1樓：奈落之情人
大都的荊州人都率先供敬鬼神，特別看重立祠祭神的事情，以前有屈原為其創作《九歌》，就是由於這個原因。屈原在五月十五日【望月：舊曆每月之十五日】去往汨羅江，士人追到洞庭看不到他，洞庭湖大船隻小，沒有渡湖人，他口中唱道「如何才能渡湖！
」因此划槳爭著歸回，這種習慣得以相傳，成為了競賽。
大致翻了一下，具體有些地方不是特別標準。簡單拼湊起的意思。具體還請可以請教一下身邊的老師之類的。
2樓：匿名使用者
大概是荊州都敬重鬼神，尤其重視祭祀的事，昔日屈原寫下《九歌》，大概就是因為這一點。屈原在五月十五前往汨羅江，當地土人追到洞庭湖也沒有找到他，洞庭湖大，渡船太小，於是土人長歌：「如何才能渡湖呢？
」於是搖動木槳爭相返回，互相競技在亭上相會，這種習俗得以流傳，成為後世的競渡之戲（賽龍舟）。
大抵：大概
率：全、皆、都
為：萬能動詞，這裡作寫下
濟：渡河
得：得以、能夠
鼓：操作、使用，這裡作搖動（槳）
3樓：匿名使用者
可能荊州率敬鬼，尤其是重犧牲的東西，西安屈原「九歌」，其中還包括屈原五月滿月到汨羅去，當地人追逐洞庭湖了，一個小湖船和mo有經濟，這首歌說：「他幽幽地穿過湖！ 「爭因而鼓棹通過競爭學習的傳說，戲劇比賽館擁有。
4樓：翡伊伊
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
5樓：
大抵、大概。率、 一律，一概。為、因為。濟、渡 。得、 獲得。鼓 ，搖動。
為，因為，做，給，是啥你自己選吧
文言文翻譯
6樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:北極星工作室
虛詞（而、之、以等常見18個虛詞）
句式（判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型）2落實得分點：關鍵實詞、虛詞，字字落實翻譯：吾唯知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。（翻譯：民無道，眾辱我，
7樓：弘雪珊仍來
人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。」夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞註釋】
①選自《與友人書》，作者顧炎武。②孤陋：學問和見識淺薄。
③方；地方。④習染：沾染上某種習氣。
習：沾染。⑤窮僻之域：
貧困偏僻的地方。⑥資：費用。
⑦猶當：還應當。⑧審問：
詳細考究。⑨古人與稽：與古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）幾：
差不多。(11)面牆：對著牆壁，即一無所見的意思。
(12)子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。
二人都是孔子的學生。
(13)濟：接濟
【詩文翻譯】
人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。
如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的**考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:
「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」
連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？
8樓：仲孫子楠御和
孔子觀於周廟
原文孔子觀於周廟，有敧①器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座②之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡④有滿而不覆者哉！」
（《韓詩外傳》）
註釋：①欹：傾斜。②宥座：座位右邊。「宥」通「右」。③中：這裡指裝水到一半。④惡（wū）：**，怎麼。
譯文：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：
「這是什麼東西呢？」守廟的人回答說：「這是右坐之器。
」孔子說：「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：
「是這樣的。」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：
「嗚呼！怎麼會有滿而不顛覆的呢！」
品悟感想：
從這個故事中，我們得到兩點啟示：
1.做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。
2.我們要學習孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。
逆向反思：
1.不正的容器，水滿了就會顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學之士。
2.世間的知識有許多，我們不必事事躬親，要學會提高效率，利用現成的經驗成果。
古文翻譯!!
9樓：趙禎湛宸
從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：「好啊。
」吳起說：「（我在家裡）等待您一起進餐。」老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。
第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！
要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。
10樓：陰釗申思嘉
要把古文翻譯成英文，首先第一步要知道這段古文譯成白話文是什麼意思，而且還要熟知其歷史背景。
「往時武帝好神仙，相如上《大人賦》，欲以風，帝反縹縹有凌雲之志。」語出《漢書·揚雄傳下》：「雄以為賦者將以風之，必推類而言，極麗靡之辭，固侈巨衍，競於使人不能加也。
既乃歸之於正，然覽者已過矣。往時武帝好神仙，相如上《大人賦》，欲以風，帝反縹縹有凌雲之志。」成語「壯志凌雲」就是**於此。
「壯志」是指「巨集大的志願」；「凌雲」就是「直上雲霄」。
形容理想巨集偉遠大。
這裡的武帝指的是漢武帝，相如是指司馬相如（漢代大辭賦家），揚雄也是當時一辭賦家，但與司馬相如相比，就相差甚遠了。要知道，司馬相如是當時背受漢武帝器重的一個文人，於是揚雄就說相如「雕蟲小技壯夫不為」，菲薄辭賦當作小學字書了；在這幾句話中，他又指出司馬相如寫給漢武帝的《大人賦》本來是想諷刺漢武帝莫好神仙，結果漢武帝讀了《大人賦》後，反而飄飄然有凌雲之志。也不是說，本意想諷，結果反勸。
真是「勸百諷一」。真是弄巧成拙呀！
知道了以上歷史背景，翻譯起來就不難了。對了，忘了補充一點，「風」是通假字，通「諷」。
theemperor
wuin
handynasty
worship
immortality
very
much
inthe
past,
sosima
xiangru(a
great
proser
)submit
hima
prose
named
daren
fu(an
ancient
literary
form
ofchina)(注意標題用斜體)to
mock
atit,
butunexpectedly
,the
emperor
sprout
outhigh
aspirations
after
readit.
