1樓：宙斯方舟
從哲學的角度分析：為什麼人與烏龜賽跑人永遠不能贏？舉例證明
請看下面：
我們看問題有兩種方式：
(1)從表面上看，只會用眼睛看事情的人(大多數人都是這樣的)，他永遠都不會認為人永遠不能贏，因為他看到的是，賽跑過程中，人幾下子就追上並超過了烏龜。或者說人從一開始就把烏龜甩得遠遠的。
這樣的話，我們先不說什麼永不永遠，就拿現在來說，人已是贏了。
（2）從相對論與實質上看問題。（不要說有沒有例子，這是哲學問題）這個問題說的是一種假象——人是什麼，烏龜又是什麼？
一方面，如果一個正常人，做人做到要和烏龜比賽，他這個人還有沒有價值。他肯定是比烏龜跑得要有速度點。但他是做人，不是做烏龜。
本來就不要臉了，還要厚著臉皮說我不能輸給烏龜，呵呵，如此之人，出了能拼命的跑在烏龜前面，他還能在人前做成什麼有價值的事。
一個沒有價值的人，就打他「真的」比烏龜有點速度，也不會得到任何同類（人類）的認同的。
一個得不到同類認同的人，請問他贏了嗎！他能贏嗎。
這事是在說，我們做人做事，一定要分輕重，要得體，要知廉恥。方能成事，成仁。烏龜最拿手的是縮頭，要真有本事，就和它比縮頭，呵呵。
還有就是我們要注意看，說的是人與烏龜賽跑——是人要和烏龜賽跑，而不是烏龜要和人賽跑。
這裡說的贏，是贏在道義上，而不是表面上。不是贏在和烏龜的賽跑上。
而實際上也沒有人會與烏龜賽跑，這只是一個比喻。
但這個比喻卻在我們的社會上證實了很多事啊，
朋友你這個哲學問題提的很好，很有價值啊。
2樓：牧戰神
從常識來講人的奔跑速度遠大於烏龜，如果賽跑的話人肯定會贏。但是為什麼又說人可能永遠也趕不上烏龜呢？事情是這樣的：
假設a代表人，b代表烏龜，a、b在一條直線上水平移動，a、b的起點略有差異，b在a的前面，分別為a'、b', 其中a的速度大於b，當a趕到b'時，b移動到b'',當趕到b''時，b又趕到b'''......,也就是說無論a怎麼跑，a與b之間總有一段距離，這段距離無限縮小，但不會消失，所以說人永遠不能贏。
在哲學上，這種現象稱之為「悖論」，指在邏輯上可以推匯出互相矛盾之結論，但表面上又能自圓其說的命題或理論體系。悖論的出現往往是因為人們對某些概念的理解認識不夠深刻正確所致。你說的即是歷史上著名的悖論「阿基里斯悖論」
在阿基里斯悖論中使用了兩種不同的時間度量。一般度量方法是：假設阿基里斯與烏龜在開始時的距離為s，速度分別為v1和v2。
當時間t＝s／（v1－v2）時，阿基里斯就趕上了烏龜。 但換一種不同的測量方法：阿基里斯將逐次到達烏龜在前一次的出發點，這個時間為t』。
對於任何t』，可能無限縮短，但阿基里斯永遠在烏龜的後面。關鍵是這個t』無法度量t＝s／（v1－v2）以後的時間。
3樓：摩靖瑤
這是古希臘一個哲學悖論，芝諾提出的。
搜尋「阿基里斯 烏龜」
4樓：匿名使用者
烏龜能從 臺灣游到福建。人行嗎？
人與烏龜賽跑的哲學問題怎麼解釋？
5樓：陽晞
從常識來講人的奔跑速度遠大於烏龜，如果賽跑的話人肯定會贏。但是為什麼又說人可能永遠也趕不上烏龜呢？事情是這樣的：
假設a代表人，b代表烏龜，a、b在一條直線上水平移動，a、b的起點略有差異，b在a的前面，分別為a'、b', 其中a的速度大於b，當a趕到b'時，b移動到b'',當趕到b''時，b又趕到b'''......,也就是說無論a怎麼跑，a與b之間總有一段距離，這段距離無限縮小，但不會消失，所以說人永遠不能贏。
