正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句「流響出疏桐」寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一「疏」字，更見其枝幹的高挺清拔，且與末句「秋風」相應。「流響」狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一「出」字，把蟬聲傳送的意態形象化了，彷彿使人感受到蟬聲的響度與力度。
這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。
「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。
這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·**》中所說的那樣，「不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」這裡所突出強調的是人格的美，人格的力量。
兩句中的「自」字、「非」字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的「蟬」，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：
「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論
虞世南， 唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，餘姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。
隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任祕書監、弘文館學士等。
蟬虞世南賞析，虞世南寫蟬的賞析
詩詞中以蟬為表象，狀物抒情，借物言志的很多 1 氣質高雅 2 不食人間煙火，清高 3 不願借別人的名氣 光環，靠自己實力處世 夜來風雨聲 花落知多少 0000000000000000000000000000000000000 呵呵呵 我也不知道 虞世南寫蟬的賞析 虞世南 蟬 垂緌飲清露，流響出疏桐。...
《蟬》唐虞世南的古詩呀唐虞世南
蟬 唐 虞世南 垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。這首託物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。首句 垂緌飲清露 緌 是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好像下垂的冠纓，故說 垂緌 古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說 飲清露 這一句表面上是寫蟬的...
《蟬》的詩句和詩意，虞世南的詩《蟬》的詩意是什麼？
譯文 蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。蟬的詩意是 蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出，蟬聲遠伎是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。小學五年級14頁日積月累 一 蟬 的詩句...