1樓：匿名使用者
其實我也不太理解到底什麼才是有道之人，似乎每一個人對他都有獨特的解釋和理解。對於這個詞，我印象最深的一句話是「得道者多助」。
我想這裡所說的得道者就是有道之人吧！而得道者中的道字的解釋就是指的道德道義，所以我就將有道之人當中的稻子理解為道德道義。
所以他們都說有道德道義的人往往是平庸無奇的，我覺得這個看法是不對的，有道德道義的人，可能在陌生人看來，他是平庸無奇的，但對於熟悉他的人來說，這就是一塊閃閃發光的金子。
而這個世界上所要有的就應該是有道之人，這也就是為什麼說得道者多助，而失道者寡助的主要原因。你對他人有情有義，捨得放棄自己的利益去拯救他人，彰顯了你自己的品德，別人也一定會銘記於心。
於是在你困難的時候，也會有很多的人來幫你。我覺得有道之人，就是我們生活中的很多人。他們總是默默的向你伸出雙手，不求回報，並不會對他幫助你的事情大肆宣揚。
所以在他人看來他平平無奇，但是在被幫助的你看來，他是非常耀眼的。有些人永遠都只會做，並不會說。他們不在意別人的看法，但只想遵循自己的內心，做自己認為正確的事情。
而且他們也並不追求名利榮譽，他們用他們正確的觀點存活於這個世界上。有些人幸運地看到了他們的耀眼，有些人也幸運地看到了他們的平平無奇。
2樓：30秒不
最主要的原因是他們達到了一定的境界，當他們達到一定的境界的時候，就會顯得不顯山不露水，但是內心裡還是有東西的。
3樓：知道啦
有道之人，境界高尚，心胸寬寬闊，有好事想想到他人。不唱高調，我想刪不漏水。別人從表面就看他比較平庸的樣子。
4樓：女生心事
這是因為他們主要是精神境界高，但是他們的外表和常人是沒有什麼差別的
5樓：小冰粉
道之人總顯得平庸無奇，因為他並不是就要去如何的抬高自己，然後讓自己在眾人面前顯得如何的，嗯，高貴與眾不同，他只是讓自己覺得更平凡
6樓：匿名使用者
有道之人往往比較平和，對物質欲求不高，所以不會有太多追求，往往給人以平庸之感。
7樓：被偏愛的人
人生不需要太大的波瀾起伏，平淡一點沒什麼不好，即使你的職位，你的權利，你的財力，你的人脈達到了一定的高度還是儘量平淡一點，現在這個社會不適合太高調，不然你會失去很多不應該失去的東西，生活中的平淡不等於平庸，兩個概念不一樣，平淡只是讓自己內斂一點，並不是一無是處，任何時候擺正自己的位置，不要貶低別人，不要抬高自己，生活中也需要張弛有度，這樣你才會收穫更多
8樓：至尊寶和你約騷聊王者
因為他們一直都活得比較低調，而那些無道者往往都是表現得自己非常出色的。
9樓：
因為他們都是低調示人的。他們不願意拋頭露面，也不願意大肆的渲染自己的功德。
10樓：花開時節
大道至精至簡，得道之人返璞歸真，大巧若拙，外表看上去平庸無奇，內心有萬里丘壑。
11樓：青春恍若浮兮
因為他們內心純真，部位外界的一切東西所動。
12樓：匿名使用者
這都是有道之人的高明之處，因為他們高明之處是在於他們平庸無奇，而實際他是很有能耐或者很有學問的人，你從表面上看是看不出來他們的如何的，但實際上他是很了不得的一個人，所以說就是這麼個簡單的道理，就看你怎麼能夠發揮這個螢幕人的有道之處，這是最關鍵的。
13樓：姜哲
有道之人，一般都比較低調，正是因為過於低調，所以才顯得平淡無奇
14樓：麥苗在成長
他們的精神高度已經超出了常人，沒有功利心、沒有慾望，不需要靠外在去裝飾自己，展示自己。
15樓：匿名使用者
有道之人是指在某一方面取得一定成就的人，他們大多歷經世事滄桑，而又有著豐富的涵養，顯得格外內斂樸素，像包裹外殼的美玉
16樓：充博文
因為他們是低調做人，不顯擺自己不願意拋頭露面，所以平平常常作業
17樓：
這種性格的人都非常低調，這種性格的人都非常低調
18樓：
因為越是得到 看的開的人 做人做事就越低調 樸素 不會刻意迎合 張揚 所以就顯得平庸無奇
19樓：
為什麼有道之人總是得平躺屋企，因為他們是一些有道之人。
20樓：
有道之人，倒成肉身都不屬於這個世界，當然顯得平庸無奇。
【請問】如果一個人在這一輩子中無論如何努力，都是在芸芸眾生之中平庸無奇，那麼，這個人應該如何才能夠
21樓：匿名使用者
