1樓：漫賞
如今國家和社會越來越重視傳統文化，文言文也在語文試卷中佔據越來越高的比重。文言文的字詞翻譯可以靠背，但斷句，好像就難倒一片了。
其實斷句沒有那麼難，我有如下建議。
第二，如果你說你現在去培養語感已經晚了，那就先學會怎麼考試。我相信很多語文教輔上都會有講解斷句的板塊，語文老師也會總結一些規律，像什麼主語、語氣詞後要斷句，這些竅門不難找到，你就嚴格的用這些方法去做斷句題，不要靠直覺（如果你的直覺一點都不準），這樣做多了，你就會發現，你的語感也培養出來了。
如果你覺得文言文很難，那不妨先試著從一本有趣的文言書入手，愛上古文，你會發現，古文，一點都不難。
2樓：喜歡n的微笑
在平常生活中多讀一些文言文，掌握一下他的語感，其實文言文是有具體的規律的，把握一下它其中的內涵。
我覺得練習文言文的斷句問題，首先應該像英語一樣，找到一個語感，練習這個語感，你掌握了這種預感，在之後閱讀文言文的時候你才能更流暢的讀出來，能夠把握它們之間的關係。
其次，你要清楚的知道每一個字在文言文中都是具體代表的什麼意思，這樣你才能夠清楚哪一層能夠獨立，哪一層不能獨立，是一定要連線起來用的。所以一定要注重量的積累，對詞彙的一個整體把握，就像英語記憶單詞一樣，其實是一個道理。
再一個分析斷句要結合具體的語境，你首先在讀一篇文言文的時候，要大體上把握一下這句話或者是這個段落，甚至整個文章的具體意思是什麼？然後分析語境，就能對你斷句有所幫助，分析語境應該起到了一個輔助性的作用。
所以一定要多讀文言文，在閱讀中感悟他們，領會他們。
3樓：啦翀
如果你真的沒有這種感覺的話，你完全可以把這句文言文給翻譯出來。我們雖然不理解文言文，但是我們理解白話文啊，到最後這樣讀起來會比較的輕鬆多了。而且老師也會告訴你很多關於在哪些語氣詞後停頓的技巧啊，這樣你到時候用排除法也可以做出來。
當然了一定要不洋洋得意，在做出選擇之後，一定要再好好檢查一下，只有這樣你才能夠更好的去拿到這些分數，說實話我當時真的就是因為疏忽大意，就是和它擦肩而過了，想想真的是很心痛。
文言文怎麼斷句
古文怎樣斷句？
4樓：李狗呀呀
可分四步進行：
1、通讀全文，弄懂大意
首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關係；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進一步明確前後的邏輯關係。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，儘可能把握篇章大意。
2、循序漸進，先易後難
在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，後斷吃不準的部分。像本段容易斷開的有 「香爐峰」、「遺愛寺」、 「又甲廬山」、「元和十一年秋」等。較難斷開的有「甲天下山山北峰曰」、「其境勝絕」、「若遠行客過故鄉」等。
對於容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標點；對於暫時難以確定的可以先放一放，留待最後推敲斟酌。
3、藉助「特徵」，巧妙斷句
「特徵」即特殊詞語主要有兩類：一類是「曰」「雲」之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，藉助虛詞，能幫助我們準確斷句。
特殊詞語服務斷句，可概括為如下：「曰」後冒號（：）「哉」後嘆（！
），「蓋」、「夫」大多在句首，「於」、「而」、「則」、「以」一般在中間，「耶」、「乎」經常表疑問（？），「矣」、「耳」後邊加圓圈（。），「也」、「者」作用錶停頓，或句（。
）或逗（，）酌情看。
4、注意句式，輔助斷句
古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句，如上述文段中的「山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺」，可以根據對稱的句式結構斷成「山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺」。
5樓：拍死魚的狐狸
古文斷句方法指要
1．內容大意全理解
給文言文斷句時，
理解大意是正確斷句的前提，
看到一段沒有標點符號的文言語段，
首先要通讀全文。
多讀幾遍，其意義自然就理解了。然後在有把握的地方斷開來。
2．先易後難細分辨
在大致掌握文段的意思之後，
憑語感將能斷開的先斷開，
逐步縮小範圍，
然後再集中分析難斷的句子。
這是一種先易後難的方法。比如可以根據一些明顯的標誌
(如下面講到的虛詞、對話等
)，把容易分辨的句
子先斷開。對不易斷開的地方，要聯絡上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。
3．抓住動詞「曰」
「雲」「言」
文言文在敘述人物的對話時，經常用「曰」
「雲」「言」等字。遇到「曰」
「雲」「言」等字，應該在其
後面斷開。4．
常用虛詞是標誌
文言虛詞往往是明辨句讀的重要標誌。熟悉常見虛詞在句中常處的位置有助於斷句：
①句首語氣詞「其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫」等，在其前面斷句。句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、
嗟乎、嗚呼等，在其前後都要斷句。
②句末語氣詞「也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已」等，在其後面可斷句。
③句首關聯詞，如「苟」
「雖」「雖然」
