1樓：龍源期刊網
孔子把「仁」規定為道德的核心，聖人應該具備仁愛之心（子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」《論語·雍也》）。
在孔子眼裡，聖人也具備神性色彩，有上古時代傳承下來的神話特徵。首先，聖人之言與天命有相同的地位（君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。《論語·季氏》）。而且聖人很神祕，是一般人看不到的（子曰：
「聖人吾不得而見之矣！得見君子者，斯可矣。」《論語·述而》）這裡體現了從上古時代因循而來的神話特徵。
莊子雖然為道家學派，但就「聖人觀」，能清晰看到他如何從信奉孔子聖人觀，轉為發現行不通，並進而提出道家意味的聖人觀，莊子聖人觀可作孔子聖人觀之補充。
孔子認為聖人應該內聖外王，初期莊子深受孔子這個理念影響。在《天下篇》中，莊子第一次提出了「內聖外王之道」：「是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人各為其所欲焉以自為方。
」並將聖人與君子相提並論：「以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人。」在莊子眼中，聖人既精通天道又具備較高德行，同時具備獨到智慧。
莊子同時稱讚古之聖人「配神明，醇天地，育萬物，和天下，澤及百姓，明於本數，繫於末度，六通四辟，小大精粗，其運無乎不在」。
同樣在夾縫中生存，孔子懷抱著構建「吾從周」的社會的理想，一生顛沛流離，最終「有其德而無其位」，落得「素王」的名稱，莊子則從孔子的人生經驗中獲得反思，不再追求「外王」，人生態度也變為避世出世，著力於「內聖」，追求天人合一的內在人格：「眾人役役，聖人愚鈍，參萬歲而一成純。萬物盡然，而以是相蘊」。
莊子雖然不認可孔子「內聖外王」並積極入世之實際踐行，但是莊子本人對孔子的精神和人格還是讚賞的。而細讀莊子，可以看到他如何從信奉儒家聖人觀轉為自創的有道家意味的聖人觀，這是知識分子在碰壁之後的反思及開創的另一條人生之路。
2樓：有兩夏子
四捨五入，都是一家人！
莊子與孔子
3樓：匿名使用者
孔子是中國的思想家,教育家~~~莊子是中國的大思想家~孔子志向遠大,一直渴望做官,以實現自己的政治理想~~孔子主張「仁者愛人」，仁政,主張「忍」，「克己復禮」，「己所不欲，勿使於人」，講究人與人的和諧相處。孔子認為,苛政猛於虎!孔子主張治國,齊家,平天下,卻不主張人們去改變社會.
孔子非常保守,安於現狀.
莊子思想比起 孔子思想就更保守. 老子和莊子都把「道」說成是天地萬物的本原，支配宇宙的法則。莊子主張清靜無為,逃避現實.
主張無為而治主張人不能勝天,也不能滅命,是其宿命論的基本思想.
莊子是道家代表人物
孔子是儒家代表人物
至於詩人一說 也不是完全錯誤 因為詩詞的起源就源自於他們那些先輩們朗朗上口的文言文中!
