率的古文意思,古文中數的意思

2021-05-08 13:38:58 字數 4963 閱讀 2765

1樓:匿名使用者

率在古文中有以下六個意思:

1、用作名詞,意思是:捕鳥的網。

出處:東漢·張衡《東京賦》:“悉率百。”

釋義:數百張捕鳥的網。

2、用作動詞,意思是:遵循;遵從。

出處:近代·林覺民《與妻書》:“此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

釋義:這就是我之所以敢毫不猶如的赴死而不顧及你的原因啊。

3、用作動詞,意思是:率領;帶領。

出處:戰國·列子《愚公移山》:“遂率子孫荷擔者三夫。”

釋義: 於是率領挑擔子的三個兒孫。

4、用作副詞,意思是:大概;大致。

出處:戰國·呂不韋《察今》:“率皆遞有變遷。”

釋義:它們一代代大致都有變化。

5、用作副詞,意思是:一概;都。

出處:北宋·蘇洵《六國論》:“六國互喪,率賂秦耶。”

釋義:六個國家彼此(都)滅亡,全都是(因為)賄賂秦國。

6、用作名詞,意思是:一定的標準和比率。

出處:西漢·司馬遷《史記•商君列傳》:“有軍功者,各以其率受上爵。”

釋義:根據軍功大小,授予爵位。

2樓:駱友

率 shuài

副詞(1) 皆,都。如:“六國互喪,率賂秦耶?”—— 宋· 蘇洵《權書·六國論》

(2) 又如:率天(猶普天);率土式望(全國百姓翹首盼望);率同(一同;共同);率皆(都是)

(3) 大約,大概 。如:“大率用根者,若有宿根,須取無莖葉時採。”——宋· 沈括《夢溪筆談》

(4) 一般說來 。如:“案大才之人,率多侈縱,無實事之驗。”——漢· 王充《論衡·案書》

介詞(1) 自,由,從 。如:“溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。”——《詩·小雅·北山》

(2) 又如:率由(由來;猶皆由);率初(自始);率幸(一向受到寵信)。

文言文中虛詞"率"有哪些意思

3樓:文以立仁

率 shuài

副詞(1) 皆,都。

如:“六國互喪,率賂秦耶?”—— 宋·版 蘇洵《權書·六國論》

(2) 又如:權率天(猶普天);率土式望(全國百姓翹首盼望);率同(一同;共同);率皆(都是)

(3) 大約,大概 。如:“大率用根者,若有宿根,須取無莖葉時採。”——宋· 沈括《夢溪筆談》

(4) 一般說來 。如:“案大才之人,率多侈縱,無實事之驗。”——漢· 王充《論衡·案書》

介詞(1) 自,由,從 。如:“溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。”——《詩·小雅·北山》

(2) 又如:率由(由來;猶皆由);率初(自始);率幸(一向受到寵信)。

4樓:一年前

率 shuài

bai 副du詞

(1) 皆,都。如:“六國

互喪,率賂秦zhi耶?”——dao 宋· 蘇洵《權書·六

版國論》

(2) 又如:率天

權(猶普天);率土式望(全國百姓翹首盼望);率同(一同;共同);率皆(都是)

(3) 大約,大概 。如:“大率用根者,若有宿根,須取無莖葉時採。”——宋· 沈括《夢溪筆談》

(4) 一般說來 。如:“案大才之人,率多侈縱,無實事之驗。”——漢· 王充《論衡·案書》

介詞(1) 自,由,從 。如:“溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。”——《詩·小雅·北山》

(2) 又如:率由(由來;猶皆由);率初(自始);率幸(一向受到寵信)。

古文中數的意思

5樓:我的團長是檸檬

數在古文中的意思有:

1, 技藝,學術。

例句:先秦

孟子《弈秋》:“今夫弈之為數”。

白話譯文:今天我與你的博弈是靠的技藝。

2,屢次。

例句:西漢 司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》:“一歲中往來過他客,率不過再三過,數見不鮮。”

白話譯文:一年當中來往拜訪他的人,最多的也不過三次,這種事屢次見到,已經不覺得奇怪了。

3,數數。

例句:珠可歷歷數也。——明· 魏學洢《核舟記》

白話譯文:念珠可以清清楚楚地數出來。

4,命運。

古文出處:北宋·蘇洵《六國論》:“則勝負之數,存亡之理,當與秦相較。”

釋義:那麼勝敗存亡的命運,還要看與秦國的較量。

5,列舉。

古文出處:南宋文天祥《指南錄》後序》:“予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數呂師孟叔侄為逆。”

釋義:我暗自揣度不能脫身,就徑直上前痛罵元軍統帥不守信用,列舉呂師孟叔侄叛國的罪狀。

擴充套件資料

發展歷史:

“數”是量度事物的概念。是客觀存在的量的意識表述。”數字“起源於原始人類用來數數計數的記號形成自然數“數”的符號,是人類最偉大的發明之一,是人類精確描述事物的基礎。

在人類漫長的歷史程序中,

通過對現實事物數數這種方式得到了數;數可以使用一定的方式進行運算;數同空間事物相聯絡時,可表明這些事物的多少。(摘自自然數原本數數論)

