1樓：空爺
「用意不用力」是學太極拳的一條重要的行拳要領。太極拳家把精神鍛鍊和體能鍛鍊看成同等的重要，甚至把精神修煉看的尤為重要，因而提出了「用意不用力」的原則，並貫穿到行拳的全過程中。然而很多人單純的認為學太極拳是不用力的，那麼，太極拳真的可以不用力嗎？
從《太極拳使用法》中看「用力」和「不用力」對於太極拳而言都是錯誤的，也就是都不屬於太極拳。凡物體發生運動必定是有力量發生作用的。所以，從這一原理出發也可以明白練拳之肢體既運動又「不用力」不能理解為廣義的「沒有用力」和「沒有力」。
以手臂而言，一般人手臂發生運動是由於肩臂區域性肌肉的縮短、拉長、等長等收縮所引起的，說太極拳不用力，是不用這種以筋骨為主的明力，而是要用以氣、以神為主的內力，來去變化極快，可以打人於不知不覺之中。對於近代太極拳家而言，這就是狹義的「用力」；而因為凡力都可以在一定的條件下發生傳遞，人體在某些體內反應下也能夠使腳下發生的力向上發生傳遞，這種力也可以使得手臂發生運動，這種力就被《楊氏老譜》與近代太極拳家稱為「氣」或「勁」。太極拳就是以這種「氣」或「勁」使得手臂發生運動的。
具體地說：太極拳功夫越深，練拳時手臂中區域性主動的力就會越小，直至真地感覺不到手臂在主動用力，別人也感覺不到其手臂在主動用力；而練拳時手臂中區域性主動的力越小，就越能夠發出由腳而起的力；儘管這樣太極拳鍛鍊之初、中期的人手臂區域性仍還有狹義的「用力」存在，然而手臂中存在的還有「氣」或「勁」，到了中期以後則會主要是「氣」或「勁」，甚至幾乎全是「氣」或「勁」了，區域性主動的用力會幾乎沒有了。 初學太極拳時，由於是邊理解拳理邊做動作，往往是顧此失彼，精神容易緊張，這是正常的現象。
因此，初學者的意念主要應集中在身法、身型，步法、步型，手法、手型等規範的動作上。待動作熟練以後，思想就能做到專一，心意自然就會靜下來。只要持之以恆地修煉，功夫就會越練越深，就能達到純靜專注，氣勢騰挪，開合有致。
2樓：太極功夫文化高傑
太極拳解惑之何為用意不用力
打太極拳時，怎樣做到真正用意不用力？
3樓：喬安物語
1、"用意"是指以意念引導動作的進行。"不用力"，指全身放鬆，毫無拙力，不使肌肉緊張。 2、一般來說，初學時把注意力集中於記憶動作的路線和要求，練習前通過想象動作作好"用意"的準備，練習時用意念引導肢體循著規定的路線運動，並用意識檢查姿勢規格是否合度，一經查覺不合處，及時進行糾正。
3、 當動作記熟後，可把注意力轉註於動作的細節和變化。例如，或注意於動作的開合虛實變化，或注意於動作的技擊含義，或注意於實中求虛、動中求靜的練法，或拄意於意識、呼吸、動作三者的密切配合。
總之，要把"用意"這一要求貫串於整套太極拳練習的始終。逐步從先想後練，邊想邊練，達到意動身隨、手到勁發、隨心所欲的高階程度。
4樓：公園練太極
當得知用意不用力的正確含義時，心裡很開心，一直以來這個問題都困擾著我，到底什麼是用意不用力，經過老師這樣去講解，有一個淺淺的瞭解，這個力不是單一的力，是經過意帶動的力。太極就這麼神奇
5樓：匿名使用者
最簡單的，閉眼，感受自己在水裡一樣，體味下，什麼意念力啥的，說是這麼說，得道者就那麼幾個人，領悟不一樣
6樓：匿名使用者
看似有型，似無形性，之可意會，不可言傳，
練太極拳要不要"用力
7樓：傲骨無痕
凡是運動，都是力的推動，太極拳運動也不可能例外。雖說用重量不用力量，但還是要從重量中釋放出力量；雖說用地心引力不用自身體力，但地心引力也是靠重力呀！總之，練拳是需要力的推動的，無力就不可能產生運動。
如果這樣解釋練拳「用力」，我看沒人反對。可惜的是，常人對「用力」一詞的理解完全不是這個意思，他們說：「用力」時不可能聯想到用自身重量和地心引力之類的概念。
