1樓：厙淑蘭封嬋
大橋小橋：與正史無差別（除了名，演義為喬，正史為橋。因為北周時橋字的木字旁才去掉，所以羅貫中用的是後來的橋；父親：正史並非橋玄，而是一位不知名的居住在皖城的橋公）
甄宓：沒有區別（ps:曹植也是喜歡她的，還曾經為她作過一首詩）黃月英：
無區別，這人是一個迷，只知道她從小就讀了很多書，上知天文，下知地理，六韜三略，奇門陣法，估計諸葛亮就是從她那學的本事。
劉先主的孫夫人：無差別
蔡琰：無差別（其時她原來不字文姬，而字昭姬，因為晉朝要避司馬昭的諱，所以改了她的字）
祝融：正史無記載，羅貫中杜撰
2樓：尹寄竹晉燕
個人感覺
評演義就是評演義
說三國就是說三國
把兩個混在一起就沒意思了
所以我很不喜歡看現在的評三國
品三國他們就是把演義和正史混起來說的
但是看點三國志
對歷史還是有點幫助的
不至於談話的時候說出什麼趙雲是天下第一武將這一類的笑話首先要有點心裡準備
我是先看的文言版的三國志
後看的白話本的
比起演義來
三國志是枯燥的
缺少文學藝術性
難以往下看
再則會和演義中的形象產生差別
三國志因為是史書
較演義公平許多
會提升曹操
貶低劉備的
溫馨小築為您解答
純粹個人觀點
希望對你有幫助
祝您新年快樂o(∩_∩)o
3樓：來素花資嫣
吳國太也是羅貫中編出來的一個人物，歷史上只有孫小妹，而且還是孫吳主動送到荊州給劉大耳的。
三國志和三國演義裡女性的形象
4樓：匿名使用者
歷史有的女性：孫夫人，糜夫人，甘夫人，大喬，小喬，甄宓（甄姬），蔡琰（蔡文姬），蔡氏（蔡瑁的姐姐，諸葛亮的丈母孃的姐妹），黃氏（諸葛亮媳婦），郭夫人（逼死甄宓的女人），鄒氏(張濟的老婆/張濟就是張繡的叔父)，尹氏（何進的兒媳婦）
歷史上沒有演義裡面有的：貂蟬，祝融（孟獲的老婆）
基本上演義裡面提到的女性都是符合歷史的，但是黃月英（黃氏）具體美還是醜這個現在仍然沒有解答，甄宓本來是袁紹的兒媳（袁煕的老婆），後來袁紹官渡之戰失敗，曹操就把甄宓搶過來嫁給兒子曹丕了，生了個兒子就是曹叡，本來甄宓是美女很受寵幸的，但是後來又來了個美女郭夫人，並且郭夫人心存嫉妒甄宓衰老郭夫人搶了風頭，郭夫人就把甄宓逼死了。
蔡琰：是蔡邕的女兒，蔡邕和曹操關係不錯，董卓上臺把蔡邕關了，後來董卓死了，蔡琰被嫁到匈奴那邊，是曹操把她接回來的，文學家，這個我就不多說了。
孫夫人：孫尚香這個名字是民間**給起的，歷史上不叫這個，那個時代女的都是有姓沒名的，反正叫孫氏，她小劉備好多歲，和劉備的感情不好，演義是說劉備死後，孫夫人也死了，歷史上不是這樣。
5樓：匿名使用者
吳國太也是羅貫中編出來的一個人物，歷史上只有孫小妹，而且還是孫吳主動送到荊州給劉大耳的。
6樓：龍刃天翔
大橋 小橋：與正史無差別（除了名，演義為喬，正史為橋。因為北周時橋字的木字旁才去掉，所以羅貫中用的是後來的橋；父親：
正史並非橋玄，而是一位不知名的居住在皖城的橋公） 甄宓：沒有區別（ps:曹植也是喜歡她的，還曾經為她作過一首詩） 黃月英：
無區別，這人是一個迷，只知道她從小就讀了很多書，上知天文，下知地理，六韜三略，奇門陣法，估計諸葛亮就是從她那學的本事。 劉先主的孫夫人：無差別 蔡琰：
無差別（其時她原來不字文姬，而字昭姬，因為晉朝要避司馬昭的諱，所以改了她的字） 祝融：正史無記載，羅貫中杜撰
7樓：匿名使用者
三國志中沒有孫尚香，蔡文姬，三國演義裡有
三國演義與三國志裡的人物的性格有什麼不同嗎？
8樓：匿名使用者
三國志寫的是史實.
