1樓：囧_囧灬
一個是治理 一個是發展吧
2樓：匿名使用者
中國傳統的以民為本思想與現代以人為本思想是沒有什麼根本的區別的，都是封建意識的產物。
3樓：匿名使用者
傳統的以民為本是為鞏固統治，一人為本是尊重人權，是人性化的統治。
孟子的人本思想與現代的以人為本的區別在那？最好有出處
4樓：在石霜寺捉小精靈的腰果
以人為本的思想大致產生於春秋戰國時期,以儒家思想為代表,宣揚以人為本的思想。以人為本是古已有之的成語,孟子說過:「民...
現代社會必然要以人為本,實施先進經濟模式,應確立人在勞動過程中的中心地位,選擇與人的個性相適應的技術,
以人為本理念與哲學人本主義有根本的區別:其一,二者對人的理解不同。哲學人本主義主要從人和動物相區別的類的意義上來...
而以人為本是從人和動物的區別、不同社會群體的人的之間的區別、個人和個人的區別三種意義上來理解人,
傳統民貴君輕的民本思想與現代和諧社會的以人為本的區別
5樓：來自定山寺喜盈盈的埃及狼
根本目的不同。古代的民貴君輕思想說到底還是一種封建自然經濟下的維護封建制度的一種思想方式而已。當時的思想家並沒有掙脫時代的束縛而達到現代共產主義所謂的為人民服務的境界，只不過是因為統治者的無作為造成百姓生活困難，不利於封建秩序的維護才想要改善人民狀況而已。
現代的為人民服務有經濟這一根本基礎作為保證，公有制為主體的經濟形勢下，人民是國家的主人，對人民利益的保護已經成為國家發展的根本要素，因此其根本性和實現的可能性都比古代那種民貴君輕的思想大的多。
民本 民主 以人為本 3者有什麼區別和聯絡？？？
6樓：匿名使用者
民本是一種思想，是相對於官本（君本）而言的，主要表現為重民、貴民、安民、恤民、愛民等。
民注是一種制度，在一定的節級範圍內，按照平等和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家制度。
以人為本是一種概念，是哲學價值論概念，在我們的理論體系內就是以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。
在中國歷史上，「人」和「民」有時通用，人本也即民本。但在當代，作為一種哲學價值觀，人本和民本又是不同的。前面指出，人是相對於物和神而言的。
人本是講人與物、人與神的關係，而民本則是講人與人的關係。民是相對於官而言的。「民為貴，社稷次之，君為輕」，就是中國儒家政治哲學的集中表述。
以人為本與以民為本有三點區別：以人為本是馬克思主義關於人的思想的本質體現，以民為本是中國傳統文化具有積極意義的可貴說法；以人為本發展經濟是不斷滿足和豐富群眾物質生活的基礎和前提，以民為本發展經濟是將仁義道德放在物質利益之上；以人為本是要充分發揮廣大群眾的創造性和體現廣大人民群眾的根本利益，以民為本是中國傳統講述統治者治國利益需要的術略。
而以人為本又是民注政治建設的一項重要內容，社會主義民注的核心就是以人為本，從根本上說就是要尋求人與自然、人與社會、人與人之間關係的總體性和諧發展。
中國傳統服飾的演變與中國傳統文化有何關聯
一 傳統服飾發展概述 中國古代服飾文化璀璨華美，豐富多彩。服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。我們的祖先在與猿猴相揖別以後，披著獸皮與樹葉，艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，從而創造了最早的服飾文化。然而，追求美是人的天性，衣冠於人，其作用不僅在遮身暖體，同...
說說你對中國傳統文化的看法，談談對中國傳統文化的認識
中國傳統文化是中華文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化 觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的 為中華民族世世代代所繼承發展的 具有鮮明民族特色的 歷史悠久 內涵博大精深 傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這...
中國傳統節日及習俗，中國傳統節日的名稱與習俗
傳統節日主要有春節 農曆正月初一 元宵節 農曆正月十五 龍抬頭 農曆二月初二 社日節 農曆二月初二 上巳節 農曆三月初三 寒食節 冬至後的105或106天 清明節 公曆4月5日前後 端午節 農曆五月初五 七夕節 農曆七月初七 中元節 農曆七月十五 中秋節 農曆八月十五 重陽節 農曆九月初九 下元節 ...