練拳實踐也證明，一說用力就是用體力，用筋骨之力，就一身緊張。所以，主張練拳不用力者不問用什麼力，一聽到「用力」二字就警惕，就拒絕，也就在情理之中了。
8樓：公園練太極
有的人認為在練太極拳時用意不用力，對養生真實情況是這樣嗎，這也是太極拳愛好者經常討論的話題，其實對於要不要用力要一分為二來看，不要片面理解
如何理解太極拳用意不用力
9樓：眾體**
「用意不用力」是習練太極拳套路的一個基本要求，然而以往練太極拳的人卻很難理解這個基本要求，其原因是，①.如果不用力，人連站都站不住更不要說完成動作，因而現代人無法從字面上來理解用意不用力;②.古人沒有心理學的概念，因而也無法用通俗的理性語言來說明用意不用力的確切含義。
「用意不用力」就是要求在太極拳套路的習練過程中保持「動作的意識」為主意識，而其它意識只能是潛意識，其中也就包括「用意不用力」的潛意識。而這種潛意識的存在則正是實現「動作的意識」為主意識的保障，也同時使得太極拳套路既可以作為導引術來習練，以達到調節身心狀態，為靜氣功的修煉創造有利條件;也可以作為太極格鬥技術的基本功來習練，以達到建立腹式呼吸的動作習慣，為「虛靈頂勁」的形成創造條件。所以習練太極拳套路的人一定要通過對太極拳理論的學習與研究來建立起「用意不用力」的意識。
10樓：王清談
我個人的理解：
用意不用力是指在動作、用力、氣（呼吸和中氣）都在意識的統率下，互相協調緊密配合。在行拳與對抗中，意對全身所有的外部形體和內部狀態都進行周全調合，使形體符合太極拳拳術的要求，做到心到意到，意到氣合，氣與力合。其中的心是很重要的一步，即心中有個念頭一閃時，意識隨之而調動氣血和肢體，這時氣與力才隨著意識再動————這一過程就是用意不用力，即決定做什麼時先用意識指揮整體周全的行動，直到最後達到了本能和條件反射，而不是決定做什麼就直接把拳頭先打了出去這種散亂的、非可控的本能反應和條件反射（借用二樓的詞一下）。
當然，二樓的練習方式屬於所謂的外家訓練體系方式，理論上的極限也是可控和周全的高層次本能和條件反射，只是著手點不一樣。
11樓：手機使用者
把 用意不用力 這句話的內涵
降格降格
再降格就成了 本能 和 條件反射
先把基礎的樁功練好吧 一副健康的身體是必需的
12樓：匿名使用者
用意不用力只，當戰鬥是必須全神貫注，當對手對你揮拳或者踢腳時，用心觀察 抓住時機，借力打力，給對方措手不及
13樓：小敗
我們學校現在在學這個、、、我覺得先掌握幾套才能有所領會
14樓：匿名使用者
力從地氣 腰 滾進滾出
15樓：惠風英代靈
"用意"是指以意念引導動作的進行。"不用力"，指全身放鬆，毫無拙力，不使肌肉緊張。
一般來說，初學時把注意力集中於記憶動作的路線和要求，練習前通過想象動作作好"用意"的準備，練習時用意念引導肢體循著規定的路線運動，並用意識檢查姿勢規格是否合度，一經查覺不合處，及時進行糾正。
當動作記熟後，可把注意力轉註於動作的細節和變化。例如，或注意於動作的開合虛實變化，或注意於動作的技擊含義，或注意於實中求虛、動中求靜的練法，或拄意於意識、呼吸、動作三者的密切配合。總之，要把"用意"這一要求貫串於整套太極拳練習的始終。
逐步從先想後練，邊想邊練，達到意動身隨、手到勁發、隨心所欲的高階程度。
怎樣理解太極拳的用意不用力
16樓：太極功夫文化高傑
太極拳解惑之何為用意不用力
17樓：暴力書生
"用意"是指以意念引導動作的進行。"不用力"，指全身放鬆，毫無拙力，不使肌肉緊張。
一般來說，初學時把注意力集中於記憶動作的路線和要求，練習前通過想象動作作好"用意"的準備，練習時用意念引導肢體循著規定的路線運動，並用意識檢查姿勢規格是否合度，一經查覺不合處，及時進行糾正。
