1樓：橘子閃爍
釋義：上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵，再次是出動軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。
攻城為萬不得已時才使用。製造攻城的蔽櫓、轒轀，準備各種攻城器械，需要花費三個月的時間。構築攻城的土山又要三個月。
將帥控制不住忿怒的情緒，驅使士卒像螞蟻一樣去爬梯攻城，使士卒**三分之一而不能攻克，這便是攻城所帶來的危害。
原文出自《孫子兵法·謀攻篇》
原文：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。
修櫓轒轀，具器械，三月而後成，距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。
2樓：謝胖胖
上兵伐謀:語出《孫子兵法·謀攻篇》原文為:故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。
上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，即進攻，攻打。謀就是謀略。伐謀就是指以謀略攻敵取得勝利。整句翻譯為:用兵的最高境界使用謀略勝敵。
上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現為「不戰而屈人之兵」是古代軍事理論的重要思想。對後世的戰爭有很大的影響。 攻心為上:
是說打勝仗最好的方法是從心理上威懾住對方，控制住敵人，使敵人從心理上潰敗。
3樓：朝天懶
上兵伐謀:意思是,最優秀的戰爭,都是先謀略然後才能打勝仗,不是光靠兵多將廣、憑實力較量。
攻心為上:而先攻得民心，不傷一兵一卒，才是上上之策
4樓：匿名使用者
上兵伐謀： 用兵之道， 以計謀取勝為上。
攻心為上：先攻得民心，不傷一兵一卒，和平地得到城池才是上上之策！
上兵伐謀，攻心為上」什麼意思？那位解答下
5樓：石上鬆語
謀略那些事兒：上兵伐謀之攻心為上
6樓：謝胖胖
上兵伐謀:語出《孫子兵法·謀攻篇》原文為:故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。
上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，即進攻，攻打。謀就是謀略。伐謀就是指以謀略攻敵取得勝利。整句翻譯為:用兵的最高境界使用謀略勝敵。
上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現為「不戰而屈人之兵」是古代軍事理論的重要思想。對後世的戰爭有很大的影響。 攻心為上:
是說打勝仗最好的方法是從心理上威懾住對方，控制住敵人，使敵人從心理上潰敗。
7樓：匿名使用者
上兵，用兵作戰的上策。伐謀，用智謀使敵人屈服，此句意為上等的用兵策略是以謀略智取。
攻心為上 是指從思想上瓦解敵人的鬥志為上策。 出處 《三國志·蜀志·馬謖傳》：「每引見談論，自晝達夜。
」裴松之注引《襄陽記》：「用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。
」此句著重強調了用兵作戰的最高境界是以最小的代價獲取最大的成功，即孫子兵法所指出的：「 是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也」，意思是說百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。強調一定要用「全勝」的策略爭勝於天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。
這就是謀攻的方法。
8樓：
最佳的作戰方式是藉助謀略進行攻守的，（其中）對敵的心理戰是最重要的。
「攻心為上，上兵伐謀」出自**，是什麼意思 中國古代的計謀有哪些與攻心手段有關的
9樓：i取名無心
出自《孫子兵法》。
上兵伐謀，拼音shàng bīng fá móu。上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，原意為功勞，這裡活用作動詞，建功的意思。
伐後省略介詞，伐謀就是「伐以謀」，謀就是謀略。意即憑謀略建功，指使用策略取勝，不需動用武力。
整句翻譯為：用兵的最高境界是使用謀略勝敵。上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現為「不戰而屈人之兵」是古代軍事理論的重要思想。對後世的戰爭有很大的影響。
馬謖說，用兵之道，攻心為上，攻城為下。孫子兵法也說，上兵伐謀。謀，就是心計智謀的意思，是人的心思考慮籌劃的，伐謀也有伐心的意思。所以人們經常這樣總結說，上兵伐謀，攻心為上。
10樓：匿名使用者
孫子兵法·謀攻篇所謂的「不戰而屈人之兵」就是同出一處同屬攻心戰策的有：打草驚蛇，無中生有，借屍還魂，欲擒故縱，樹上開花，假痴不癲，空城計，苦肉計典型戰役有晉楚城濮之戰張儀連橫計屈四國燭之武退秦師
11樓：匿名使用者
《孫子兵法》，教導如何不戰而屈人之兵，懷柔，用間。
12樓：匿名使用者
【出處】《孫子兵法·謀攻篇》原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。原文：
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。
將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。 譯文：
孫子說：戰爭的原則是：使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等；使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。