放平心態，站在金字塔尖的人可謂少之又少，很外人都是塔基。人一輩子只要努力了，拚博了，那結果如何就不重要了。因為人的付出往往與收穫是不成正比的。
但人的心態卻是百分百的正比。沒白活，不後悔。
22樓：註冊
這種事情，有多大的能耐，就做多大的事，理性的去分析問題，你所想的不平庸是個什麼程度，你離這個程度的差距是多少，如果是條鴻溝，那你可以把預想的位置縮短一下距離。一將功成萬骨枯，不是人人都可以到達頂峰，總是要有數以千萬的人來做鋪墊的，不用難過，不用悲傷，知足常樂把。
23樓：
宇宙的浩瀚，反襯出人類的渺小；反過來想，宇宙的廣袤，給了我們多廣闊的舞臺？
感慨宇宙浩瀚，生命苦短的詩歌，汗牛充棟。然而張若虛翻出：「人生代代無窮已，江月年年只相似」，清新淡雅的文字，卻又高入雲霄的氣質。
同樣，感慨宇宙浩瀚，從而消沉的生命是庸俗的，知道渺小，而不斷上進的生命，那才會顯得激昂。
樓主這樣的疑問，應該是在中學生的時代，這是逐漸從童年的幻想走出來，擁有腳踏實的夢想的時候。我們不是超人，不是奧特曼，我們只是芸芸眾生的一員。生命的意義，不是一個人改寫宇宙，做出前無古人，後無來者的偉業。
而是在實現自己的價值，在自己生活的價值。
怎麼講？我一個人，沒有辦法完成中華民族的騰飛，但是十三億人的努力，可以實現古老民族的復興。如果想著憑一己之力，完成偉業，那必然會覺得落差，覺得消沉。
但是意識到自己的角色，完成自己的本職工作，對我而言，就是最偉大的小事。
說些現實的吧：
1.別逃避。如果逃避了，什麼事就只剩拖，拖到了青春不再，拖到了庸庸碌碌。自我剖析是痛苦的過程，但如果不甘平庸，必然要承受代價。
2.想些切實的問題。譬如我想從事什麼職業？我想考進什麼專業，什麼大學？對我來說什麼才是幸福？這些問題，會織出三觀的答案。
3.每天寫寫日記。不為別的，給自己一個自省的時間。形成習慣了，會有很多收穫的。
4.可以看看文學或者哲學的書。文學推薦路遙的《平凡的世界》，哲學推薦尼采的《查拉圖斯特拉如是說》。滿滿的正能量，不過後者有些難懂。
24樓：匿名使用者
世界上找不到兩片一模一樣的葉子，你就是你，相信自己是獨一無二。
25樓：微笑qaq笨蛋
努力了你還有希望不平庸，不努力你連希望都沒有
傷仲永翻譯
26樓：掌真如
金溪縣民方仲永，世代以耕田為業。仲永長到五歲，不曾認識書寫工具，有一天忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異，從鄰家借來給他，仲永當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結宗族為內容，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得鑑賞的地方。縣裡的人對此感到驚奇，漸漸地開始請仲永的父親作客，有的人還用錢討取仲永的詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。 我聽說這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，他已經十二三歲了。
讓他作詩，他寫的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅回答說：「完全如同常人了。
」 王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天得到的，遠勝過有才能的人。
他最終成為一個普通人，是因為他受到後天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人；那麼，現在那些天生就不聰明，本來就普通的人，而又不接受後天的教育，連普通人都不如了
27樓：卻穎焮
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司馬懿的兒子頗有才智，為何諸葛亮的兒子卻「平庸無奇」？
28樓：體壇大拌菜
司馬懿教育兒子的目的就與諸葛亮不同，所以採用的方式必然是不同的。諸葛亮傳授給兒子的是「忠義之道」，而司馬懿傳授給兒子的則是「帝王之術」。
