1樓：雪山青松
原文宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
譯文宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
2樓：我是龍的傳人
《守株待兔》文言文的譯文:
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被後人所恥笑。
附原文:
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。 ——出自《韓非子•五蠹》
3樓：
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
原文宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。
兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自戰國·韓非子《韓非子·五蠹》
道理此故事用於批判那些不知變通，死守教條的思想方法。也能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。
擴充套件資料
成語——守株待兔
解釋：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。
出自：《韓非子·五蠹》記載：「宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。」
翻譯：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
示例：吾料兄必定出身報國，豈是～之輩。——明·許仲琳《封神演義》第九十四回
翻譯：我早就預料到了兄臺你必定會親自出馬報效祖國，不會是死守教條的等閒之輩。
語法：連動式；作賓語、定語；含貶義。
4樓：何春梅的大天地
韓非子寓言故事
原文宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。 ——出自《韓非子•五蠹》
譯文宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被後人所恥笑。
5樓：陳
從前宋國有個農民,他的田地中有一顆樹樁。一天,一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上,扭斷了脖子而死。從此,那個農民荒廢了他的耕作,天天等在樹樁旁,希望能再得到只兔子。
當然,兔子是沒等到,他自己卻成了宋國的笑柄。
守株待兔的原文和翻譯
6樓：枚擾龍槐
宋國有個農民，（他)的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，（那個農民）便放下他的農具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。
7樓：匿名使用者
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。
宋國有個農民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一隻跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民捨棄了他的農具，天天等在樹樁旁，希望能再得到一隻兔子。
結果，兔子沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
守株待兔文言文翻譯
8樓：阿棗說遊戲
譯文宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
原文宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
擴充套件資料
解釋：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。
出自：《韓非子·五蠹》記載：「宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。」
翻譯：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
示例：吾料兄必定出身報國，豈是～之輩。——明·許仲琳《封神演義》第九十四回
翻譯：我早就預料到了兄臺你必定會親自出馬報效祖國，不會是死守教條的等閒之輩。
語法：連動式；作賓語、定語；含貶義。
9樓：留下一片林
譯文宋國有個農夫正在田裡翻土。突然，他看見有一隻野兔從旁邊的草叢裡慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看：
兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一隻又肥又大的野兔。
他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二隻、第三隻野兔自己撞到這樹墩子上來。
世上哪有那麼多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
提示這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，一無所獲。
不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不要做「守株待兔」式的蠢人。
原文宋人有耕田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復得兔④。兔不可復得，而身為宋國笑⑤。——《韓非子》
[簡譯] 從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。
當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
註釋①株——露出地面的樹根和樹莖。
②走——跑，逃跑。
③耒（lěi）——古代的一種農具，形狀象木叉。
④冀——希望。
⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。
10樓：匿名使用者
從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。
當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
11樓：小草莓菲菲
原文是：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。——《韓非子》
翻譯是：從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。
從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
啟示： 我們一定不要做「守株待兔」式的蠢人。
12樓：宜哥大王萬歲
從前，宋國有個人在地裡耕作，突然看見一隻兔子從地裡驚慌竄過，恰巧撞在樹樁上折斷頸骨而死。農人扔下工具，把兔子撿回家去。從此，這個農人為這個意外收穫而想入非非，放下農活不幹，成天守在樹樁旁，希望再次撿到撞死的兔子，結果兔子沒撿到，地地卻荒蕪了，他的行為成為人們談笑的話題。
人們根據這個故事引申出「守株待兔」這個成語，比喻某些人死守狹隘的經驗，不知變通，終於導致失敗，也用來比喻某些人妄圖不勞而獲，坐享其成。這個故事既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。
13樓：不吃主食
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株待兔之類也。
宋國有個農民，（他)的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，（那個農民）便放下他的農具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。
野兔不可能再次得到的，而(他)自己卻被宋國人所恥笑。現在居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
14樓：桖純
文言文守株待兔閱讀答案是什麼，守株待兔文言文閱讀答案守株待兔告訴我們什麼道理
宋國有個農夫正在田裡翻土。突然，他看見有一隻野兔從旁邊的草叢裡慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看 兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折 sh 了。農民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一隻又肥又大的野兔。他心想 要是天天都能撿到野兔，日子就好過了...
守株待兔文言文翻譯，守株待兔的原文和翻譯
宋人有耕田者。田中有株 兔走觸株 折頸而死。因釋其耒而守株 冀復得兔 兔不可復得，而身為宋國笑 韓非子 簡譯 從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成...
詠雪文言文的翻譯文言文《詠雪》的譯文
作品原文 謝道韞謝太傅 2 寒雪日內集 3 與兒女 4 講 義 5 俄而 6 雪驟，7 公欣然曰 白雪紛紛何所似 兄子胡兒 曰 撒鹽空中差可擬 兄女曰 未若 柳絮因 風起。公大笑樂。即 公大兄無奕女 左將軍王凝之 妻也。註釋譯文 謝太傅 即 1 謝安 320年 385年 字安石，晉朝陳郡陽夏 現在河...