1樓：青花◎小瓷
君，原指古代國家最高統治者，俗稱君主。君子，原本是國君之子的意思。根據古代宗法制度要求，國君之子（嫡長子）從小就要進行理想和人格的規範教育，所以自然成為個人修養上的楷模。
後來，君子一詞便被引申到所有道德、學問修養極高之人的統稱。
君子的道德品質：
君子者 權重者不媚之 勢盛者不附之 傾城者不奉之 貌惡者不諱之 強者不畏之 弱者不欺之 從善者友之 好噁者棄之 長則尊之 幼則庇之 為民者安其居 為官者司其職 窮不失義 達不離道 此君子行事之準 孟子曰 窮則獨善其身 達則兼善天下。
君子有四不：第。
一、君子不妄動，動必有道； 第。
二、君子不徒語，語必有理； 第。
三、君子不苟求，求必有義； 第。
四、君子不虛行，行必有正。
所以乙個君子說話必定有其道理，他們會要求自己謹言慎行，凡事講求合乎禮儀、不隨便，每當有所行動，必定有其用意，此即所謂不妄動，動必有道。
因此，君子常是非禮勿言，守口如瓶，不說空話，不講不實在的話。但在該說的時候也必定會說，因為應說而不說，有失於人；不應說而說，則是失言。要做個君子，必須能不失人也不失言。
君子所言，都是有意義的話，慈悲的話，正義的話。所以君子不徒用語言，說話必定有理。
君子相當愛惜自己的名譽，對於慾望有所節制，不會貪取妄求不屬於自己的東西，不會以苟且心態妄想獲利，更不會落井下石，謀求私人利益，豪取強奪。乙個君子假如有所求，一定是為了國家、為了社會、為了正義，必定是為民求利，代眾生而求。
如果是乙個君子，他的一言一行，都不會隨便，凡事他都會經過再三的考慮：這個行為會傷害到他人嗎？這件事情會對別人不利嗎？
想清楚了，他才會有所行動。所以君子的行為必定合乎正道，另外，佛教說乙個修行人，其言行必須合乎「八正道」，所謂八正道，就是要講真實的語言、要起正直的念頭，要說正直的話、做正直的事、修正直的行……。做人處事，如果能以八正道為原則，也不會有差錯。
2樓：網友
君子是大度，有責任心，為朋友兩肋插刀，不撒謊，從他幫助你什麼，並且你突然間發現君子就在眼前。
君子應該具有怎樣的品質？
3樓：粽子媽媽愛教育
君子處世，應像天一樣，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；君子為人應如大地一般，厚實和順，仁義道德，容載萬物。
乙個君子說話必定有其道理，他們會要求自己謹言慎行，凡事講求合乎禮儀、不隨隨便便，每當有所行動，必定有其用意，此即所謂不妄動，動必有道。
君子相當愛惜自己的名譽，對於慾望有所節制，不會貪取妄求不屬於自己的東西。君子的行為必定合乎正道。就是要講真實的語言，要起正直的念頭，要說正直的話、做正直的事、修正直的為。
君子」一詞早在《易經》（傳為周文王著）中就已出現了，被全面引用到士大夫及讀書人的道德品質層面自孔子始，且被之後儒家學派不斷完善，成為漢民族的道德典範。
宗法制度下，正妻所生第乙個孩子叫嫡長子，第二個孩子叫次子，妾生的孩子叫庶子。由長子形成的家庭體系叫大宗，大宗的長子方可叫君。諸侯之君叫國君，大夫之君叫家君。
如果是天之子就叫天子，公之子就是公子，君之子就是君子。大宗裡的男性就簡稱君子。其餘由諸如次子和庶子組成的家庭體系為小宗，小宗裡的這些男性簡稱小人。
古人認為修養高的人必定地位高，比如大宗裡的人從小就有條件接受良好的教育，無論是禮儀、文學、藝術等方面都有著相對較高的素質和修養，聽**聽的是高雅**；
而地位低的小人一般沒條件接受最好的教育，只能聽聽淺顯些的**甚至街頭的流行**。這種教育素質和自身修養的差別，自然會影響到人的道德水準。
4樓：電子科技高顧問