29樓：海闊天空
首先是教育不同，司馬懿教兒子怎麼做皇上，諸葛亮則是教兒子怎麼忠君愛國
30樓：斜陽下的寶寶媽
並不是諸葛亮的兒子平庸無奇吧，只是司馬懿和諸葛亮的教育方式不一樣，諸葛亮傳授兒子的是忠義之道，司馬懿傳授兒子的是帝王之術。
31樓：沉默的六月天
兩者的教育方式和生長的環境不同。司馬懿一直都把兒子帶在身邊，從小就經歷各種戰爭，而諸葛亮的兒子卻從小被諸葛亮放在成都，生活安逸。
32樓：金菠蘿的女朋友
諸葛亮傳授給兒子的是「忠義之道」，而司馬懿傳授給兒子的則是「帝王之術」。
傷仲永的重點詞語的含義及用法
33樓：匿名使用者
1.傷：哀傷，惋惜
2.民：老百姓
3.世：世世代代
4.隸：屬於
5.世隸耕：世代以耕田為業
6.未嘗：不曾
7.求：索要
8.異：對……感到奇怪
9.借旁近：借附近的。這裡指鄰居。
10.與：給
11.書：寫
12.為：題寫
13.以……為意：把……作為詩內容
14.觀：欣賞
15.自是：從此
16.是：這
17.立就：立刻完成
18.者：......的人
19.稍稍：漸漸地
20.或：有的人
21.賓客：用對待賓客的禮節來款待（名詞作動詞 ）22.邑人：同縣的人，鄉里人
23.乞：求取，這裡指花錢求仲永題詩
24.利其然：認為那樣有利
25.扳：拉扯，這裡有強要的意思
26.環謁：四處拜訪
27.使：讓，此解允許
28.從：隨著
29.稱：符合
30.聞：聽說；知道
31.泯然：消失的樣子。指原有的特點完全消失了。
32.不至：沒有達到（要求）。
33.王子：王安石的自稱。
34.通悟:通達聰慧
35.夫：句首發語詞，不譯。
36.固：本來。
37.文理:文采和道理。
38.利：認為......有利可圖。
39.可：值得。
40.秀才：這裡指讀書的人。
41.謁：拜訪
42.書具：書寫工具，這裡指筆、墨、紙、硯（「文房四寶」）43.異焉：對此感到驚異。異，感到驚異
44.彼其：他
45.賢：勝過、超過
46.材人：有才能的人
47.自：從
48.金溪：地名，現在江西金溪
49.嘗：曾經
50.自為其名：自己題上自己的名字。自，自己，為，題上51.先人：指作者死去的父親
52.受之天：指先天得到的。受，承受
53.異:感到詫異
54.於：比（出自「賢於材人遠矣」）
55.於：被（出自「受於人者不至也」）
56.前時之聞：以前的傳聞
57.養父母：奉養父母
58.收族：使同族人按照輩分、親疏的宗法關係和諧地相處59.父利其然也：利－以為……是有利的
其－與「然」連用，無其他意思
然－這樣
60.（復到舅家問）焉：指代仲永
61.（父異）焉：代詞，之（與之）兼詞
62.年：歲
須交有道之人，莫結無義之友，是什麼意思
意思是 要和那些有道德的人交朋友，不要和那些不忠不義的人交朋友。關於有道之人的定義 有道德的人一定是懂得並能體諒人性弱點的人。他會把人當 來要求，不會對人教條苛責。其次有道德的人看待自己一定是很謙虛的。他並非有意謙虛，而是真的覺得自己做得還不夠，還有很多缺點。有道德的人一定是堅定而不隨波逐流的人，因...
為什麼自己總感覺不受別人關心，自己也不願平白搭理別人，越是這樣越是沒人理我。好煩啊
在感情方面，你極度缺乏安全感，小時候，親情沒能成為你的精神後盾和支柱，所以在交友方面，不論對方對你好不好，你非常在意主動被動，若他主動對你好，凡事主動，你就感覺良好，關係好，若他很被動，你就會感覺他對你不咋地，不容易交到好朋友。跟家人多些瞭解，跟朋友交往，做自己喜歡的事兒，並且不觸動別人不喜歡的，就...
為什麼c羅，梅西和大羅比，總顯得那麼渺茫，我不是否認c羅和梅西的實力。對於球迷來說，少了大羅真是一大
因為大羅是伴隨我們這代人走過來的。時代的不同而已，每個時代都會有新的領袖人物。而當看習慣一個領袖的時候突然換了，會很難接受而已。樓主你是在大羅的時代裡成長的吧，如果是的話那就是因為有青春成長的記憶，而在c羅,梅西的時代裡成長的人能感到少了大羅真是一大悲劇這樣的球迷不是很多吧。個人想法 c羅的任意球和...