1樓：沉沙故跡
使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。 塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣以及卻永遠見不到著美麗世界的感傷，體現對現實世界黑暗封建的批判憎恨。
2樓：cc流年神話
【原文】
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
【譯文】
東晉太元年間，有個武陵人把捕魚當作職業。有一天他順著溪水划船走，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，花草鮮豔美麗，地上的落花繁多。
漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片林子的盡頭。
桃林在溪水發源的地方就到頭了，於是出現一座山，山上有個小洞口，（洞裡）隱隱約約裡面好像有光亮。(漁人)就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這裡土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閒愉快，自得其樂的樣子。
(桃源中人)看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從**來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。
村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽訊息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這裡停留了幾天，告辭離去。
這裡的人告訴他說：“這裡的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”
漁人已經出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到（武陵）郡裡，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。
南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久因病而終。後來就再沒有問路探訪（桃花源）的人了。
【註釋】
（1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節先生，自稱五柳先生，著名詩人。我國第一位田園詩人。後世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗。”
（2）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號，共計21年。
（3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。
（4）緣：循，沿著。
（5）落英：落花，一說初開的花。
（6）異：驚異，詫異。這裡的意思是“對……感到奇怪”。
（7）盡：盡頭。
（8）才：僅。
（9）儼然：整齊的樣子。
（10）屬：類。
（11）阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。
（12）悉：盡，全。
（13）黃髮：指老人。
（14）垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂髮。
（15）要：通“邀”。
（16）鹹：都。訊：訊息。
（17）邑人：同鄉
（18）絕境：與世隔絕的地方。
（19）間隔：隔離。
（20）乃：竟然。
（21）無論：不要說、更不必說。
（22）延：邀請。
（23）扶：沿著、順著。
（24）向：原先。
（25）處處志之，志：名詞作動詞，做標記。
（26）郡下：指武陵郡城下。
（27）詣：到。特指到尊長那裡去。
（28）尋向所志：尋找先前所做的標記。
（29）劉子驥：名驎（lín)之,《晉書.隱逸傳》裡說他“好遊山澤”。
（30）規：計劃，打算。
（31）未果：沒有實現
（32）尋：隨即，不久。
（33）遂：終於
（34）問津：問路，訪求。津，渡口。
（35）才通人：僅容一人通過。
（36）曠：空闊，寬闊。
（37）儼然：整齊的樣子。
（38）窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。
（39) 雞犬相聞：（村落間）能互相聽見金鳴狗叫的聲音。
(40) 為具言：為（桃花源中的人）詳細地說出。
（41）延：邀請。
(42)為：對，向。
（43）便扶向路：就沿著原來的路（回去）。扶：沿著。
（44）語云：告訴（他）說。“語”後面省略了代漁人的“之”字。
（45）具：同“俱”，完全，詳盡。
（46）得：取得，獲得，文中是找到的意思。
（47）既：已經，以後
（48）志：用符號做標記，動詞
補充：落英繽紛：落花繁多的樣子。
林盡水原：林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。
彷彿：隱隱約約，形容看的不真切。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
相聞：可以互相聽到。
要：同“邀”邀請
【古今異義】
無論（古義：不要說，更不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮豔美麗；今義：滋味好）
交通（古義：交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）
彷彿（古義：隱隱約約；今義：好像）
如此（古義：像這樣；今義：這樣，即進出桃花源的全部情況）
詞類活用
異：形容詞用為動詞的意動用法，對…
感到詫異。
前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞用作動詞，
窮盡，走到盡頭。
焉：兼詞，“於之”，即“從這裡”。
志：用符號做標記，動詞。
【一詞多義】
舍：捨棄 便舍船
房子 屋舍儼然
尋：尋找 尋向所志
不久 尋病終
志：做標記 處處志之
做的標記 尋向所志
向：以前 尋向所志
對著 眈眈相向
3樓：我c小姐
暗示了桃花源是不存在的 是作者想象的 表達了作者嚮往桃花源的思想感情
桃花源記課後第一大題答案？？
4樓：李聖巨集
一武陵漁人沿溪行走，意外來到一桃花林，“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”，便要走到桃林的盡頭。林的盡頭、溪的源頭有一山，山中有一洞。漁人便進入山洞，終來到桃花源。
桃花源居民見到漁人，便殷切熱情地招呼他，並談及居民的來歷。原來居民的祖先為避秦朝**，率家人同鄉來到桃花源，從此與世隔絕。漁人便詳細地告訴他們：
“自秦朝起，已屢經興替：漢代秦、魏代漢、晉代魏。”居民聽了，驚異不已。
漁人在桃花源居住了數天，便回家去，並一直沿路留下記號。回到武陵，便稟明太守；太守立刻遣人尋找桃花源，終於卻迷了路。劉子驥聞訊後亦計劃到桃花源，但沒有實現，不久後便因病去世。
後來再沒有人要訪求桃花源。
5樓：匿名使用者
一個漁人在打漁時發現了一篇桃花林，他走到林子的盡頭發現了一個洞口，他從洞口進入，來到了桃花源，**有土地、屋舍、池沼、桑樹、竹林之類，那裡的人跟外界相隔絕，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉了，漁人把自己知道的事情告訴了他們，他們都感嘆起來。漁人回到郡城後告訴了太守桃花源的事情，當他們再次去尋找的時候，再也找不到通向桃花源的路了。劉子驥聽說後也去尋找，但未能實現，她因病去世後，就再也沒有人探尋桃花源了。
我寫的太多了，不太符合要求，但希望能幫到你，我們也是剛剛學完滴
桃花源記的課後習題急，謝謝了，桃花源記課後習題 急！！！！！
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桃花源記翻譯，桃花源記的翻譯
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