1樓：娛樂遊戲小百科
必須自始至終學習先王法典。
此句出自《學記》。
原文段落節選：
玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰：「念終始典於學。」其此之謂乎！
譯文：玉石不經雕琢，就不能變成好的器物；人不經過學習，就不會明白道理。所以古代仁君聖王，建立國家，統治人民，一定要把教育放在首要地位。
《尚書·兌命》篇中說：「必須自始至終學習先王法典。」說的就是這個道理啊！
擴充套件資料
《學記》是《禮記》中的一篇，其成書年代大約為公元前四世紀至公元前三世紀。
《學記》全文共1229個字，其篇幅短小精悍，內容相當豐富、精闢、深刻，是中國先秦時期教育思想和教育實踐的概括和總結。
《學記》是以《大學》為其政治基礎，以《中庸》為其哲學基礎的。其內容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育內容、教學原則、教學方法以及師生關係、教師問題等方面。
2樓：匿名使用者
玉不琢 不成器(1)
——學習是為了開發潛能
【原文】
玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民(2)，教學為先。《兌命》曰(3)：「念終始典於學(4)。」其此之謂乎！
【註釋】
①本節選自《學禮》。②君：這裡的意思是統治。(3)兌(yue)命：《古文尚書》中的篇名，也作《說命》。④念終：始終想著。
【譯文】
玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。
《尚書.說命》中說：「自始自終想著學習。
」大概就是說的這個意思吧。
【讀解】
玉石是天生生成的，但要成為有用的東西，還得要經過打磨加工。用這個道理來說明學習的重要性，大概要比西方哲學家洛克的「白板說」切合實際一些。洛克認為，人的心靈天生來像一張白紙，後來通過經驗積累和學習，便在白紙上畫出了各種圖畫。
玉石同白紙顯然不一樣的。白紙什麼都沒有，而玉石則包含了潛在的有用成分和價值。白紙上的痕跡是外力機械地加上去的，琢磨玉石則是讓他的潛能充分發揮出來。
儒家的學者一方面承認了人所擁有的天賦和才能，（不像白紙一無所有），另一方面則強調了開掘和發展天賦、才能，必須通過學習的過程，使他們得到充分的展現。確定了這個大前提，剩下的問題便是開掘的具體方法和技巧，是具體的操作方式的問題。
念終始典於學的意思，「其此之謂乎」什麼意思
3樓：壹夢仟年
【念終始典於學。其此之謂乎。】
這意思就是，「念終始」就是自始至終，常常念著教學，這個「典」就是常常不忘，持續的重視教學。因為明白教學的重要，他瞭解到學習要趁早，從胎教就要開始了。假如一個人懂得從胎教就要教育了，那他「念終始」，從胎裡就開始教了，教到什麼時候？
俗話又講，「活到老，學到老」。
而且學習「如逆水行舟，不進則退」。不能說我今天學習，明天放我一天假，好不好？學習不能放假的，三日不讀書，面目都可憎。
這一句話是宋朝講的。我們要有科學精神，實事求是一下，請問現在撐得了三天嗎？現在多久不讀書就面目可憎？
所以更要了解「念終始典於學」，不可以懈怠。求學就像鑽木取火，哪有說鑽三分鐘，休息一分鐘，「手好酸，待會再來」，那鑽到哪一年才鑽得出火，鑽得出智慧來呢？
還有一點，學習為什麼不能間斷？因為學好，終年不足；學壞，一天就夠了。人要學好，要好幾年，慢慢慢慢改變氣質。
學壞呢？今天帶他去「鬥鬧場」，明天就面目全非了。所以「鬥鬧場，絕勿近」，絕對不能近，用「絕」、用「勿」，是不可以犯的，一犯就兵敗如山倒。
從學的角度，不能懈怠；從教的角度，也不能停下來。教學者要不斷提升才有智慧利益學生。教學者一懈怠，一言一行馬上給孩子帶壞了。
所以什麼時候是教育、是教學？anytime，anywhere，是吧？「念終始典於學，其此之謂乎！
」對教學有更深的體會，就能瞭解到「兌命」這一句話的深意了。
很多人就講了：那學習不是很累嗎？請問大家，你要累一陣子，還是要累一輩子？
要累一陣子，咬緊牙關，三年就把德行成就，你就累一陣子而已。可是假如不肯真正用功，那累一輩子，身心都變成慾望、習氣的奴隸，累一輩子。能吃苦，吃一陣子苦；不能吃苦，吃一輩子苦。
不只自己沒得利益，後代也學不到真實學問。
【其此之謂乎。】直譯就是:說的就是這個道理。
4樓：匿名使用者
念終始典於學 ：要自始至終常常想到學習。其此之謂乎：就是這個意思。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：「念終始典於學。」其
5樓：憶染年似涼城
玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。《尚書.說命》中說：「自始自終想著學習。」
請採納，謝謝
「念終始典於學,於緝熙單厥心」後一句什麼意思，要詳細解釋 20
6樓：橘子不如橙子
大概意思就是：
前一句：自始自終好好學習
後一句：每時每刻鍛鍊心性（品德）
「於緝熙，單厥心，肆其靖之。」出自詩經·頌·清廟之什《昊天有成命》。毛 傳：「緝熙，光明也。」單：同亶。信。指專誠。
「念終始典於學」語出《尚書·說命》，是傅說勉勵高宗的話。小戴輯《禮記·學記》引用此語，說明學習的重要。後來人們強調學習、教育的重要時也常常引用這句話。
乾隆皇帝曾為上書房題寫楹聯「念終始典於學於緝熙單厥心」，以勉勵皇家子弟努力學習。
7樓：古龍春曉
大意是，欲干政律於學，入廣寒明其心。
上句是說，想幹大事首先管住自己。下句是說，沉入平民街坊方知百姓之慮。
念=今下思。
典=律。
念終始典於學，厥德修罔覺。 是什麼意思/？
8樓：
思念終和始常在於學習，道德的增長就會不知不覺了。
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