1樓：
鄭人：春秋時期鄭國人。履：鞋。
鄭國人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
2樓：十七日月
鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
譯文：鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。
他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。
等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
3樓：臧逸馨曹發
鄭人實履
鄭人：春秋時期鄭國人。履：鞋。鄭國人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
鄭人實履
【成語】
鄭人實履
【發音】
zhèng
rénshí
lǚ【解釋】
鄭人：春秋時期鄭國人。履：鞋。鄭國人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
4樓：鄂覺夔頎
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：「吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？
」曰：「寧信度，無自信也。」
譯文：鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然後畫了一個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。
他拿起鞋子，才想起，說：「我忘了拿量好的尺碼來了。」於是，趕緊跑回去拿底樣。
等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳去試鞋子呢？」
他說：「我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
。。。【說明】這篇愚蠢可笑的故事，諷刺那些墨守成規、迷信教條、不相信客觀實際的人。
5樓：匿名使用者
【原文】
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
【課文版】
鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度。」 反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：
「寧信度，無自信也。」
【譯文】
鄭國有個想買鞋子的人，他先在家裡拿根繩子量好自己的腳，然後把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：
「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終究沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
【註釋】
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪（duó），忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜（dù），作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
()人()履填成語
6樓：匿名使用者
鄭人買履_金山詞霸
【拼 音】：
zhèng rén mǎi lǚ
【解 釋】：
履:鞋.形容有的人脫離實際;只按教條辦事.
【出 處】：
先秦《韓非子·外儲說左上》:「鄭人有欲買履者;先自度其足;而置之其坐;至之市;而忘操之;已得履;乃曰:'吾忘持度.'反歸取之;及反;市罷;遂不得履.人曰...
【示 例】：
至今;不相信自己;只按教條辦事;像~的人還大有人在.
這段古文如何斷句翻譯，這段古文如何斷句和翻譯？
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