而三國演義 是作為一部基於歷史而虛構加真實的**.
人物性格,當然是**中比較傳神.
而歷史中的人物則沒有**中那麼神.
我還是比較喜歡讀那些實際的歷史.
雖然**也是不錯的,但假的就是假的.
9樓：匿名使用者
陳壽的《志》主要是講述歷史;然而羅貫中的《演義》主要是用誇張的手法描寫人物.
三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實性格也是有很大差距的
10樓：
看cctv-10 中午12：45播出《品三國》
三國演義貶曹而褒劉
而實際上曹操是很出色的軍事家，政治家。
11樓：匿名使用者
三國演義裡的任人物形象,是文學形象;
三國志裡面的,更多的是歷史形象.
三國志是對歷史真實的描紅，而三國演義是羅貫中按自己的意思來臨摹^-^
12樓：匿名使用者
有同有不同
比如羅某對孟德有醜化之嫌
13樓：蛋奶火腿蛋糕
三國志是歷史性佔主要的.三國演義是戲劇性佔主要的.三國志比較客觀吧.
14樓：愛上
比如演義中的周瑜是小心眼的人,極度妒忌諸葛亮的才能與智慧,可是三國志中的周瑜卻是寬巨集大量的人才,而且,赤壁之戰的首功也應歸於周瑜,而不是諸葛亮.
建議多看看**十的易中天品三國,就都知道了.
15樓：絲語飛飛
三國志是歷史性佔主要的.三國演義是戲劇性佔主要的.
16樓：最愛王聰
演義裡的人物被神化了
17樓：
那豈是一時半會說得清楚的，易中天講了那麼長時間還沒講完全，你想知道就看他品的三國吧
18樓：匿名使用者
很多大大的不同，現在那個易中天不是很火嗎，他就是講這個的
三國志中諸葛亮的形象是什麼？三國演義裡呢？
跪求！！！！三國志與三國演義故事情節和人物形象的區別！！
19樓：小奇
區別大了去了- -..一萬字根本不夠寫的..
三國演義跟三國志只是主線相同，支線區別太多，人物形象差太多
但是有一點，尊劉，跟劉備好的都是好的光輝的，跟劉備不好的都是猥瑣的低下的
20樓：叫我大仔
三國志是史實，三國演義是編的，區別大了去了，把兩本都看了吧，想簡單瞭解的話看 易中天品三國
21樓：星辰de雨
三國志是以魏國為正統，三國演義是以蜀國魏正統,人物嗎，主要是諸葛亮被神化了
三國志和三國演義的區別
22樓：地處時代邊緣
區別如下：
1、兩者的性質不同：三國志是史書。而三國演義是**。
2、作者不同：《三國志》是西晉史學家陳壽撰寫的史書。三國演義作者是元末明初的著名**家羅貫中。
3、內容不同：《三國志》記載三國時期的史料。六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回**，是歷史演義**的經典之作。描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。
4、文學體裁不同：三國志是國別體，三國演義是長篇章回體歷史**。
5、創作年代不同：三國志創作於280年-290年（西晉時期），三國演義創作於元末明初洪武年間。
23樓：帥氣的小宇宙
《三國志》和《三國演義》的區別：
1、作者不同：
（1）《三國志》是由西晉史學家陳壽所著。
（2）《三國演義》全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名**家羅貫中。
2、記載的內容不同：
（1）《三國志》記載中國三國時期的魏、蜀、吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的「前四史」之一。
（2）《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
3、創作時間不同：
（1）《三國志》創作年代：280年-290年（西晉時期）。
（2）《三國演義》創作年代：元末明初洪武年間。
4、作品出處不同：
（1）《三國志》作品出處：魏書、魏略、吳書等。
（2）《三國演義》作品出處《三國志》。
5、文學體裁不同：
（1）《三國志》文學體裁：國別體。
（2）《三國演義》文學體裁：長篇章回體歷史**
24樓：輕靈觸動
根本區別：《三國演義》是**，《三國志》是正史，《三國志》擁有史書的嚴謹，《三國演義》有**的虛構部分。
主要的區別：
1.體例不同。《三國志》是史書，是對三國曆史的較為客觀的敘述。而《三國演義》則是歷史**，是對三國曆史的人為演繹，其中加入了很大成份虛構的內容；
