1樓：咕嚕咕嚕oo藍
我來告訴你———絕對準確（因為偶是老師）
不詳其姓字，只是用門前的五棵柳樹來隨便做了自己的號。其實是在暗示歸隱的決心。緊扣其性格特點「不慕榮利」。
2、既然我「不慕榮利」，決心歸隱。那麼名望、聲譽對於我來說，就沒有意義。既然如此，姓誰名誰，也就沒有必要作交代。
2樓：網友
開篇四句是對人物身份的交待。起得飄忽，也起得風趣。但不要輕輕看過，以為只是作者的趣筆，實則其中隱含深意。
許」做「處所」解，「何許人」即「何地人」。古人是重視地望的，姓氏前常要冠以家世籍貫，如琅琊王氏、陳郡謝氏之類，在兩晉門閥制度下尤其如此。而五柳先生卻不知何地人，可見他不在流俗觀念之中。
古人又是重聲名的，有所謂立德、立功、立言之說，希圖能夠聲名不朽，而先生卻連姓氏名字也不清楚，竟指宅旁五柳而為號，可見他又出於流俗觀念之外。這幾筆不僅把隱姓埋名、深藏避世的意思說足，而且突出顯示了五柳先生的不俗，一上來便使「高人」之氣籠罩全篇。
《五柳先生傳》一文的主旨是什麼?文章採用傳記體裁來敘寫的好處是什麼?
3樓：千歲鸞觴
作者通過虛擬人物以自傳自贊，是它的構思特點，也是散文藝術的乙個創造。其目的是大膽地申述自己的隱士情懷和志士節操，勇敢地肯定自己的理想追求和生活道路，同時也藉以反襯出晉、宋之際的門閥社會現實的汙濁黑暗。由於作者以自己的生活、思想的體驗為素材，又針對作者所熟悉而深惡的門閥社會現實，因而能夠抓住傳記人物的主要特點，對準社會黑暗的癥結所在。
又由於假託為虛擬人物立傳評贊，作者可以擺脫自我拘謹的束縛，能夠比較自由地選材剪裁，突出典型，也能夠不拘地加以評論，突出主旨。因而這一構思既出於主題思想的需要，也便於表達主題思想。同時，用史傳人物的體裁來寫，更能顯示作者在晉、宋之際的混亂年代裡，出汙泥而不染的志趣。
應當看到，歷史的限制使詩人的理想陷於空想，在現實中表現軟弱而無可作為。但是在詩人的時代，在封建社會，這篇擬史傳散文傑作卻是活躍著生活氣息，表現著反抗精神。
仿照《五柳先生傳》寫一篇自傳
4樓：匿名使用者
劉耿彭山人士，受教於彭山一中二班，因身之高，久不從前排。好白話之**，更愛文豪之筆墨。今淺悟其皮毛，不勝歡喜。
同窗與之平起平坐，無恭維之言語；恩師亦助其指點迷津，更不求有厚禮相贈。
劉耿亦有一坐騎，乃母傳之，蓋一自行車，鏽跡斑斑，傷痕累累，無一良處。而劉耿曾不棄之，如獲至寶，有其言：「此良駒，乃天地所賜，日月而生，日行千里，夜行八百，賽赤兔比汗血，何言棄之。
三思，此為母所傳。必有其用意，吾等欣然受之，即可，想必定有大益也！」亦不惡同窗笑之，更以笑臉相還。
前日，駒破，心痛，復步行。
評曰：紅唇白齒，面黃體瘦，材高不過四鬥，學富不足一車，乃一常人，雖有其簡樸之風，豁達之意，終一小卒，不可成大事，若其受高人所點，自番然醒悟，用功到夜深，讀書至天明，大可出人頭地，究一小卒，無甚言之。贈一言：
事在人為。」
作者為什麼要託言為五柳先生寫傳記
5樓：田矩
這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什麼名字，是什麼地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點「神龍見首不見尾」，富於傳奇色彩。
因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他「五柳先生」，於是他也便把這作為自己的雅號。
本文讚語，用「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴」的話來讚揚五柳先生，說「其言茲若人之儔乎」，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特徵，使古今兩個人物相映生輝。下面「銜觴賦詩」幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來。
雖然貧困，並不妨礙他心境的悠閒，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面「傳」的部分相呼應。讚語以「無懷氏之民歟？
葛天氏之民歟？」結束，說五柳先生雖生活在後世，但他的精神卻徜徉於上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠。
五柳先生傳，對文章的理解和分析，不正確的一項
6樓：陌上風薰
應該是d，因為全文一共使用了8個「不」字，詞性是否定詞，而且是簡單的否定句，強化了他作為乙個隱士的高尚精神的同時又豐富了他的個人形象，但並沒有多用雙重否定的寫法。
7樓：網友
d.文章在寫法上多用雙重否定，突出了作者與世俗的格格不入以及他對高潔志趣和人格的堅持。
語文五柳先生傳
1 這句話表意是說五柳先生好學，但其中包含深意，說明先生好學完全是興之所至，不求名利。2 這幾個字給我們展示了一個率真，自然，瀟灑，不偽飾有真性情的五柳先生。2 1 1.表現性格句子 少言，不慕榮利 2.表現生活句子 性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾...
陶淵明的五柳先生傳是陶淵明的自傳嗎
陶淵明的五柳先生傳是否是陶淵明的自傳，這個是存在爭議的。對於 五柳先生傳 的寫作年份一般有作於少年和作於晚年兩種說法。王瑤根據蕭統的 陶淵明傳 的敘述認為，五柳先生傳 作於太元十七年 392年 陶淵明為江州祭酒以前。魏正申在 陶淵明探稿 中曾提到 他在二十八寫下的 五柳先生傳 中，表示了自己的從文志...
老師叫我們寫古文自傳，模仿五柳先生傳。左右。拜託了
一樓回答不錯，雖然白話較多，但也難能可貴！ps 你的老師不是天才就是白痴，沒有足夠的文學涵養，寫個屁古文！我上高中的時候，語文老師 特級教師，碩士，這個碩士可不是現在的水貨碩士，80年代的碩士 就對我們說，他自己都不敢寫古文，有的同學竟然敢 小女不知何許人也，癲狂無度，昂昂自若。現年十四歲，居於深圳...