在哲學上，這種現象稱之為「悖論」，指在邏輯上可以推匯出互相矛盾之結論，但表面上又能自圓其說的命題或理論體系。悖論的出現往往是因為人們對某些概念的理解認識不夠深刻正確所致。你說的即是歷史上著名的悖論「阿基里斯悖論」
在阿基里斯悖論中使用了兩種不同的時間度量。一般度量方法是：假設阿基里斯與烏龜在開始時的距離為s，速度分別為v1和v2。
當時間t＝s／（v1－v2）時，阿基里斯就趕上了烏龜。 但換一種不同的測量方法：阿基里斯將逐次到達烏龜在前一次的出發點，這個時間為t』。
對於任何t』，可能無限縮短，但阿基里斯永遠在烏龜的後面。關鍵是這個t』無法度量t＝s／（v1－v2）以後的時間。
用哲學原理解釋人和烏龜賽跑為什麼烏龜總是贏 20
6樓：匿名使用者
純粹是時標問題
時標即計量時間的單位。
我們通常的時標是秒，這種時標是均勻的。
而「賽跑」中用的時標是「人達到龜上次的位置」，即以人每一次達到龜上次的位置為一個計時單位，而這個時標是不均勻的！
可以看出，這套「賽跑時標」越到後來越密，即計量單位越來越小，直到無限小，所以顯示出時間無限「膨脹」。
「賽跑時標」只覆蓋了通常時間中人還未追上龜的那一部分，即「賽跑時標」中無窮遠的時刻才對應通常時間中人追上龜的時刻。
所以用「賽跑時標」來計量，人的確追不上龜，除非t趨於無窮。
7樓：
假設烏龜速度5米／秒（超級烏龜），人速度10米／秒，烏龜在人前方5米處，兩人同時出發，很顯然，只要1秒鐘人就可以追上烏龜。但是，為什麼人永遠追不上烏龜呢？其實這裡是有一個隱含的前提條件的，也就是說，在到這1秒種之前，人永遠也追不上烏龜！
在0.5秒鐘時，人到達烏龜出發的位置，但這時，烏龜向前移動了2.5米；又過了0.
25秒，人到達烏龜在0.25秒之前時的位置，但烏龜這時又向前移動1.25米；又過了0.
125秒，人到達烏龜在0.125秒之前時的位置，但烏龜這時又向前移動0.625米；……發現了嗎？
追烏龜花的的總時間為0.5＋0.25＋0.
125＋0.0625＋…這是一個等比數列求和，這個總時間無限趨近於1秒，但永遠也達不到1秒，因此，在這一秒鐘之內，人永遠追不上烏龜！
推廣一下假設烏龜速度為v烏，人的速度為v人，v人》v烏，烏龜在人前方，且距離為s；那麼人追烏龜的總時間t為：t=s/v人＋(s/v人)*v烏/v人+[(s/v人)*v烏/v人]*v烏/v人+…＝s/v人[1+v烏/v人+(v烏/v人)^2+(v烏/v人)^3+…這個值無限趨近s/(v人-v烏)。
8樓：
底盤低，四輪驅動（物理學觀點）
烏龜堅持四個基本點。人的意識能反作用於物質，都反作用了，還能贏嗎 ？
9樓：匿名使用者
這個是"飛矢不動"一個變體
飛矢在到達終點之前首先要到達1/2終點,到達1/2終點前要到達1/4終點.到達1/4終點前要到達1/8終點....因為距離在微觀無限可分,所以最後我們就認為飛矢在巨集觀上動不了,因為有無數的微觀距離要走
嗯,物質目前不是無限可分的,時間是不是無限可分的,空間是不是無限可分的啊?
如果空間和時間不是無限可分的,這些"飛矢不動"的變體就徹底解決了.總能倒退到一個某個物理單位.
10樓：匿名使用者
龜在人之前，當人到達龜某一刻的位置時，龜必定已通過了一段距離（在人之前），如此類推，人再向前，龜都一定在人的前面。人只能無限靠近。
這是與事實不符的。但我又想不出推論的漏洞在哪。同學說，這是因為，無限接近等於達到。就像零點九的九迴圈（0.999.....）等於1。
11樓：
讓烏龜先跑,人追,當人跑到烏龜剛剛呆到的地方時,烏龜又跑到前面了,於是人又追,如此重複,人是追不上烏龜的
12樓：
人.兩條腿.龜.四條腿.
