1樓：
沂水春風
1、下列句子中劃線的詞注音不正確的一項是
a、吾與（yǔ）點也 風乎舞雩（yú）
浴乎沂（yí） 喟（wuì）然嘆曰
b、莫（mù）春 三子者之撰（zhuàn）
鏗（kēng）爾 端章甫（fǔ）
c、願為小相（xiàng） 因之以飢謹（jǐn）
夫子哂（shěn）之 千乘（shèng）之國
d、曾皙（xī） 長（zhǎng）乎爾
以俟（sì）君子 鼓瑟（sè）希
2、選出沒有通假字的一項
a、鼓瑟希，鏗爾 b、非曰能之，願學焉
c、莫春者，春服既成 d、唯求則非邦也與
3、選出下列句中劃線詞語古今同義的一項
a、因之以饑饉 b、如會同，端章甫
c、攝乎大國之間 d、異乎三子者之撰
4、選出下列劃線詞活用情況不同於其他三句的一項
a、如會同，端章甫 b、風乎舞雩
c、冠者五六人 d、足食，足兵
5、選出下列各句句式特點不同於其他三句的一項
a、風乎舞雩 b、異乎三子者之撰
c、不吾知也 d、加之以師旅
6、選出劃線詞解釋有不正確的一項
a、如或知爾，則何以（做）哉
因之以饑饉（疊加，增添）
b、子路率爾而對曰（飛快地）
比及三年（等到），可使有勇
c、如其禮樂，以俟君子（等候）
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐（陪侍）
d、舍瑟而作（起身），對曰
為國以禮，其言不讓（謙讓）
7、選出「以」意義和用法與例句相同的一項
例句：以吾一日長乎爾
a、素以為絢 b、則何以哉
c、毋吾以也 d、為國以禮
8、選出「與」意義和用法與例句相同的一項
例句：吾與點也
a、客從外來，與坐談 b、則與之鬥卮酒
c、吾與女，弗如也 d、失其所與，不知
9、選出「乎」意義和用法與其他三句不相同的一項
a、攝乎大國之間 b、浴乎沂
c、以吾一日長乎爾 d、風乎舞雩
10、選出「如」字意義與用法與例句相同的一項
例：宗廟之事，如會同
a．如或知爾，則何以哉
b．方六七十，如五六十
c．如其禮樂，以俟君子
d．如有所立，卓爾
11、選出「為」字意義與用法例句加點字完全相同的一項
例：為國以禮
a、由也為之，比及三年
b、是社稷之臣也，何以伐為
c、願為小相焉
d、為擊破沛公軍
12、下列各組加點詞語的意義和用法不相同的一項是（ ）
a、①宗廟之事，如會同 ②千乘之國
b、①以吾一日長乎爾 ②子路率爾而對曰
c、①亦各言其志也 ②為國以禮，其言不讓
d、①居則曰：「不吾知也。」②唯赤則非邦也與
13、選出對下列劃線字的意義與用法判斷正確的一項
①為國以禮 ②約我以禮
③其何傷於日月乎 ④子貢賢於仲尼
a、①②同，③④同 b、①②不同，③④不同
c、①②不同，③④同 d、①②同，③④不同
14、選出文言句式不同的一項（ ）
a、天何言哉 非夫人之為慟而誰為？
b、異乎三子者之撰 博我以文，約我以禮
c、比及三年，可使有勇 閔子侍側
d、四海之內皆兄弟也 乘桴浮於海
15、選出下列對課文解說判斷不當的一項
a．本文以「言志」為線索，通過「孔子問志——學生言志——孔子評志」三部曲，記錄了孔子和四個學生的談話，寫出了學生們的志趣、性格，表達了孔子的思想和態度。
b．對於子路的「治千乘之國」之雄心壯志，孔子深表贊同，報之以讚賞的一笑，而對於冉有、公西華之志，孔子都沒有反應，暗示了他不以為然的態度。
c．曾皙之志不在為政，但其描述的暮春同遊圖，正是孔子所向往的「禮治」社會的最高境界，對此孔子非常感慨，當即表示贊同。
d．從文中可看出，孔子是一個平易和藹、思想開明、胸懷開闊、教育有方的師長，他關心學生，愛護學生，注重引導學生立志，關心國家政事，而且彼此之間師生關係十分融洽民主。
e．孔子的偉大之處還在於他善於發揮教師的指導作用，在學生述志後，他能將他們的志上升到「禮治」的高度，將他們要做的事上升到與治國有關的高度，體現了一個教育家的胸懷。
卷ⅱ（一）翻譯（每題4分，共20分）
16、以吾一日長乎爾，毋吾以也。
17、鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」
18、為國以禮，其言不讓，是故哂之。
19、如其禮樂，以俟君子。
20、赤也為之小，孰能為之大?
