1樓：
答謝中和書書
翻譯：山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
記承天寺夜遊
翻譯：元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從視窗射進來，我愉快地起來行走。
想到沒有可與自己一起遊樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閒人。
答謝中書書還有記承天寺夜遊的意思是什麼?_?誰可以幫忙翻譯翻譯。謝謝
答謝中書書和記承天寺夜遊的翻譯
2樓：匿名使用者
答謝中書書
陶景巨集山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
翻譯：山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
賞析：《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。「高峰入雲，清流見底」，極力描寫山之高，水之淨，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白雲高山流水三重風物，境界清新。「兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備」，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。「曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍」，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的餘暉中，魚兒在水中競相嬉戲。
這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。
最後，文章又以感慨收束，「實欲界之仙都」，這裡實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
王國維雲：「一切景語皆情語。」本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。
文字明朗，毫不雕琢。
記承天寺夜遊
蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從視窗射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起遊樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閒人。
3樓：大拿破侖波拿巴
答謝中書書
山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
記承天寺夜遊
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從視窗射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起遊樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閒人
答謝中書書的原文翻譯和記承天寺夜遊的原文翻譯
4樓：匿名使用者
原文:山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文:山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之
答謝中書書和記承天寺夜遊改寫成散文 不要翻譯！！！！！！！ 20
5樓：匿名使用者
改寫散文自己寫吧 搜不到的 只提供翻譯參考 哈哈答謝中書書
山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
記承天寺夜遊
月色搖晃樹影，映在未磨的銅鏡般的水面上，像藻，像荇，原來是竹柏的影子。千絲萬縷交雜一起，卻載不動我心中的許多愁。月色空明皎潔，但是卻染不白這骯髒，汙濁的世界。
好處：運用比喻，生動形象的描繪出竹柏影映在水面上的景象，寫出我當時內心的複雜情緒，雖然水面靜無浪，卻平息不了我內心的抱負
6樓：匿名使用者
答謝中書書
陶景巨集山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
翻譯：山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
7樓：手機使用者
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答謝中書書,記承天寺夜遊原文及翻譯
8樓：子房志亡秦
答謝中書書
原文山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。
翻譯山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，一年四季都有。清晨的薄霧將要消散的時候，聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
記承天寺夜遊
原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
翻譯元豐六年十月十二日夜晚 ，我解開衣服，準備睡覺，突然月光從門縫照了進來，我高興地起來走到戶外。想到沒有可以交談取樂的人，於是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（於是）我們一起來到庭院中。
月光照在院中，如積水一般清明澄澈，水中藻、荇交錯縱橫，原來是竹子、柏樹的影子。哪一夜沒有月光?**沒有竹子和松柏?
只是缺少像我倆這樣清閒的人罷了。
9樓：習奕聲賴鸞
記承天寺夜遊
(1)元豐六年十月十二日夜晚，我脫下衣服準備睡覺時，看見月色照進了房屋裡，於是我高興地走出門外。想到沒有可以交談取樂的人，於是我就到承天寺尋找張懷民。張懷民也同樣沒有睡，我們便一同在院子裡散步。
庭院下的月光像積水那樣清澈透明，水中有像水藻、荇菜那樣的水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個晚上沒有月亮？哪一個地方沒有竹子和柏樹？
只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
(2)元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光照在門上（注：很多地方翻譯這句都翻譯為「月光從視窗射進來」，其實是錯的，這裡「戶」指門口，與《木蘭詩》中「木蘭當戶織」中的「戶」意思相同），我愉快地起來行走。
想到沒有可以交談取樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閒人罷了。
答謝中書書
山川景色的美麗，自古以來是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落下的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。（這裡）實在是人間仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，再也沒有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。
自己翻譯《答謝中書書》《記承天寺夜遊》 30
10樓：匿名使用者
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從視窗射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起遊樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閒人
答謝中書書和記承天寺夜遊的翻譯，答謝中書書,記承天寺夜遊原文及翻譯
答謝中書書 陶景巨集山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。翻譯 山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交...
《記承天寺夜遊》與《答謝中書書》在朗讀節奏和句式上有什麼不同
答謝中書書 是一篇駢文,以四字句為主 記承天寺夜遊 句子參差不齊。要充分理解作者的情感，讀誦流暢。答 謝中書 書 山川 之美,古來 共談。高峰 入雲,清流 見底。兩岸 石壁,五色 交輝。青林 翠竹,四時 俱備。曉霧 將歇,猿鳥 亂鳴 夕日 欲頹,沉鱗 競躍。實是 欲界之仙都。自 康樂 以來,未復有 ...
《記承天寺夜遊》與《答謝中書書》在朗讀節奏和句式上有什麼不同
它們的翻譯與解釋是第一步要做的,第二就是要知道相關的文言文句式,如省略句 判斷句呀 其回次就是理清這兩答篇文言文的異同,還有它們文中出現的一詞多義 古今異義 通假字等.還有,考試可能會考 閒人 的含義,它的含義是 作者的一種自嘲,表達了作者鬱郁不得志的悲涼心情.答謝中書書 與 記承天寺夜遊 兩篇短文...