11樓：後晶延俊發
有一個盲人過（乾枯的河上的）橋，不小心掉下來，兩隻手抓住橋欄杆，膽戰心驚的緊緊抓牢，過橋的人告訴他別害怕，放手好了，下面是實地，盲人不相信，抓住欄杆使勁哭嚎，過了很久沒力氣了失手掉到地上，於是自嘲道：嘻，早知道是實地，何必苦苦等這麼久呢？！求採納
文言文翻譯
12樓：zxj清歡
翻譯：裡中士人胡卓明，他的父親、祖父喜歡下棋，有下棋技藝的人每天都會到他家來。他的母親這天夜裡忽然從睡夢中驚醒，問她原因，她說夢見自己吞了一枚爛棋子。
開始認為是白天經常見到棋子，所以晚上就夢見下棋的情景。不久她生下卓明。卓明長到了七八歲，他的祖父與客人下棋輸了，卓明忽然從旁邊指著說：
「公公下錯了一著棋。」他祖父因下棋輸了而心中不高興，生氣說：「小孩子知道什麼？
」卓明推倒棋局，重新排布幾著棋，果然下贏了，他的祖父大吃一驚，因此和卓明下棋，他下棋開始布棋子時沒有規律，等到結束，卻都是他的棋子。
幾天之中，他就能與他的祖父棋逢對手了。等到十幾歲，就憑棋藝出名了，各地的下棋高手都爭相來與他下棋。去年，有個客人借下棋之名求見卓明，朋友們邀卓明一起來與他較量，卓明接連取得勝利，客人說：
「胡秀才棋路自由不受約束，而我按老師的教導不敢偏離下棋的套路，所以不能勝利。」
拓展資料：
文章選自《獨醒雜誌》。《獨醒雜誌》，宋史料筆記，十卷。[宋]曾敏行撰。
成書於宋淳熙十二年(2023年)。《獨醒雜誌》共十卷，《遂初堂書目》著錄於子類**家類，《四庫全書》收於子部**家類。《四庫全書總目提要》謂：
「書中多記兩宋軼聞，可補史傳之闕，間及雜事，亦足廣見聞。於南渡後劉、嶽諸將，皆深相推挹。」
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尹焞 1061 1132 字彥明，一字德充，洛 今河南洛陽 人。靖康 1126 1127 初召至京師，不欲留，賜號和靖處士。紹興四年 1134 授左宣教郎，充崇政殿說書。八年 1138 權禮部侍郎，兼侍講。工書，嘗手書歐陽文忠公 修 所作三志，足以傳世。朱熹得和靖先生帖於祈君之子真卿，淳熙庚子刻之白...
正午牡丹文言文翻譯，正午牡丹 古文翻譯
一 譯文 歐陽修曾經得到一幅古畫，畫面上是一叢牡丹，牡丹下蹲著一隻貓。歐陽修不知道這幅畫的優劣。丞相吳育是歐陽修的親家，他看到這幅古畫後說 這是正午的牡丹。根據什麼來判斷它 是正午的牡丹 呢？畫中的牡丹萎靡無力而且顏色乾燥，這恰是花在正午陽光照射下的樣子。貓的瞳孔縮成一條線，這就是正午時貓的眼睛。如...
文言文翻譯，文言文翻譯
姓王的一位義士,他的名字已經流失 沒有記載 了,是泰州如皋縣 地名 的差役。雖然是差役,但自身注重氣節,行俠仗義。甲申年 古人用天干地支表示日期 國家被滅亡以後，同縣的平民許德溥 字元博 不願意剃去頭髮，刺破自己的手臂誓死明志。公府以抗拒法令的罪名將他殺頭棄市，妻子要被流放。王義士正好趕上當值押解犯...