孔子 「敬鬼神而遠之」的觀點,是唯心主義的觀點嗎

2022-12-12 07:16:03 字數 2155 閱讀 4782

1樓:安惠苑

應是唯心主義觀點,因為此言的前提是承認有鬼神,所以才敬之,這本身就是唯心的,唯物論者從來就不承認有虛幻的鬼神的,儘管後有遠之鬼神之語,但已屬唯心主義之範疇。

2樓:隨機代號

在唯物主義看來,鬼神是人的想象。那麼孔子的話,是告訴人們遠離自己創造的那些鬼神,不要為此信以為真。 這是唯物主義的觀點。

如果孔子說的是意識之外的鬼神,那他相信鬼神的話,那他是唯心主義。

3樓:小錦蓮蓮

在下,反到覺得,這裡的鬼神,在某種意義上來說是儀式與心中最初的由迷茫所誕生出的迷信。

這要求我們需要客觀現實的對待問題,尋找事情的根源與解決方式。

說真的,我的理解只能到這裡,至於為什麼是'敬'字,還真是需要再琢磨琢磨。

不過,總覺得,是有恭敬的意思在裡面的,頭頂三尺有神明,人在做天在看,即使我們做事不應該迷信,但是還是需要有敬畏,不能沒有方向沒有信仰,還有很多東西是需要我們仰視的。

所以,按個人的理解,這應該是可以符合馬哲的。

至於,唯心唯物見仁見智吧。

4樓:鼕鼕

孔子是唯心主義代表人物。

5樓:齊魯微訊

當人們認識上還沒發展到無神論時,對鬼神表示懷疑,也是很大的進步。春秋末年,奴隸制日落西山,統治者逐漸認識到人的力量,自然就減輕了對鬼神的信賴。齊魯微訊出品

6樓:崔玉書

不是,敬是對其態度,而非對其本質的認識。

7樓:匿名使用者

我真佩服你,孔子?唉~幹我何時?管他唯心唯物?我想今天唯心就唯心,明天唯物就唯物

孔子:「敬鬼神而遠之」的觀點,是唯心主義的觀點嗎

8樓:匿名使用者

我認為孔子對於「敬鬼神而遠之」的觀點理解為「對於不懂的知識儘量避開它」更好一些,如其「未知生,焉知死?」具有同樣的意義。

9樓:大道教育

唯心唯物都是騙術,根本不存在。

孔子的思想是唯物主義的還是唯心主義的?

10樓:讖緯家

孔子的思想是無神論的 論語上有 子不語怪力亂神 未能事人 焉能事鬼 未知生焉知死 還有一句 朝聞道 夕可死矣 綜合以上來看 孔子所追求的道 即真理 根本沒有把鬼神當回事 古代劃分無神論與有神論的依據是人的福祿是天給的還是自己招致的.孔子是個無神論者

11樓:筱筱愛吃

唯心吧,一般不怎麼談論孔子是唯物還是唯心,談論老子還比較多

12樓:盤絲動物

中國古典哲學同西方哲學嚴密的邏輯形式不同

大部分是由寓言和故事來表現自己的思想的

孔子有很多思想,很難一句話來判斷他是唯物還是唯心的但是從整個儒家思想(孔子是儒家學派的主要奠基者)的角度來看儒家思想表現為一種入世的哲學

因此,我認為非要給孔子的思想扣一頂唯物或唯心的帽子的話那應該算到唯物主義這一類

13樓:匿名使用者

孔子的思想並不能簡單的歸入唯物或什麼唯心主義的.中國的哲學無法用西方的模式來套.

14樓:匿名使用者

唯心主義..以人為本,本體不在了世界也不存在了.

15樓:落落野花飛

孔子的思想多是形而上的

16樓:科技圈觀察者

頂樓上的,一定要說應是唯物的。因為「子不語怪力亂神」意思是孔子不談神仙鬼怪之類的,那應該表明他不信,所以不談所以是唯物~

孔子曾說:務民之義,敬鬼神而遠之。

又有「畏天命,畏聖人之言」之說,敬鬼神、畏天命……這些都是說孔子他不談論這些,並不表示他相信這些,只是對於未知事物的敬畏,因此不應草率歸為唯心,而且儒家思想本身重實際,重現實功效,離唯心也很遠,一定要說的話,還是唯物

孔子是唯心主義者還是唯物主義者?為什麼呢?

17樓:匿名使用者

隨著社會的發展和文明的進步,儒家學說被越來越多的人所接受,甚至許多外國人都開始學習孔孟之道,我外也設有許多教授孔孟思想的儒家學院。儒家思現如今的蓬勃發展意味著它們會對人們產生正面的影響,可以讓全人類打破地域的界限而受益無窮。

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