1樓：潛川如斯
這個不一樣。
念「南無阿彌陀佛」屬於「持誦佛號」，念「楞嚴咒」屬於「持咒唸經」，必須把經咒真言唸完，念「楞嚴咒」三個字是沒有效果的。楞嚴咒是咒中之王、佛教最長的一篇咒文（2622字），如果想念又沒有時間，可以考慮念楞嚴咒咒心或楞嚴咒五大心咒即可。簡介如下：
一、楞嚴咒咒心
哆侄他。唵。阿那籬。毗舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。盤陀盤陀你。跋闍囉．謗尼泮。虎昕都嚧甕泮。莎婆訶。
古代高僧大德開示，誦持楞嚴咒心與持楞嚴咒功德相當。宣化上人說楞嚴咒具有成就法、增益法、息災法、勾招法、吉祥法，是咒中之王，功德無量。
二、楞嚴咒五大心咒
叱陀你、阿迦羅、蜜唎柱、般唎怛羅耶、儜揭唎。
五大心咒是五方佛的心咒，專破天魔外道的一切咒術。 它們的區別和功用分別如下：
（一）叱陀你：斷他咒術破羅網，解除橫死消災苦，救拔一切冤苦業，清淨光明更吉祥。
（二）阿迦羅：無上大悲心印文，西方蓮華部眾神，更加慈悲兼喜舍，妙運巧奪造化功。
（三）密唎柱：擎山持杵遍虛空，東方金剛鎮魔軍八萬四千常擁護，能使行人入大中。
（四）般唎怛羅耶：如意輪寶妙難思，南方化生無畏施，心咒受持原形現，魑魅魍魎鐵吸石。
（五）儜揭唎：最上作法金剛心，轉輪成就北方尊，智慧正定戒根本，大圓滿覺人天欽。
2樓：我是行者
只是嘴上唸經、讀咒，
真的會有用麼？
3樓：qq號
不是 的 ，佛號 和** 不一樣的
阿彌陀佛，念楞嚴咒每天念七遍是不是每天不間斷的意思
4樓：燈火依舊闌珊
您好bai，斗數世家為您服務
du，古來佛法大德有句古話
zhi「dao唸經不如唸咒，唸咒不內如唸佛」
容為什麼會這麼說，是因為念經和唸咒由於時間比較長，易一邊唸誦一邊起顛倒心，打妄想，開小差，所以到底是念經，唸咒和唸佛，這個要看您自己的時間和體力了。
再來您說的楞嚴咒每天七次，的確是不間斷念七次，而且你一定要注意，只要開始了，中間就最好不要間斷，唸完之後要做迴向偈，希望您能早日成佛。
修淨土可以念楞嚴咒嗎/修淨土可以念楞嚴咒嗎
5樓：
問：「我持誦楞嚴咒咒心，先前一段時間很感到清淨味道。但近來又念阿彌陀佛，很不得力，心裡不如常持楞嚴咒咒心平靜，這是什麼回事情？」
淨空法師答：這是因為你平常念楞嚴咒念成習慣，你的心是定的。現在咒不念了，再換一個新的法門，不習慣，造成的苦惱。
這就像改行一樣，你原來是學經濟的，現在你不想學了，去學醫，兩個隔行如隔山，佛法修學亦復如是。所以古來祖師大德常常教導我們，「一門深入，長時薰修」，你心是定的，你容易得力，不要常常換，常常換叫雜修。
你念楞嚴咒，一生就持楞嚴咒；持到身心清淨，發願求生淨土，你肯定往生。阿彌陀佛心量很大，不是說你不念我阿彌陀佛，我就不來接引你，阿彌陀佛怎麼會這麼小氣？你在《無量壽經》「三輩往生」這一品裡面，你去看，**一共分四大段，上輩往生，中輩往生，下輩往生，後面那一段是讀誦大乘者。
楞嚴咒是大乘。不管你修學哪個大乘法門，只要你將你自己修學的功德迴向求生淨土，阿彌陀佛統統來接引你。
但是要記住，修學的功德，功德是什麼？清淨心。也就是說，你用持咒的方法念到一心不亂。
往生西方極樂真正的條件，大家一定要曉得，「心淨則佛土淨」，這是往生基本的條件。無論你修學什麼方法，只要你清淨心現前，你念主耶穌唸到清淨心現前，迴向求生西方極樂世界，也能往生。我們要懂這個道理！
不管你用什麼方法，一定要得清淨心，那是功德。你修行的功夫，清淨心現前是你的德，沒有妄念、沒妄想，這個時候就跟淨土相應。
6樓：因緣法
大陸的淨土寺院，在都堅持常規的早晚課，其它則堅持唸佛。早課中最主要的就是楞嚴咒。因此，修淨土是可以唸書楞嚴咒的。當然不念咒只念佛也很好。
7樓：y心靜如水
修淨土 可以讀 《楞嚴咒》.......