13樓：
你自己想想就知道了啊
14樓：
你玩人的吧！不然說詳細一些，什麼人和烏龜賽跑？
人與烏龜賽跑的哲學問題怎麼解釋
15樓：匿名使用者
我早上想了想，我這兒提供一種我個人想法。
咱們可以引入時間這個維度，可以理解為一條時間線。當烏龜在人前面的距離假設為1，那麼每次當人追到烏龜時，兩者之間的距離就減小一半，這個其實就把速率的關係暗示出來了。當人的速率在某一時刻時，烏龜的上一個位置被追到，而此時烏龜又走出了原先兩者之間距離的一半。
而兩者的速率是不變的，因此假設第一次人追上時的時刻為1個單位，那麼第二次追上所用的時間段就是1/2個時間單位，以此類推，1/4……1/（2^n），這樣一共追的時間段就是他們的和，學過極限的都知道這是個收斂極限，它的極限是2，也就是說2這個時間點可以將這條時間線給分成兩段。在2個單位之前人是落後於烏龜的，但當到達2個單位時，人就追上了烏龜，又由於是極限，所以此時人應該比烏龜超出無窮小個單位，即此時人已經超過了烏龜，而由於是無窮小所以可看作是追上了。在2個單位之後，人就已經超過了烏龜。
而時間是保持一定速率在時間線上行進的，所以這2個單位的時間段是一定會被經過的。故不是永遠追不上，而是看時間的流速與人、烏龜的相對流速是多大。當然前提如果是時間流速足夠小的話，那麼可以看作是永遠都追不上，當時間流速足夠（不是無窮小）時，那麼人就一定會追上烏龜的。
個人看法發表完畢，如有不同意見，歡迎討論。
16樓：究竟叫什麼好哈
在人追上烏龜之前的時間段可以分為無數個小時間段，在那些無數個時間段里人是追不上烏龜的。
17樓：留昆琦
我信你個鬼你個糟老頭子壞的很
全部腦筋急轉彎題目和答案 60
請教龜兔賽跑悖論的哲學原理
18樓：★接輿之後
芝諾在龜兔賽跑悖論裡強調了
空間的無限可分性的時候忽略了時間與之相對應的無限可分性，即時間和空間的狀態是一一對應的。也就是說，芝諾過分強調了時間和空間作為本體或者說作為兩個範疇的屬性（位置和時間），卻忽略了在兩者之間的另一個範疇「關係」，而關係作為時空的一一對應的聯絡使得運動不是在概念中而是能夠在實際中存在。
19樓：匿名使用者
就是說龜兔賽跑即使兔子不睡覺烏龜也一定能跑贏的悖論。因為烏龜先出發，時空是否可以無限分割芝諾悖論的關鍵是使用了兩種不同的時間測度。原來，我們
從生活與哲學的角度，分析開展「感動中國」年度人物評選活動的意
意識 意識具有反作複用，正制 確的意識對物質其促進bai 作用。感動中國人物的精du神作為一種zhi正確的意識，能促進我們dao認識世界，改造世界。意識具有主動創造性，自主選擇性。價值觀 價值觀對人認識世界，改造世界具有指導作用 對人生道路的選擇具有指引作用。從感動中國人物上所體現的精神正是正確的價...
從生活與哲學的角度談談我國為什麼要重視創新
從哲學常識角度思考 1 一切從實際出發，主觀符合客觀。針對我國經濟發展中出現的新情況 新問題，要把增強自主創新能力作為國家戰略，致力於建設創新型國家。2 尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性相結合。既要尊重客觀規律，又要不懈努力 銳意創新。3 重視發揮創造性思維的作用。4 堅持與時俱進，用發展的觀點看問...
從哲學的角度來分析,時間有可能倒流嗎
不能。1 時bai 間的本質 時間是物質 du存在和運zhi 動的持續性和順dao序性。具體事 版物的存在總要持續一權 定的時間,人的壽命有長有短。具體事物的產生有先後順序,總是先有父母 後有子女。2 時間的特點 時間的特點是一維性。時間的一維性有兩方面的含義 1標明物質運動的時間,只需一個數值。2...