1樓：匿名使用者
契證禪宗才是真正佛法的正典
佛說金剛經論：
所以者何？公修公得！婆修婆得！多修多得！少修少得！同修同得！不修不得！爾若修得功。別人分不得！爾若造得罪，別人替不得！
文殊師利菩薩問佛:云何名金剛經?
世尊曰：金剛喻自性，經者喻自心。若人明自心、見自性，是人自己身中有經，六根門頭,常放光明，照天照地,具足恆沙功德，出生四果。
四向、十聖、三賢，乃至如來三十二相、八十種好，一切功德，皆從自己心地修成，不從外得。
佛言：一切眾生皆有佛性，本來不生，本來不滅。只因迷悟而致升沉，何以故？眾生長迷不覺，所以永劫墮落；諸佛長覺不迷，所以永成佛道！
若有男女,求佛道者，進道功程,權分四級,號四句偈：
一曰空身；二曰空心；三曰空性；四曰空法！
云何空身？身是父母所生，亦具父母息氣，九孔常流，種種不淨，四大假合，終須敗壞。
有智男女,知身是幻，未死之前，當死一般，藉此幻身，學佛修行，名悟身空，一句偈也； 復觀自心，非生非滅，最聖最靈，遇境似有，境滅還無。今悟真心，常覺不昧，不隨妄想流轉，但依真性主行，名悟心空，二句偈也；
復觀自性，寂然不動，感而遂通，變化無窮，威靈莫測，明明瞭了，自覺自知，靈靈寂寂，無為常為，名悟性空，三句偈也； 復觀如來所說經法，皆是方便引導法門，如水洗塵，似病予藥，今證心空法了，藥退病除，名悟法空，四句偈也！ 此四句偈乃是超凡入聖，進道門路。三世如來，從此成佛；十方菩薩，依此進功。
所以者何？
悟得初句，依義修行，便證預流，須陀洹果；
悟二句意，依義修行，便證一來，斯陀含果；
悟三句意，依義修行，便證不來，阿那含果；
悟四句意，依義修行，便證無生，阿羅漢果。
此四句大開諸佛道門，受持讀誦,為人演說，能令聞者悟佛知見， 成佛無疑，是故得福，勝前七寶身命佈施,所得福德，百千億分不及其一。
佛告文殊師利，前佛後佛一體，皆在各人自己明心見性，修而成之！
然則佛性雖人人本有，若不投佛修，終不成佛！何以故？為無佛功！
2樓：匿名使用者
佛是應化，乘願再來。
我們凡夫可不是，我們是業報之身，業力牽引而投生六道，業力牽引而貧富榮辱，絲毫不能做主。
世尊應化人間，講經說法四十九年，但自心如如不動，來而無來，故名如來。
我們凡夫堅固的執著，念念為我，念念貪嗔痴慢。世間的一切都放不下，拖得太累，能回**去，只會被拖到三惡道罷了。
3樓：默ス默
我說實話，其實你可以，人之所以覺得不可以，就是把佛當成神一樣看待，把自己當成乞求者和次等人民，是自己障礙自己。釋迦牟尼在人間示現，並不是告訴我們，他來歷不凡，他有多牛，而是告訴我們，他行，你也行。釋迦牟尼本人就是教人如何解脫的，而不是求這求那，真正解脫只能靠自己。
4樓：累劫修行
佛見自性，而眾生見幻相。道不同，一個背道而馳，一個達到目的地。成凡成聖，都是一心。
5樓：
諸佛非以水洗罪,非以手除眾生苦,非移自證於餘者,示法性諦令解脫。
若不想自心這個大寶藏尋求。縱然佈施三千大千世界，唸咒百千萬劫都不能解脫。
6樓：煩惱即菩提
因為眾生沒有得到解脫，被業力牽引。
7樓：匿名使用者
首先，同樣是上一樣的學讀一樣的書，有些人就可以考上清華北大，有些人就不能，所以並不是任何人靠自力可以辦任何事，畢竟能力有大小。其次，佛不是回去，是涅槃。
8樓：
因為釋尊有大巨集願....
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