以下個人見解:
所謂: 唸經不如唸咒 唸咒不如唸佛 要想有成就 還得唸佛號 ,因為佛號短 不容易起雜念.......淨土五經一論 選一部 一門深入容易成就 ,........
個人見解 供參考!!!
8樓：匿名使用者
都是佛 不管禪宗也好淨土也好有啥不能
今生成佛，是念楞嚴咒好還是阿彌陀佛佛號好？
9樓：我當無嗔
無論唸佛還是持咒都要做到一心不亂才有會成就。
對於我們凡夫來說，持楞嚴咒太難了，楞嚴咒文非常長，念下來恐怕得一個小時左右吧。要做到在這個期間不起一個妄念，這不是一般資質的人能做到的啊。
而佛號很短，相對就容易得多，所以古大德說「唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛」。唸佛（求生淨土）是非常殊勝的法門，無論上根人，下根人都能今生成就，正所謂「三根普被，利鈍全收」！勸您還是念佛號吧！
阿彌陀佛！
10樓：引導者
念阿彌陀佛。您往生是念楞嚴咒來不及的。
使盡每一口氣，懇切呼喚阿彌陀佛－－廣欽老和尚臨終的慈悲示現
老和尚在往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力大聲唸佛，那種「使盡每一口氣，懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非是常人可及。大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛氣力難支，何況他老人家九十五歲的高齡！一般人臨終呼吸尚且無力，一切不能自主，老和尚卻如健將，勇猛突出五濁重圍。
老和尚當時已經有近月不食，**恐他體力難以支撐，就對老和尚說：「**，我們念，你聽就好！」老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵說：
「各人唸佛各人得！各人生死各人了！」說罷又大聲懇切地自己唸佛。
然而在往生前第六天，老和尚忽然一反常態，很緊急地命大眾為他誦《大藏經》。《大藏經》浩如煙海，真不知從何誦起，於是請問老和尚要誦哪一部，老和尚答：「總誦！」
大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得氣喘吁吁，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起。老和尚就說：「看你會什麼經，通通給我誦！
」於是大眾便一部部誦起，《心經》、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》……。在這緊要生死關頭，才發現連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口了，真是著急！
可是正當大眾搬出《大藏經》一部部誦時，老和尚卻只默然一笑，然後徑自開始念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
」一點也沒受周圍誦經聲的影響。老和尚這一笑，如同當頭棒喝！
請問這幕突來的演出中，誰真正把《大藏經》「總誦」了？惟老和尚是也。他念念清楚分明，又念念懇切有力的「南無阿彌陀佛」，才是真正「總誦」了《大藏經》！
老和尚用心良苦，演出這一幕，發人深省，令眾人親自體驗箇中滋味，刻骨銘心。
一般人臨終苦不堪言，只「阿彌陀佛」四字都念不出來，何況誦經，更何況誦《大藏經》！我們要敬遵「老實唸佛，莫換題目」的教導，免得好似練了十八般的武藝，到苦時不知用哪一招。天天換題目，彷彿很有學問，又彷彿和很多佛菩薩都有交情，臨終時卻心亂如麻，不知念哪一尊好。
其實《阿彌陀經》中說：六方佛都出廣長舌相，讚歎阿彌陀佛，勸眾生信受唸佛，求生西方。就顯示了我們念阿彌陀佛，所有的佛菩薩都歡喜，就是「總誦」！
老和尚往生前兩天親自打木魚教**唸佛，這其中也是別有意蘊。他老人家把許多佛菩薩名字前面都加了「南無西方極樂世界」的字眼，比如「南無西方極樂世界文殊師利菩薩，南無西方極樂世界普賢菩薩，南無西方極樂世界彌勒菩薩……」老和尚為我們點出：這些大菩薩們都在西方可以會見，只要我們專念阿彌陀佛求生西方，便可與各位菩薩把臂而行！
願與淨宗同修共勉，老實唸佛，同登上品蓮臺！
11樓：蠶潺禪
為什麼不是為眾生唸佛？為自己？我執？佛有沒有我執？眾生有沒有我執？為什麼眾生不成佛？
12樓：淨土緣
一切眾生都有佛性，由於妄想執著，無法證的，要想今生成佛，即要既相離相，會嗎？會：念什麼今生都能成佛，不會：
痛念無常，放下萬緣，老實唸佛，不換題目，求生西方，乘願再來，度脫有情，阿彌陀佛……………
13樓：匿名使用者
都好.不過想要去西方淨土,需要念誦阿彌陀佛.