莊子是主張精神上的逍遙自在的，所以在形體上，他也試圖達到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界；莊子是主張宇宙中的萬事萬物都具有平等的性質，人融入於萬物之中，從而與宇宙相終始；莊子提倡護養生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法則，要安時而處順；莊子要求重視內在德性的修養，德性充足，生命自然流注出一種自足的精神的力量。
莊子（約公元前369～286年），名周，字子休。戰國蒙（今亳州市蒙城縣）時思想家。曾為蒙之漆園（在今渦河北岸）吏，史稱「漆園傲吏」，譽為地方官吏之楷模。
當時諸侯混戰，爭霸天下，他不願與統治者同流合汙，便辭官隱居，潛心研究道學。他大大繼承和發展了老聃、楊朱學說，與老子並稱「道家之祖」。他把「貴生」、「為我」引向「達生」、「忘我」，歸結為天然的「道」、「我」合一。
從老子「道法自然」出發，他認為「道」是無限道，超絕時空的，不可感知的，它生出天地、帝王、神鬼以至一切事物，而又自本自根，不可捉摸。他認為，天人之間、物我之間、生死之間以至萬物，只存在著無條件的同一，即絕對的「齊」；而學「道」的最後歸宿，也唯有泯除一切差異，從「有待」進入「無待」。在思辯方法上，把相對主義絕對化，轉向神密的詭辯主義。
莊子又為先秦時期文學家，其文學成就尤居先秦諸子之冠，堪稱浪漫文學之父，東方文藝之神。著書十餘萬言，《莊子》五十二篇，現存三十三篇。
孔子代表世人，莊子代表聖人。
孔子的思想很大眾，上至國君下到百姓，都可以明白一二。莊子的思想超越一切，除了他自己，沒有人能夠達到理解的程度，最多就是知道而已。
孔子的想法是治世，莊子的境界是離世。
孔子的一切，都是希望通過國家的法律，君王的指令，是一個國家得到長治久安。百姓安居樂業。這裡的安居樂業是指百姓在封建君主的個人意志下得到的一定時期，一定空間內的相對民主與自由。
而莊子的思想則是要從人的思想的最深處開發人的意識，讓他們得到一種不被世間事物與情感所糾纏的幸福。莊子的思想適用於天地萬物。孔子的思想只適用於人。
孔子的思想是外在的，莊子的思想是內心的。
孔子的思想是通過外在的政策，決定，使人們得到快樂。莊子的思想是通過內在的反省，等到精神上的愉悅。二者殊途同歸，都是使人自我陶醉。
孔子=現實 莊子=理想
孔子=聖人 莊子=仙
4樓：匿名使用者
我覺得兩者沒矛盾，承擔社會責任不一定就非得有名利，首先，社會責任是什麼？並不僅是要當官為民請命啊什麼的才叫承擔社會責任，每個人都有社會責任承擔，例如：不亂丟垃圾、不做犯法的事、不損害公眾利益，這些事情也是人的社會責任。
所以說，承擔社會責任也可以淡薄名利的嘛。
莊子的觀點也不算頹廢吧，難道個個都得當官做有錢人，有名有利才叫不頹廢？那這個世界上就沒普通人了。孔子的觀點也沒過分強調社會，承擔社會責任不等於沒有個人享受要求的吧，難道承擔社會責任就會損害自身利益？
根本是謬論。
其實要理解這個問題，我覺得主要是個人怎麼看待社會責任，社會責任有大有小，自己的能力能承擔多大的社會責任就承擔多少，應該承擔的就該承擔。
5樓：松鼠天堂
擇其善者而從之，我們要吸汲積極的部分，為己所用；
「格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下」，修身還需濟世，此君子。至於物慾，須有度。
孔子和莊子有什麼區別
6樓：匿名使用者
一、孔子與莊子的區別：
1、孔是儒家學派的創始人，而莊子則道家學派的創始人。
2、孔子志向遠大,直渴望做官,實現自己政治理想。他主張仁人愛仁政，主張自我剋制，迴歸禮儀之邦，避免被孔子承認為強調人與人的和諧，嚴苛的**比老虎還凶猛！孔子主張治國、團結家庭、平天下，卻主張人民改造社會。
孔子非常保守，對現狀很滿意。
相同點：老子和莊子都認為「道」是宇宙的原始法則。莊子主張靜默，迴避現實。莊子主張人可以無為而治，征服天堂，毀滅生命，莊子的基本宿命論思想是宿命論。
二、人物簡介：
1、孔子簡介：
孔子(公元前551年--公元前479年),名丘,字仲尼,魯國人。 孔子是個大思想家,他創立了儒家學派。首先,他提出「仁」的學說,即要求統治者能夠體貼民情,愛惜民力,不要過度壓迫剝削人民,以緩和階級矛盾。
其次,他主張以德治民,反對苛政。
2、莊子簡介：
莊子(約公元前369~286年),名周,字子休。戰國蒙(今亳州市蒙城縣)時思想家。曾為蒙之漆園(在今渦河北岸)吏,史稱「...
莊子又為先秦時期文學家,其文學成就尤居先秦諸子之冠,堪稱浪漫文學之父,東方文藝之神。著書十餘萬言,《莊子》。
7樓：閒女妖魂
孔子的媽和莊子的媽是兩個人，所以造成了他們在世界觀上的差別。
總體說孔子的儒家思想講究「入世」以一種積極作為的態度去完善自己，達到「修身、齊家、治國、平天下」的最終目標。
而莊子的道家思想講究「出世」，是以一種清淨無為的態度存在於世上，可以理解成認清自身的社會定位，做好本分的事情，拋卻名利的妄念，捨棄世俗的攀比。
孔子的思想體現在人的活動中，而莊子的思想體現在世間萬物的消長變化中。
莊子的思想看似無作為，沒有進步性，實際卻是去除浮誇，實現自身價值，撫民安幫的大作為。
。莊子和孔子是什麼關係?