當動作記熟後，可把注意力轉註於動作的細節和變化。例如，或注意於動作的開合虛實變化，或注意於動作的技擊含義，或注意於實中求虛、動中求靜的練法，或拄意於意識、呼吸、動作三者的密切配合。總之，要把"用意"這一要求貫串於整套太極拳練習的始終。
逐步從先想後練，邊想邊練，達到意動身隨、手到勁發、隨心所欲的高階程度。
太極拳運動為什麼全在用意不用力
18樓：趙傑
在拳論中，太極拳是以陰陽平衡，虛實變化為規律的自然運動，並特別強調了是純任自然的自然運動。太極拳先輩在對自然運動的成功實踐中，總結到了太極拳運動的正確理念法則——「全是用意不用力」，明確了太極拳追求的是不用力的運動效果作用。由於不用力運動的理念法則，與現實運動必須用力的傳統觀念和習慣相違背，因而受到了普遍否定，導致了對太極拳習練「用意不用力」的許多曲解，具體表現在以下幾個方面。
(一)把太極拳運動當成了多用思想，少用力的運動。很多人錯誤的認為，練拳時應當多用意識去影響動作，不要依靠用力去求得效果，完全不用力是不可能的，少用力是可能的。這樣，就把「全是用意不用力」的理念法則，理解成多用思想少用力的簡單運動方法了。
多用點思想，少用點力，本就屬於既簡單，又模糊，沒有確切定位的彈**覺概念，也就是說，誰都可以按照太極拳架套路的影象動作，隨便用點力，依樣葫蘆模仿動作之用心就是太極拳運動「用意不用力了」，實際上很多人都是按照這樣的方式方法在練太極拳。
(二)認為太極拳運動不是不用力，只是不用拙力。弄清這個問題之前，先得弄清什麼是拙力，以及怎樣運動才能不用拙力。太極拳宗師楊澄甫對全是用意不用力的解釋，「練太極拳要全身鬆開，不使有分毫之拙勁，留滯於筋骨血液之間以自縛束，然後輕靈變化，圓**如。
」這說明，拙勁早就居筋骨血脈之間，還嚴重地縛束著人體，只有全身鬆開之後，才可能排除人體中的拙力縛束。這裡說的鬆，顯然是用力就沒有放鬆為必然前提，所以練太極拳必須以用意不用力的理念為前提，遵循人體的自然生理平衡運動規律，堅持以用意不用力的自然平衡放鬆運動規律長期運動鍛鍊，把人體的自然平衡重心練至下沉足跟之後，才能排除人體中的拙力縛束，才有可能不用拙力。
(三)把用意不用力當成了氣功三調(調息、調心、調身)，認為只要站著、坐著、睡著不動，用思想意念調息、調心、調身，豈不就是用意不用力了。太極拳是內功，是氣功沒有錯，但絕不是三調氣功，是練全身鬆開，不使有分毫之拙勁留滯於筋骨血脈之間，以自縛束，是高度自然放鬆，經絡內氣自然暢通，氣血流暢，微循迴圈的自然內氣功，是通過用意不用力的太極拳運動理念法則練出來的，不是用意調調，就可以想得出來的功夫。
除了上述三種普遍流行，深入人心的曲解誤導外，還有著其他各色各樣，自以為是的，自覺良好的各種說法流傳。特別離譜的，那就是把用意不用力當成是隻可意會，不可言傳的神祕傳，只要做幾個真傳動作以調身，然後終日冥冥以求靜，有朝一日就會功到自然成，只要用意不用力；一動意念，就會發出強大內力凌空打人，千里之外，發放外氣，無所不能，把太極拳當成武俠**，影視故事，神奇幻想來吹噓者，也並不鮮見。
現在我們再來仔細學學，認真解讀楊式太極拳宗師楊澄甫是怎樣為全是用意不用力下定義的。他說：「太極拳論雲，此全是用意不用力，練太極拳要全身鬆開，不使有分毫之拙勁，以留滯於筋骨血脈之間以自縛束，然後輕靈變化，圓**如。