（二）課內閱讀（每題3分，共9分）
「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」
子曰：「何傷乎？亦各言其志也！」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」
三子者出，曾晳後。曾晳曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣！」
曰：「夫子何哂由也？」曰：
「為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？
唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？
」21、孔子為何要「與點」？
22、孔子表現出什麼樣的形象？他為何「哂」子路？
23、孔子對冉求、公西赤是怎麼評價的？
（三）課外閱讀（共11分）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。（《禮記》）
24、解釋文中加點詞的含義：（每個1分，共3分）
（1）之：
（2）篤：
（3）措：
25、翻譯下列句子：（每句2分，共6分）
（1）有弗學，學之弗能，弗措也。
（2）人一能之，己百之；人十能之，己千之。
（3）果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
26、本段文字講述了什麼內容？（2分）
沂水春風答案
1、a 喟kuì
2、b，a希—稀c莫—暮d與—歟
3、a，饑饉：（古今同義）飢餓；b會同：（古）諸侯會盟，（今）會合連同；c攝：（古）夾，（今）拍攝；d撰：（古）講述，（今）寫
4、d，使動；abc均為名詞用作動詞
5、c，否定句中賓語前置，abd為狀語後置
6、b，率爾（輕率地）
7、c和例句都是因為；a，介詞，把；b，動詞，為，做；d，介詞，用
8、c和例句都是贊同；a，介詞，和，跟；b、動詞，給；d，動詞，結交，親附
9、c，比；abd介詞，在
10、b和例句都是連詞，或者；a連詞，如果；c連詞，若，至於；d連詞，如果
11、a和例句都是動詞，治理；b句末疑問語氣助詞，呢；c動詞，做，擔任；d介詞，給，替
12、b①第二人稱代詞，你們②助詞，相當於「然」，…的樣子；a結構助詞，的；c第三人稱代詞，作定語，他（們）的；d副詞，就
13、d，①②介詞，用；③對；④比
14、d，a賓前b、狀後c、省略句d判斷句/狀後
15、b，錯在「深表贊同，報之以讚賞的一笑」，「孔子都沒有反應，暗示了他不以為然的態度」
16、因為我比你們大幾歲，不要因為我年長的緣故就不敢說話。
17、（曾晰）彈瑟瑟聲漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟起身，回答說：「我的志向跟前面三位說的不一樣。」
18、治理國家靠的是禮讓，他的話不謙遜，所以笑他。
19、至於禮樂教化，還得有待君子推行了。
20、公西赤做國家的小司儀，誰還能做國家的大司儀。
21、因為曾皙之志雖不在為政，但其描述的暮春同樂圖，正是孔子所向往的「禮治」社會的最高境界，是「為國以禮」的結果對此孔子非常感慨，當即表示贊同。
22、孔子是一個平易和藹、思想開明、胸懷開闊、教育有方的師長，他關心學生，愛護學生，注重引導學生立志，關心國家政事。/因為孔子主張「為國以禮」，而子路的回答未注重「禮」，輕率而且毫不謙讓。
23、認為他們太過謙讓，並且看問題不夠深刻、全面，委婉地批評他們看不到自己所選擇的理想與治國大事的內在聯絡。
24、（1）學的物件（2）一心一意，踏踏實實（3）放下
25、（1）除非不學它，（學了就一定要會），學了還不會，決不罷休。
（2）別人學一次就會，我就是學一百次也要會；別人學十次就會，我就是學一千次也要會。
（3）確實能按照這種精神去做，即使愚笨的人也一定能聰明起來，即使意志薄弱的人也一定能堅強起來。
26、主要講了學習的重要性，學習的態度、方法、作用等。
參考譯文：
多方面、廣泛地學習各種知識，仔細地去**，慎重地進行思考，明確地分辨是非，切實地去實行。除非不學它，（學了就一定要會，）學了還不會，決不罷休；除非不問（問了就一定要懂，）問了還不懂，決不罷休；除非不去分辨，（分辨就要弄清是非，）分辨不清是非，決不罷休；除非不去實行，（實行就要一心一意地做到底，）實行得不徹底，決不罷休。別人學一次就會，我就是學一百次也要會；別人學十次就會，我就是學一千次也要會。
確實能按照這種精神去做，即使愚笨的人也一定能聰明起來，即使意志薄弱的人也一定能堅強起來。
文言文練習，文言文練習
下列各句中的 焉 與 人畏焉 中的 焉 字含義相同的是 d 人畏焉 譯為 人們害怕他 或這件事 焉 指示代詞，相當於 之 a.雖我之死，有子存焉。譯文 我雖然死了，但 我有兒子。焉 句末語氣詞，可不譯。b.蓋一歲之犯死者二焉。譯文 一年中犯死罪的人大概有 二 三個。焉 句末語氣詞，可譯為 罷了 c....
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如今國家和社會越來越重視傳統文化，文言文也在語文試卷中佔據越來越高的比重。文言文的字詞翻譯可以靠背，但斷句，好像就難倒一片了。其實斷句沒有那麼難，我有如下建議。第二，如果你說你現在去培養語感已經晚了，那就先學會怎麼考試。我相信很多語文教輔上都會有講解斷句的板塊，語文老師也會總結一些規律，像什麼主語 ...
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吾 古義 我 今譯 我 走 古義 跑 今譯 行走 故遂與之行 古義 今譯 譯 所以就跟狐狸一起走。子無敢食我也 古義 今譯 譯 你不敢吃我的。說明 因為你沒有提供第三句與第四句的加點詞，所以我只好把整個句子翻譯出來供你參考。最後希望你學習進步。吾 古義 我 今譯 我 走 古義 跑 今譯 行走 譯 所...