莊子和孔子的資料
8樓：南方子墨
孔子
自己看去吧！
9樓：匿名使用者
莊子
孔子
孔子與莊子的區別
10樓：貊蕊泥丁
孔子是中國的思想家,教育家~~~莊子是中國的大思想家~孔子志向遠大,一直渴望做官,以實現自己的政治理想~~孔子主張「仁者愛人」，仁政,主張「忍」，「克己復禮」，「己所不欲，勿使於人」，講究人與人的和諧相處。孔子認為,苛政猛於虎!孔子主張治國,齊家,平天下,卻不主張人們去改變社會.
孔子非常保守,安於現狀.
莊子思想比起
孔子思想就更保守.
老子和莊子都把「道」說成是天地萬物的本原，支配宇宙的法則。莊子主張清靜無為,逃避現實.主張無為而治主張人不能勝天,也不能滅命,是其宿命論的基本思想.
也就是儒家與道家的區別~~公說公有理婆說婆有理~~打了這麼多年了取長補短吧！
11樓：閒女妖魂
孔子的媽和莊子的媽是兩個人，所以造成了他們在世界觀上的差別。
總體說孔子的儒家思想講究「入世」以一種積極作為的態度去完善自己，達到「修身、齊家、治國、平天下」的最終目標。
而莊子的道家思想講究「出世」，是以一種清淨無為的態度存在於世上，可以理解成認清自身的社會定位，做好本分的事情，拋卻名利的妄念，捨棄世俗的攀比。
孔子的思想體現在人的活動中，而莊子的思想體現在世間萬物的消長變化中。
莊子的思想看似無作為，沒有進步性，實際卻是去除浮誇，實現自身價值，撫民安幫的大作為。
12樓：況學岺睢庚
孔子是現實主義派，主張復古，莊子是浪漫主義派，對現實從來不滿，只想著做隱士
13樓：歸海楠楠
孔子的道德論主要含攝仁義禮智信等人格範疇，中庸、內省的方法，教化和德政，君子聖人的境界等方面。
莊子否定了社會存在及社會實踐的價值意義，即使在第二層（即道德）意義上有限地實現了個體的道德自覺，但終歸失望，而這種感情又得不到改造社會的效用的平衡充實，所以他的道德意志只能是軟弱無力的。
孔子與孟子有什麼區別，孔子和孟子有什麼區別
孔子只講君子 孟子講大丈夫，富貴不能淫 貧賤不能移，威武不能屈，養其浩然之版氣孔子的仁政還是概念性權多點，除了國家少收稅並無特別具體的主張孟子則把仁政完全落實到具體，要求給八口之家 五畝之宅，百畝之田 不要奪農時，只收十一稅，讓 五十者可以食肉，八口之家可以無飢 除了物質外還要求學校教育平民孝悌之義...
孔子與孟子有什麼區別，孔子和孟子有什麼區別
第一點，孔子是從 人 出發闡述問題的，孟子則是從 性善 出發闡述問題的。第二點，孔子有很深的貴族情結，孟子則有明顯的精英情結。第三點，孟子實際上拋棄了中庸之道，表現得銳利耿介 疾言好辯，這跟孔子一生 忠恕 溫良恭儉讓大異其趣。孔子 公元前551年9月28日 公元前479年4月11日 子姓，孔氏，名丘...
孔子和孟子有什麼不同孔子和孟子有什麼區別
孔子的子在左邊 孟子的子在上邊 哈哈。孔子把兒子牽在身邊，而孟子把兒子放在頭上 孟子 約前372 前289 名軻，字子輿或子居 魏晉間王肅在其 孔叢子 及 聖證論 中稱 戰國中期鄒 今山東鄒縣 人，先秦著名思想家。關於孟子的生座年月，喟一說為約前390年至前305年，但學者採此說者不多。孟子遠祖是魯...