若干年以前,人類的祖先為了生存,往往幾十人在一起,過著群居的生活。他們白天共同勞動,搜捕野獸、飛禽或採集果薯食物;晚上住在洞穴裡,共同享用勞動所得。在長期的共同勞動和生活中,他們之間逐漸到了有些什麼非說不可的地步,

於是產生了語言。他們能用簡單的語言夾雜手勢,來表達感情和交流思想。隨著勞動內容的發展,他們的語言也不斷髮展,終於超過了一切其他動物的語言。

其中的主要標誌之一,就是語言包含了算術的色彩。

人類先是產生了“數”的朦朧概念。他們狩獵而歸,獵物或有或無,於是有了“有”與“無”兩個概念。連續幾天“無”獸可捕,就沒有肉吃了,“有”、“無”的概念便逐漸加深。

後來,群居發展為部落。部落由一些成員很少的家庭組成。

所謂“有”,就分為“一”、“二”、“三”、“多”等四種。任何大於“三”的數量,他們都理解為“多”或者“一堆”、“一群”。有些酋長雖是長者,卻說不出他捕獲過多少種野獸,看見過多少種樹,

如果問巫醫,巫醫就會編造一些詞彙來回答“多少種”的問題,並煞有其事地吟誦出來。然而,不管怎樣,他們已經可以用雙手說清這樣的話(用一個指頭指鹿,三個指頭指箭):“要換我一頭鹿.你得給我三枝箭。

”這是他們當時沒有的算術知識。

6樓:匿名使用者

古文中“數”有以下10個意思:

1、用作名詞,意思是:數目;數量。

古文出處:北宋·司馬光《赤壁之戰》:“眾數雖多,甚未足量。”

釋義:數量雖然非常多,但是還不夠。

2、用作數詞,意思是:幾;幾個。

古文出處:戰國·孟子《寡人之於國也》:“百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣。”

釋義:農家的田地 只要不錯過農時 幾口人的家庭就不會有凍餒的憂患。

3、用作名詞,意思是:算術。

古文出處:兩漢·周公旦《周禮•大司徒》:“三曰六藝:禮、樂、射、御、書、數。”

釋義:中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能:禮節、**、射箭、駕駛、書法、算術。

4、用作名詞,意思是:方法;技藝;方術。

古文出處:南朝宋·范曄《後漢書•王昌傳》:“時趙謬王子林好奇數。”

釋義:當時趙謬王子林愛好特別的技藝。

5、用作名詞,意思是:命運;定數。

古文出處:北宋·蘇洵《六國論》:“則勝負之數,存亡之理,當與秦相較。”

釋義:那麼勝敗存亡的命運,還要看與秦國的較量。

6、用作名詞,意思是:規律;法則。

古文出處:戰國·荀子《荀子•天論》:“天有常道矣,地有常數矣。”

釋義:上天有經久不變的規律,大地有經久不變的法則。

7、用作動詞,意思是:計算;計數。

古文出處:西漢·司馬遷《信陵君竊符救趙》:“請數公子行日。”

釋義:讓我計算公子的行程日期。

8、用作動詞,意思是:數說;列舉。

古文出處:南宋文天祥《指南錄》後序》:“予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數呂師孟叔侄為逆。”

釋義:我暗自揣度不能脫身,就徑直上前痛罵元軍統帥不守信用,列舉呂師孟叔侄叛國的罪狀。

9、用作副詞,意思是:屢次;多次。

古文出處:西漢·司馬遷《鴻門宴》:“范增數目項王。”

釋義:范增多次用眼光示意項羽。

10、用作形容詞,意思是:密,與“疏”相對。

古文出處:戰國·孟子《寡人之於國也》:“數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。”

釋義:如果太過於細密的網可以不放入深池中捕魚,從而放過小魚,那麼魚鱉之類的水產就再也不會吃完了。

“數”字的字形演變:

文言版《說文解字》:數,計也。從攴,婁聲。

白話版《說文解字》:數,計算。字形採用“攴”作邊旁,採用“婁”作聲旁。

“數”字的組詞:

1.    計算事物的詞或符號。  【組詞】:「整數」、「數字」、「自然數」。

2.    幾、幾個,約略之詞。  【組詞】:「數年」、「數天」、「數種」。

3.    命運。  【組詞】:「氣數」、「劫數」。

4.    計算。  【組詞】:「數鈔票」、「數一數」、「不可勝數」。

5.    責備。  【組詞】:「數落」。

7樓:匿名使用者

我查的是古代漢語詞典,意思好多的,還有例句,我就把意思寫下吧,加上例句就太多了,呵呵,我這人有點懶~~shu四聲

1,數目、數量

2,幾、幾個

3,算術,古代屬六藝之一

4,技藝

5,權術,方略

6,規律,道理

7,命運,氣數

shu三聲

8,計算、查點

9,責備,列舉罪狀

10,辯解

shuo四聲

11,多次,屢次

12,過多,超過常度

cu四聲

13,密,細密

14,通“速”,快

8樓:匿名使用者

應該有變化的意思 要看具體用在**

9樓:匿名使用者

就是數目

因為解數實際就是招數意思,指武術的架勢,也泛指手段、本事。數,不就是能耐的多少嘛。

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