所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。 所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。
製造大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆築攻城的土山，起碼又得三個月。如果將領難以擬製焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬牆攻城，儘管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災難。
所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰，一定要用「全勝」的策略爭勝於天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法。
13樓：劉清寒
語出《孫子兵法·謀攻篇》意思說打勝仗最好的方法是從心理上威懾住對方，控制住敵人，使敵人從心理上潰敗！運兵最好的方便便是運用智謀！
計謀有關，四面楚歌！這是劉邦對付項羽時運用的招數！
14樓：匿名使用者
上兵伐謀：語出《孫子兵法·謀攻篇》原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。
上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，即進攻，攻打。謀就是謀略。伐謀就是指以謀略攻敵取得勝利。整句翻譯為：用兵的最高境界使用謀略勝敵。
上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現為「不戰而屈人之兵」是古代軍事理論的重要思想。對後世的戰爭有很大的影響。
攻心為上：是說打勝仗最好的方法是從心理上威懾住對方，控制住敵人，使敵人從心理上潰敗
"攻城為下，攻心為上"這句話出自**，是什麼意思？
15樓：w紫薇
「攻城為下，攻心為上」這句話出自於《孫子兵法》
解釋為：硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策.而先攻得民心,不傷一兵一卒,和平地得到城池才是上上之策。
攻城為下」出自孫子兵法《謀攻篇》。原文是這樣說的：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
「攻心為上」沒有出現在孫子兵法中，這是三國時馬謖給諸葛亮南伐時提出的建議：「用兵攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下」，諸葛亮採納了他的策略，七擒七縱孟獲，果然達到了長治久安的效果。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2023年曆史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。
兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
《孫子兵法》竹簡2023年出土在臨沂。
16樓：櫻花漫舞
出自於《孫子兵法》
意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。而先攻得民心，不傷一兵一卒，和平地得到城池才是上上之策！
17樓：
孫子兵法說:攻城為下,攻心為上。
在三國演義裡諸葛亮也說過
孫子兵法攻心為上攻城為下你如何理解？
18樓：匿名使用者
戰國時有說齊王日：「凡伐國之道，攻心為上，攻城為下；心勝為上，兵勝為下。是故，聖人之餞國攻敵也，務在先服其心。」
據演義敘述，諸葛亮率軍南征之初，馬謖奉後主之命，攜酒帛前來勞軍。公務完畢之後，諸葛亮把他留在帳中，請他對這次「徵南」「賜教」。馬謖回答道：
「愚有片言，望丞相察之：南蠻恃其地遠山險，不服久矣；雖今日破之，明日復叛。丞相大軍到彼，必然平服：
但班師之日，必用北伐曹丕；蠻兵若知內虛，其反必速。夫用兵之道：『攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。
』願丞相但服其心是矣。」馬謖的一席話，正好說到諸葛亮的心坎裡。諸葛亮感慨說：
「幼常 (馬謖字)足知吾肺腑也！」在以後的實踐中，諸葛亮堅定不移地執行這一謀略，對孟獲七擒七縱，創造了攻心為上的千古絕作，終於使孟獲感激涕零，發誓 「子子孫孫」永不再反，為諸葛亮揮師北上，奠定了鞏固的後方。
在這裡，儘管馬謖的「攻心為上」是針對開發西南的特殊作戰背景提出的，但與劉備、諸葛亮的一貫政治見解和策略相一致。劉備非常注意收買人心。他在許多場合，把自己裝扮成「愛民惜物」的「忠厚長者」，一位仁德聖明的君主。
他剛剛就位新野牧，就造福於民，贏得新野百姓一片謳歌。他一到西川，便「廣施恩惠，以收民心」。他文不及孔明，武不及關、張，而能被曹操稱作和自己並駕齊軀的「天下英雄」，被周瑜、魯肅看成是不好對付的「梟雄」，在你爭我奪的亂世中平步崛起，其根本原因就在於此。
馬謖的議論，劉備的所為，反映了我國傳統文化中治國、治軍、制勝思想的精華。古人云：「得人心者王」，《孫子兵法》中有「三軍可奪氣，將軍可奪心」，注意民心的向背，贏得民心，治國則可長治久安，治軍則可令兵效命，制勝則可實現「兵不頓可利可全」、 「不戰而屈人之兵」的最佳目標。
「上兵伐謀」，這裡的「謀」是多方面的，其中謀得人心，則是伐謀中的精髓。
不戰而屈人之兵前後句怎麼說，上兵伐謀 不戰而屈人之兵的下一句我該說什麼
凡用兵之法，全國為上，破國次之 全軍為上，破軍次之 全旅為上，破旅次之 全卒為上，破卒次之 全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也 不戰而屈人之兵，善之善者也。註解 屈 短缺，不足 兵 軍隊，軍事力量。上兵伐謀 不戰而屈人之兵的下一句我該說什麼 孫子曰 凡用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為...