2.成書時間不同。《三國志》成書於西晉初年，距離三國很近，因而可以保證這部史書的真實性。而《三國演義》成書於元末明初，摻入了大量民間傳說；
3.承續關係不同。陳壽寫作《三國志》依靠的是他自己多年收集的歷史資料，而羅貫中撰寫《三國演義》則主要取材於《三國志》。也就是說，《三國志》是《三國演義》的母體。
《三國演義》的成書：
元末明初，羅貫中在陳壽《三國志》和裴松之注的基礎上，吸收民間傳說和話本、戲曲故事，寫成《三國演義》。現存最早刊本是嘉靖元年(2023年)刊刻的，稱為嘉靖本，題「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。
繼嘉靖本之後，新刊本大量出現，它們都以嘉靖本為主，只做了些插圖、考證、評點和文字的增刪、卷數和回目的整理等工作。
清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對嘉靖本《三國演義》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辭。改換詩文等，內容沒有大的改動。
25樓：雲淡霜天
《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史。其中，《魏書
26樓：暖憶江南
兩者的性質不同:三國志是史書。而三國演義是**。
2.作者不同:《三國志》是西晉史學家陳壽撰寫的史書。三國演義作者是元末明初的著名**家羅貫中...
3.內容不同:《三國志》記載三國時期的史料。六十五卷,包括《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,...
4.文學體裁不同:三國志是國別體,三國演義是長篇章回體歷史**。
5.創作年代不同:三國志創作於280年-290年(西晉時期),三國演義創作於元末明初洪武年間.
27樓：淵風羽
簡單來說三國志是史書，而三國演義是**。
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回**，是歷史演義**的經典之作。描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。
在對三國曆史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國志》是西晉史學家陳壽撰寫的史書，記載三國時期的史料。六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。
28樓：禚菊忻子
簡單講，就是三國志是歷史書，尊重歷史是其本質；三國演義是**，文學性是其關鍵考量。
三國演義和三國志的區別，《三國志》和《三國演義》的區別是什麼？
三國演義 是 文學作品，而且是中國古典文學四大名著之一 三國志 是史書，而且是三國的正史 官方史書 前四史之一。首先它們性質上的差別就一目瞭然了。畢竟是 有虛構成分和藝術加工，為了使情節更精彩，使主題更鮮明，表達作者的意志。三國演義 揚劉抑曹，以劉備集團為主角。1.歷史上，黃巾起義，各州郡都舉義兵討...
《三國演義》和《三國志》的簡介，《三國志》和《三國演義》的區別是什麼？
在 三國演義 全書出現以前，中國各類 一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義 是中國第一部長篇 中國 由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽 三國志 裡面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事...
《三國演義》與《三國志》哪個好，《三國志》和《三國演義》哪一個更接近真實歷史呢？
這要從不同角度來說了.學價值是三國演義好 論史學價值是三國志好 研究文學可以讀三國演義 研究歷史要讀三國志 三國志難一點。三國演義比較通俗。看你喜歡啦 研究三國曆史，三國志 是最基本的史料 三國演義 主要是在中國古代文學的地位和價值很高。通俗講，看熱鬧就看 三國演義 但是一定記住，演義就是故事，研究...