君子應該具有的品質：清高，坦蕩。子曰：
君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」白話文就是：也許有君子還不夠做到「仁」，但肯定沒有乙個小人是具備「仁」這種品德的。
仁」是論語，也是儒家學說中非常非常非常重要的乙個理論。
今天我們不講，我們先打打基礎，先講君子。「君子」，這個詞其實也不好講。
為什麼？今天這個時代，大家對「君子」沒什麼概念。好像「君子」和自己也沒什麼關係。
就語言上來說，可能乙個人一年都不會用到一次「君子」這個詞。首先，要讓大家對「君子」有乙個概念，我們才能往後講。好吧，在做的各位都是女同志，我們舉個例子來幫助大家了解什麼叫「君子」。
你們都年輕過，都談過戀愛，描述一下你覺得乙個完美的男性具備哪些品質。左右滑動檢視對話所以，如果老婆的責罵是客觀環境。這個男人內心的感受應該是平靜的去面對，而不是覺得老婆煩，覺得老婆不理解自己。
不需要解釋，而是去幹！用自己認為對的方式，用正確的方式去努力。
果的改變，來自於因。所以，這個男人會接受負面的環境並積極去優化原因，做出改變。承載，而不是對立。
你們是否覺得這樣的男人會很有魅力。
很可靠，有責任感？你們從我講論語開始，重新看一下這段談話。總結一下，發現了什麼秘密沒有。
試試看～有沒有發現一些有趣的東西。這個秘密是你們現實中經常遇到的問題--思考的盲區。就是你們總結的理論，一到現實中就不管用了。
理論歸理論，現實歸現實，一點指導意義都沒有。
所以，我們首先要讓思維變得敏銳，正常。不然永遠理論和現實無法建立連線。學再多也是，道理歸道理，日常歸日常。
總結：我們剛剛用乙個完美男人的形象，去和2500年前的「君子」做了類比。
方便大家對「君子」有了解。2500年了，社會，文化，科學發生了巨大的變化。種種原因，2500年前，大家都知道是父系社會，男人是社會的主角。
所以，我們一直都用「君子」來代表優秀的男性。並沒有「君婦」類似的說法。隨著工業革命的發展及基礎教育的普及。
男性與女性的平等性已經越來越趨向一致。所以，就乙個完整的「人」來說，女性對社會的影響和作用也越趨於重要。如果女性在當今，也逐步具備了古代「君子」的品質。
那真的是一件非常非常了不起的事情。這不但會造成社會的穩定，家庭的和睦富足，還會對孩子的教育產生深遠的影響。
5樓：肖夢玉資群
君子應該具有的品質：清高，坦蕩。對君子的含義要求，孔子曾言：「君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。」
6樓：奧黛麗何愛讀書
《荀子語錄：君子德行》
君子的品質有哪些呢？
7樓：勤謹且清麗丶不倒翁
君子的品質：
一、君子量大，小人氣洞茄大。
君子心胸寬廣，處處為國家、社會、大眾利益著想。而小人只為個人利益打算，所以心眼很小，總是斤斤計較。
二、君子不爭，小人不讓。
君子謙和低調，淡泊名利，不會和別人爭名奪利。小人唯利是圖，遇到名利，絕對不會讓人。
三、君子和而不同，小人同而不和。
君子粗大能與大眾和諧相處，但保留自己的見解和主張，不會隨波逐流，人云亦云。小人看似和別人保持一致，其實只是隨聲附和，胡亂應承，私底下還是勾心鬥角，面和心不和巖顫豎。
四、君子助人為樂，小人幸災樂禍。
君子樂於助人，以幫助別人為樂。小人不喜歡幫助別人，經常把快樂建立在別人的痛苦之上。
五、君子喻於義，小人喻於利。
君子處處以道義為先，以道義為準則，而把個人利益放在其次。小人永遠都把個人利益放在第一位，而把道義放在後面。
君子的品質
8樓：小周問答