「縱」「縱使」
「向使」
「假使」
「至若」
「至於」
「於是」
「是以」
「是故」
「繼而」
「然而」
「然則」
「而已」
「乃夫」等，常常在其前面斷句。
④句首時間詞，如「頃之」
「向之」
「未幾」
「斯須」
「既而」
「俄而」
「已而」等，在其前後都要斷句。
在抓虛詞標誌斷句時，也要注意靈活性，如「生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之」一句，
「乎」用在句中同「於」
，是介詞，詞性變了。
「也」，用在句中舒緩語氣，可不斷。
5．習慣句式掌握住，固定結構莫拆散
文言文習慣句式如：
「„„者„„也」是判斷句式（有些省略「者」或「也」的判斷句，或表示判斷
關係的詞，
如「為」
「乃」「即」
「則」等，
都可以幫助斷句）
「不亦„„乎」
「孰與„„乎」
「其„„乎」
「安„„
哉」「何„„為」等是反問句式，
「為„„所„„」
「受„„於„„」
「見„„於„„」等是被動句式，可以
幫助斷句。
文言文固定句式，
「何„„之有」
(宋何罪之有?)；
「如„„何」
（如太行王屋何？）
；「唯„„是„„」
（唯餘馬首是瞻）
；「非唯„„抑亦„„」
（非唯天時，抑亦人謀）
；「不亦„„乎」
（不亦說乎？）
；「何„„
之為」（秦則無禮，
何施之為？）
；「無乃„„乎
（無乃不可乎？）
；「可得„„歟」
（可得聞歟？）
；「得無„„
乎」（得無異乎？）等，可以幫助斷句。
記住文言文習慣上較為固定的片語，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如「有所」
「無所」
「有以」
「無以」
「以為」
「何所」
「孰若」
「至於」
「足以」
「得無」
「無乃」
「何以」
「於是」
「然則」等。
6．詞性詞義要精研，語法結構幫助判
利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，確定該如何斷句。文言文中主語和賓語一般由名詞或
代詞充當，謂語大多數是由動詞充當，而謂語又是構成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據動詞位
置及和前後詞語關係，進行推斷，就能提高斷句準確率。
7．排比對偶與反覆，修辭提供好條件
古人寫文章，好用對偶句、排比句、反覆句，利用這一特點進行斷句，常常收到事半功倍的效果。
8．相同詞語緊相連，一般中間要點斷
古文中兩個相同詞語連用，如果不屬於形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應當
從中間斷開。例如《愚公移山》
：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生
孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。」
文言文怎樣斷句正確的技巧
6樓：sui風如影
現在高考文言文斷句都是選擇題，有明顯標誌詞之處都已斷開，只在沒有標誌詞的地方讓考生斷句。這其實很簡單，只要會分析句子成分，就能迎刃而解。如:
馬無故亡而入胡人皆吊之。如果斷成"馬無故亡而入胡人/皆吊之″，分析句子成分"馬(主語)無緣無故地(狀語)跑進(謂語)胡人的地界(賓語)，主謂賓齊全，說得過去。但後一句"都來(狀語)安慰(謂語)他(賓語)，很明顯缺主語。
由此可以判定斷句錯誤，應把"人″還給"皆吊之″作主語。
文言文《顏回好學》怎麼斷句？
文言文怎樣斷句
7樓：忘記名字的開始
你好，我的建議是：
首先要通讀一次文章，瞭解文章的大概意思，知道誰是主人公，主人公是怎樣的人，有什麼大概的事蹟。
有一些文言虛詞可以幫助我們斷句，比如：「曰」後冒號（：）「哉」後嘆（！
），「蓋」、「夫」大多在句子的前面，「於」、「而」、「則」、「以」一般在中間，「耶」、「乎」經常表疑問（？），「矣」、「耳」後邊加圓圈（。），「也」、「者」作用是停頓，或句（。
）或逗（，）要看具體的句子。但是這些虛詞不是一看到就絕對要斷句的，有一些是在句子中間。
第一次斷句之後，要嘗試著翻譯一下，如果有個句子翻譯不了，那就要小心可能斷錯句了。
平時要多培養語感，可以看看《孟子》、《莊子》，裡面有很多寓言故事，平時看看也很不錯，但是記得要先看文言文的，再看白話的，看多了你就自然會斷句了。
滿意請採納，謝謝！
8樓：哎艾
先弄懂他的意思 自然就知道該怎麼斷句了
文言文練習，文言文練習
下列各句中的 焉 與 人畏焉 中的 焉 字含義相同的是 d 人畏焉 譯為 人們害怕他 或這件事 焉 指示代詞，相當於 之 a.雖我之死，有子存焉。譯文 我雖然死了，但 我有兒子。焉 句末語氣詞，可不譯。b.蓋一歲之犯死者二焉。譯文 一年中犯死罪的人大概有 二 三個。焉 句末語氣詞，可譯為 罷了 c....
高考文言文斷句問題，高考文言文斷句的方法？有例子對照再好不過？
斷句是一個挺主觀的問題 見仁見智 通常來說 少斷比多斷保險 比如一句話 你可以斷兩處 也可以斷一處 那麼你就斷一處 你的斷句也是正確的 不過是兩處 但是標答只斷一處 如此而已 1.原題是這樣的 歲飢丐者接踵縣無室廬以居之往往窮冬嚴寒蒙犯霜雪凍餓而死回者相藉於道矣州縣倘答 能給數椽以安之豈不愈於創亭榭...
精衛填海（文言文）怎麼斷句，精衛填海文言文翻譯
四年級上冊課文精衛填海文言文朗讀及講解 北 二百里，曰 發鳩之山，其上 多柘木，有鳥 焉，其狀 如烏，文首，白喙，赤足，名曰 精衛 其鳴 自詨。是 炎帝之 少女。名曰 女娃。女娃 遊於東海，溺而 不返，故為 精衛，常 銜西山 之木石，以 堙於 東海，漳水 出焉，東流 注於河。白話譯文 再向北走二百里...