14樓：匿名使用者
有個蓮友天天頌楞嚴咒！今生說供養父母就行了，我感覺自私，成不了佛！
佛教最強咒語，不是楞嚴咒，楞嚴咒已經失真了，要那種念一兩句就能感應的神咒 30
15樓：呵呵嘎額
趕緊懺悔吧。楞嚴咒什麼時候失真，你這樣胡說八道罪孽深重啊。快懺悔
16樓：紫徽
永遠莫謗首楞嚴！！！
永永永永永遠莫！！！
17樓：匿名使用者
最強的咒語應當屬於 六字大明咒
六字大明咒唵嘛呢叭咪吽（om maņi padme hum）是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是「唵啊吽」三字的擴充套件，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。
六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂，更無價的是六字大明咒用是六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱。
18樓：勤心莫退
楞嚴咒沒有失真！！！
19樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！不失真！
20樓：那月那天
我勸你快懺悔，要真心懺悔
21樓：亦雨濃
楞楞嚴神咒何來失真？
22樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
學佛不要追求神通，感應和瑞相，否則容易著魔。
佛教的阿彌陀佛這一句佛號，包含佛說的一切法，一切咒語，恭敬誠心的每天唸佛，依教奉行，自然會得佛菩薩加持，所求如願
淨空法師---《心經》後面講「是無上咒，是無等等咒」，那個無上咒就是「南無阿彌陀佛」，這六個字是梵語，翻成中文，意思是「無上的密咒」。
1 《心經》後面講「是無上咒，是無等等咒」，那個無上咒就是「南無阿彌陀佛」，這六個字是梵語，翻成中文，意思是「無上的密咒」。佛在《大集經》講，這句佛號是「無上甚深禪」。
2 這一句佛號，禪裡面是無上甚深禪，密裡面是最高無上密咒，所以你一心專念「阿彌陀佛」，禪、淨、密三個都修了，這真正不可思議。
3 《華嚴》裡面講「多即是一，一即是多」，「一」就是這一句名號，「多」就是無量無邊的法門。一句佛號來是無量無邊的法門，無量無邊法門歸納就這一句佛號，所以才知道名號功德不可思議。
4 這個名號是「總一切法、持一切義」，知道的人實在是不多。一般人不曉得唸佛的好處，原因就是功夫還不夠，唸佛真實的利益還沒有能夠嚐到。真正念佛得利益了，曉得唸佛的好處，知道名號功德，才曉得唸佛之妙。
5 知道唸佛之妙，他就不會愛惜身體，念累了就休息，休息好了就再念。入境界之後，休息的時間會愈來愈少，唸佛的時間會愈來愈長，這是一定的道理。
念南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩大明咒算不算夾雜呵呵
規是世間法,講的世間因果.五戒十善是出世法,是了脫生死的基本戒法.學佛當然要以出世戒法為主.至於循序漸進很好,但也不可執著,隨根機,隨緣分比較好.唸佛,念菩薩,念大明咒,要有正 唸佛 有助 念觀世音和大明咒 並且都將所修功德迴向往生,不算夾雜.夾雜是念佛求往生,念觀世音求福報,念大明咒求智慧求開悟,...
唸佛到底是念阿彌陀佛還是南無阿彌陀佛，網上說念阿彌陀佛是求往生早上西天這個哪敢念，南無阿彌陀佛是對
建議念南無阿彌陀佛，這南無阿彌陀佛包含了佛教所有經法，這個 的耳朵那麼大 是驢的兒子嗎 敞懷露胸 很時尚 很 哦 髮型好像是染髮 露出腳丫子 不禮貌 觀 沒有教養 胸口有一個 卍 字 是不是潛逃的納粹戰犯呢 都行。專心於一處，就好 淨土宗的唸佛號修行，佛號是念 阿彌陀佛 還是 南無阿彌陀佛 初學以念...
我每天早晚先念南無阿彌陀佛，後又念南無地藏菩薩一至二小時，日
當然可以的 挺好 佛菩薩的 都是對治眾生不同問題而來的 迴向文 可以體現出來 可以！如果專念南無阿彌陀佛求生極樂世界就更好了！彌陀經 無量壽經都是這樣教的。平時念佛可否時而念阿彌陀佛，時而又念地藏菩薩呢？你可以時而念阿彌陀佛時而念地藏聖號。這兩個聖號是可以同時唸的。唸佛人最重要的就是一門精進一向專念...