善良—-純良溫厚，與人為善 所謂善良，就是心懷善意、與人為善、從善如 流、善待萬物，也就是我們通常所說的心好。 乙個善良的人，為人和善，絕無惡意。 隨和—-隨順眾意，不會固執 所謂隨和，就是平易近人、一視同仁、隨順眾 意。
誠信一一真誠老實，履行諾言 所謂誠信，吵絕就是在待人處事上真誠、老實、講 信譽，「言必信、行必果」，雀舉一言九公升歲姿鼎，一諾千。
古代的君子都應該具有什麼樣的品質
9樓：斜陽
一身傲骨。
孤芳自賞。瀟灑一生。
不趨炎勢。合而觀之，有一共同點，都是清華其外，澹泊其中，不作媚世之態。
10樓：a唯唯亭亭
夫君子者忠孝信義皆為常事。
11樓：匹馬西風矣
君子麼——如玉、如竹、如菊……
君子 是什麼.什麼樣的人才能稱為君子
12樓：匿名使用者
首先，要「君子不器。」即君子不能像器皿一般，（只有一種用途。）要全面，有道德修養，掌握了禮、樂、射、御、書、術技能，這樣的讀書人，是可以適應社會諸多需要的。
然後，「先行其言而後從之。」即對於你要說的話，先實行了，再說出來（這就夠說是乙個君子了）。你要清楚道德是做出來的，不是說出來的。
接著，「君子周而不比，小人比而不周。」即君子是團結，而不是勾結；小人是勾結，而不是團結。君子之所以團結，是因為同道；小人之所以聚攏，是因為私利。
最後，希望你明白上面三句都是在講述君子。君子，第一是有道德，有技能，因而社會適應性強；第二是踐履道德；第三，是以道交友，從道而不從利。
13樓：冒亦巧表皓
"何謂君子"
呂氏春秋》有這樣一段話：
君子之自行也，敬人而不必見敬，愛人而不必見愛。敬愛人者，己也；見敬愛者，人也。君子必在己者，不必在人者也，必在己無不遇矣。」
這段話告訴我們君子的行事準則，尊敬別人而無需別人也一定尊敬自己，關愛別人而無需別人也一定關愛自己。尊敬和關愛是自己的事，而被別人尊敬和關愛是別人的事。君子一定要嚴格要求自己，而不必在意別人是否回報了自己。
只要嚴格要求自己，終究會被社會賞識的。
一味的索取，永遠也難以擠進君子之列的。
論語》有言：
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
君子喻於義，小人喻於利。
君子周而不比，小人比而不周。
君子和而不同，小人同而不和。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
從什麼事開始可以看出晚清衰落
乾隆統治晚期，也是清朝國力下滑的起點。乾隆後期，清王朝的衰敗向來被理解為 集權的衰微和地方總督權力的擴大。這時期清王朝衰敗的形象反映為 的敲詐盤剝 追求私利和腐敗無能，所有這些都促進了群眾性的叛亂活動。其根本原因就是腐朽的封建制度阻礙了經濟的發展，這種封建的生產關係已經不適應生產力的發展要求。但是，...
君子與小人有什麼區別，君子和小人的區別？
君子不一定就是好人 小人也不一定是壞人 這是不能比的 有的人表面很君子 但內心 子曰 君子喻於義，小人喻於利。意思是君子懂得的是義，小人曉得的是利。義為君子之本，義是仁的前提，人有義就會力行，力行近乎仁 孔子語 君子為了義可以捨棄一切 而利是小人 之源，小人為利可以不擇手段。在對待義和利的立場上，君...
總有人問什麼樣的人是君子，君子是什麼樣的
君子 一語，廣見於先秦典籍，在先秦典籍中多指 君王之子 著重強調地位的崇高。而後 君子 一詞賦予了道德的含義，自此，君子 一詞有了德性。1.指人格高尚 道德品行兼好之人 蓮，花之君子者也。愛蓮說 2.對統治者和貴族男性的通稱，常與 小人 或 野人 對應 彼君子兮。詩 魏風 伐檀 3.古代指地位高的人...