1樓：匿名使用者
只有先去學習才能知道自己知識的缺乏，只有教了別人之後才能知道自己對知識還理解不清。認識到了自己知識的不足，然後才能反過來要求自己；知道了自己對有些知識還理解不通，然後才能自己努力。所以說：
教和學互相促進，教別人也能增長自己的學問。
2樓：機器小子
通過學習，才發現自己不懂的事情很多；經過教學．才感到自己知識的貧乏。
現在引用這一名句，用來說明教和學都會使人發現自己的不足，因而必須不斷學習，決不能自滿
3樓：匿名使用者
「學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。」
意思是：知道自己的不足，才能進行反思。知道自己的困頓困苦，才能強大。
語出《禮記•學記》：「雖有嘉餚．弗食不如其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。 是故學然後知不是，教然後知困。
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
」嘉餚：美味食物。
旨：味美。
至道：高深精妙的道理。
困：窘乏，困難。
自反：自身反省，從而加緊學習。
自強：發奮努力，提高自己。
教學相長：教和學互相促進，相得益彰。
「學然後知不足，教然後知困」指的是：通過學習，才發現自己不懂的事情很多；經過教學．才感到自己知識的貧乏。
現在引用這一名句，用來說明教和學都會使人發現自己的不足，因而必須不斷學習，決不能自滿。
4樓：匿名使用者
認識到了自己知識的不足，然後才能反過來要求自己；知道了自己對有些知識還理解不通，然後才能自己努力。
5樓：天涯海閣
自知之明的意思，躬身自省的意思，
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。的意思
6樓：q王小年
意思：知道自己不足之處，這樣以後能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以後才能自我勉勵。
出自：《雖有嘉餚》兩漢·戴聖
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。《兌命》曰「學學半」，其此之謂乎！
翻譯：即使有美味可口的菜餚，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習這樣以後知道自己的不足之處，教導人以後才知道困惑不通。
知道自己不足之處，這樣以後能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以後才能自我勉勵。
所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：「教人是學的一半。」大概說的就是這個道理吧？
《雖有嘉餚》出自《禮記》之中的學記《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在後來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。
戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們如今所見到的《禮記》。
這兩種書各有側重和取捨，各有特色。《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料彙編。又叫《小戴禮記》。與《周禮》《儀禮》合稱「三禮」。
本文多使用對偶句，讀來朗朗上口，節奏感強。在論述時，先以「雖有嘉餚，弗食，不知其旨」作比，繼而引入「雖有至道，弗學，不知其善」，進而又從教與學兩個方面加以說明，最後歸結到「教學相長」這個結論。思路清晰，文勢流暢，層層遞進，文氣貫通，給人一氣呵成之感。
7樓：虎牙拾憶
知道自己知識不夠，然後才能自我反省，努力學習;知道自己有困惑的地方，然後才能自我勉勵，發奮圖強。
8樓：餘寡歡
知道自己的不足，才能進行反思。知道自己的困頓困苦，才能強大。
知不足，然後能自反也知困，然後能自強也。的意思
意思 知道自己不足之處，這樣以後能夠反省自己 知道自己困惑的地方，這樣以後才能自我勉勵。出自 雖有嘉餚 兩漢 戴聖 雖有嘉餚，弗食，不知其旨也 雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也 知困，然後能自強也。故曰 教學相長也。兌命 曰 學學半 其此之謂乎！翻譯 即...
知困然後能自強也是什麼意思知之者不如好之者的之是什麼意思
然後 連詞，表示接著某種動作或情況之後。釋義 知道困惑，這樣以後才能自我勉勵。原文 雖有嘉餚，弗食，不知其旨也 雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也 知困，然後能自強也。故曰 教學相長也。兌命 曰 學學半。其此之謂乎？翻譯 即使有味美可口的肉食，不吃是不會知...
子曰知之為知之不知為不知是知也的知是什麼
子曰，知之為知之，不 知為不知，是知也 的 知 的意思如下 1 知之為知之，不知為不知 中的四個 知 的意思都是 知道 瞭解。2 是知也 的 知 的意思 同 智 聰明。子曰，知之為知之，不知為不知，是知也 出自 論語 為政 這句話的意思是 孔子說 知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的做法。這句...