1樓：
1. 三字經: 人之初,性本善
2. 關於為什麼人性本善，但是人並不全都是好人，並不全都會去做善事，有些人甚至做惡事。首先，我方所說的人性本善是人有善源，並且是一個善的萌芽狀態，要發展成所謂的「仁義禮智信」等優秀的品格需要一定的教育引導和環境影響。
3. 人人都擁有善源，具有善的萌芽，但是並不是人人都會成為善人，因為必須真正的實現了善行才算為善人。人都具有成為善人的先天素質和潛能，所以那些高尚的品格還需要後天人的努力，把自己這些善端發展成品格，成就自己，一定程度上來說，這是一個自我完善的過程。
4. 人們為慈善機構捐款，盡力保護環境，還有在地鐵上讓座，除了獲得自我滿足感，通常不會有物質回報。助人為樂是人的天性使然，人類是動物界唯一的具有利他行為的動物。
之前我們也說過，人之為人的特性稱為人性。
5. 很多捨己救人的人，都會說當時腦子裡一片空白，只是出於本能。對，本能就是救人因為本心就是善良。人性在這時候的偉大，不是書本上可以教給我們的。
關於人性本善的辯論賽，希望各位提供點資料，真實例項，不要提供93年辯論賽的資料 謝謝！
2樓：匿名使用者
三字經開篇的第一句話：人之初，性本善。人的本性，在最初階段為什麼是善的呢？
要把這個問題闡述清楚，幾句話是很難說清楚的。現代醫學表明，每一個人最初都是由父母的精血之氣在母體內生化而成的，在構成一個完整人體的過程中，生命是在各種複雜因素的相互協調，共同作用下才能產生的這麼一個過程來看，就可以知道，一個人體生命產生的過程，就是在蓄積善的資訊的過程。在此，我們界定一下善的因素：
這些能夠毫無條件的去相互協調，去共同發揮其作用的因素，稱之為善的因素，而把那些不能去履行相互協調的因素稱為變異了的因素，或稱為受到了汙染的因素、或稱為不善的因素。我們知道，在一個生命產生的過程中，只要某個方面的因素不配合，不發生作用，或發生反作用，那麼這個生命的最後結果，重則凋謝，輕則殘缺。由於一個生命完全是在各種善的因素的相互作用下產生的，那麼構成這個生命的本質因素，也就是他的本性自然就是善的。
也就是說，人之初性本善。那麼也就是說，不善的因素主要是受後天的汙染而產生的。但願能對你的辨論有所幫助。
3樓：匿名使用者
各大校長的激勵體...
辯論人性本善有什麼事例？人性本惡有什麼事例？
4樓：
正所謂「道不遠人」，真相處處都在。
如果人性本惡，在沒有教化之前，人類以何繁衍生息？
如果本性是惡，又能以何為善？
"人性本善"的辯論會
人性本善辯論賽例子有哪些？
5樓：
1. 三字經: 人之初,性本善
2. 關於為什麼人性本善，但是人並不全都是好人，並不全都會去做善事，有些人甚至做惡事。首先，我方所說的人性本善是人有善源，並且是一個善的萌芽狀態，要發展成所謂的「仁義禮智信」等優秀的品格需要一定的教育引導和環境影響。
3. 人人都擁有善源，具有善的萌芽，但是並不是人人都會成為善人，因為必須真正的實現了善行才算為善人。人都具有成為善人的先天素質和潛能，所以那些高尚的品格還需要後天人的努力，把自己這些善端發展成品格，成就自己，一定程度上來說，這是一個自我完善的過程。
4. 人們為慈善機構捐款，盡力保護環境，還有在地鐵上讓座，除了獲得自我滿足感，通常不會有物質回報。助人為樂是人的天性使然，人類是動物界唯一的具有利他行為的動物。
之前我們也說過，人之為人的特性稱為人性。
5. 很多捨己救人的人，都會說當時腦子裡一片空白，只是出於本能。對，本能就是救人因為本心就是善良。人性在這時候的偉大，不是書本上可以教給我們的。
關於人性本善的辯論賽，立論和尖銳問題。
6樓：實力派晨哥
立論：人性本惡（荀子所論及的人性，其本質恰是無所謂善惡的「本始材樸」的自然之性，它既有轉化為惡的可能，也有發展為善的機會。荀子的性惡論的思想在先秦百家關於人性的論斷中獨樹一幟，他的思想對後世今天的意義都是值得我們去思考的。
）人性是有其本能的，這種本能是自私的。但是這並不惡，只是一種生物的本能。我們人類說大一點的範圍，其實是一種動物，只不過是進化程度非常高的哺乳動物。
正是這種本能，保護著我們的種族不被其他種群滅絕，在所有的物種中脫穎而出，佔據了地球的統治地位。如果說我們有了智慧性的思維後，就去抹殺從古至今而帶來的生物本能，這和見利忘義、見異思遷有什麼區別。
如今我們說的學好，不是去抹殺這種本能，而是去控制，是學會如何在生活中調節控制自身。惡，是指的有意識的通過不為大眾認可的手段來為自身獲取不正當的利益。本能，是與生俱來的無意識的維護自己生存權利的行為。
尖銳問題：人性本善為什麼會做壞事？人性本善為什麼世界上的惡層出不窮？人性本善為什麼我們小時候要學思想品德，長大了要學五講四美三熱愛？
人類社會是掩飾人類本性的極佳的工具，也就並沒有真正消除它；屠戮、剝奪、奴性完好無損的保留下來，為了進一步掩蓋人類「罪惡」的本性，編造出愛。以填補被掩蓋掉的空虛的本心，空虛 麻木，傻傻地被自己欺騙，並且深信不疑，甚至信仰自己所創造出的神。
人性本惡：中國古代人性論的重要學說之一，認為人的本性具有惡的道德價值，戰國末荀子倡導這種理論。性惡論以人性有惡，強調道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養的自覺性，二者既相對立，又相輔相成，對後世人性學說產生了重大影響。
人性本善辯論賽我是正方反方是人性本惡我有什麼犀利的問
直接問復 反方選手，如果制他看見一個老奶奶倒地了，他是願意去救他還是不救？這個坑爹的問題不是在於扶老奶奶到底會不會被賴上，如果反方選手抓住這一點就上當了，直接繼續問他 儘管如此，就算是不去做，你會不會產生想要幫忙，想要救人的想法 用大義扣死他，沒有哪個反方選手敢硬著脖子說不想！關於被賴上的現實可能，...
人之初性本善辯論賽問題
性本善。性相近，習相遠。這是三字經裡面的話。說人剛出生的時候本來是善良的。他 她 們後來的不同和巨大差異，是後天形成的。沒有哪個壞人是天生的,只是因圖一時享樂,經不住 而迷失了方向。人之初 性本善 孔子有一句話，人之初，性本善。人之初，並不是指我們人還是嬰兒的時候，而是指我們的本性在無始劫之前，就是...
辯論賽的例子，辯論賽的一個例子
古代不是很多例子，說做錯事就馬上處死的嗎？隨便一兩個。例如宋朝。有一次，一位學僧問惟寬禪師 狗有佛性嗎？惟寬禪師答道 狗是有佛性的。馬有佛性嗎？馬是有佛性的。為什麼這些動物都有佛性呢？因為它們都是眾生，眾生均有佛性。既然這樣，那麼你有佛性嗎？我沒有佛性。那為什麼一切眾生皆有佛性，而你沒有？因為我不是...