或疑不用力何以能長力，蓋人身之有經絡，如地之有溝洫，溝洫不塞而水行，經絡不閉則氣通，如渾身僵勁滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一髮而全身動矣，若不用力而用意，意之所致，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，久久練習，則得真正內勁，即太極拳論中所云，極柔軟，然後極堅剛也。」
練太極拳運動，為什麼要用意不用力，上述講得非常清楚。太極拳練的是內功，是氣功，目的是練得真正的內勁。要練得真正內勁，就必須保持經絡和內氣暢通，要得經絡和內氣暢通，必須使人體達到自然的真實放鬆，首先必須排除人體中的拙力縛束，那就必須以用意不用力的理念法則，嚴格遵循人體自然生態平衡運動規律，練好由腳而腿而腰，形於手指的自然平衡放鬆，節節貫串運動，直到把人體的自然平衡重心，練至下沉足跟，人體中沒有拙力縛束了，人體的自然體鬆，也就真實的體現了。
人體因此而經絡內氣暢通，久久練習而得真正內勁。這就是太極拳運動全是用意不用力理念法則的成功實踐和科學邏輯。
太極拳以陰陽平衡，虛實變化的自然運動法則為理念，這與世界是物質的，物質是運動的，運動是客觀規律，唯物論科學世界觀的哲學理念是一致的。在牛頓定律中證實，物體受力平衡(合力為零)，就可保持原有的運動狀態。太極拳純練自然平衡的放鬆運動，正是這樣的科學性質。
只要認真學過太極拳理的人，都會理解，在太極拳中，自然、平衡、放鬆，是無處不在的要求要領和方法，是相互依存，互為因果的自然運動法則。然而，對於「用力就不能自然放鬆，沒有自然的真實放鬆，人體的自然平衡重心就沒有可能練至下沉足跟」的關鍵性問題，如果缺乏科學認知，沒有真實感受，就無法排除拙力束縛。鬆的定位錯了，把用意不用力的理念法則，看成是簡單的運動方法，沒有真實的自然放鬆，讓太極拳走進了死衚衕，至今難以走出誤區，這就是根本問題。
上有虛靈頂勁，下則氣沉丹田，內要用意不用力，就是要求練太極拳，自始至終都必須保持一個上有虛靈頂勁，下則氣沉丹田，內外合一的自然平衡放鬆身形體態，遵循人體其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指的，練好自然平衡放鬆的，由腳而腿而腰，形於手指的自然平衡節節貫串運動。只有嚴格認真循規蹈矩，一絲不苟地，堅持不懈練下去，才會自然而然地水到渠成，把人體的自然平衡重心，真正的練至下沉足跟，人體沒有了拙力縛束，就自然而然的有了真實的自然放鬆。太極拳運動才因此而得以由鬆入柔，積柔成剛，而得真正之內勁。
太極拳怎樣做到用意不用力
怎樣理解太極拳的用意不用力 太極拳解惑之何為用意不用力。用意 是指以意念引導動作的進行。不用力 指全身放鬆，毫無拙力，不使肌肉緊張。一般來說，初學時把注意力集中於記憶動作的路線和要求，練習前通過想象動作作好 用意 的準備，練習時用意念引導肢體循著規定的路線運動，並用意識檢查姿勢規格是否合度，一經查覺...
全運會太極拳與一般太極拳的區別，武術太極拳和太極拳有什麼區別
這是傳統武術和競技武術的不同。傳統武術講究實用。健身 技擊性強。競賽武術可看性強。傳統太極是要慢慢地打 二路除外 競技武術則為了好看,要加大速度。為了得到高分,為了提高難度,對動作進行創新。這就是你前面所提到的難度動作。全運會和世界武術錦標賽的太極比賽都是自行編排的,融入了各家太極拳。一般多數參賽者...
打太極拳高架能練出功夫嗎，打太極拳高架能練出功夫嗎？
我覺得一定能，只不過你現在練太極的感覺可能還不是很好。但是一定可以練出功夫來的，平時練的時候要注意用意識調動全身的精氣。慢慢就能好點了 架勢慢慢就底了 確實靈活，但越低越顯功力！實在不行就中架好了！我認為高架練不好的，低架你不適應，慢慢練啊，這樣才長功 多壓壓腿 腿壓開了就好了 我學拳就是先壓腿 再...