1樓：遙望燕園
如果我穿越到秦漢時代，成為一名普通老百姓，我當然討厭秦朝。原因有二。
其一，秦是真的殘暴，強國弱民。
我們必須承認，秦是真的強大，不但統一了六國，而且驅逐了匈奴。但這種「大國崛起」，其實是建立在小民百姓不斷「內卷」基礎上的。如果說為了乙個安定和平的發展環境，秦的統治階層不斷地搞強國弱民的把戲，我也可以接受。
但事實上，秦始皇、秦二世根本沒把百姓的利益放在心頭，他們只把百姓當做工具，修建萬里長城還可以說是為了國家金湯永固，可修建阿房宮算什麼？修秦始皇陵又算什麼？這分明是為了帝王的享受，事死如事生，活著的時候要居住在阿房宮內，死了要住到秦始皇陵中，而這種窮奢極欲，是建立在對民脂民膏不斷搜刮上的，是建立在對民力不斷徵取上的，所謂暴秦，就暴在這裡。
民為邦本，本固邦寧。秦的統治者完全沒有民本思想，所以二世而斬，大快人心。
實際上，從制度上來說，漢是繼承了秦制的。秦始皇搞的那一套，漢高祖劉邦雖不能說是全盤接收，但卻接收了一大半，剩下的一小部分沒有接收的，實在是因為 於心不忍，作為乙個底層起家的帝王，深知秦制的弊端在於對百姓無盡的驅使，而劉邦沒有接收的，便是那一部分。
有乙個很明顯的例子，是對待匈奴的態度。漢之國力當然不如秦，但效仿秦那樣驅逐匈奴、修築長城來抵禦匈奴，也是可行的。而漢高祖卻沒有這樣做，漢高祖第一念頭是畢其功於一役，一舉吞併甚至消滅匈奴，在白登之圍後，漢高祖知道這種方法不可行，但也沒有回到秦的老路上，而是別出心裁地搞出了和親之策，同時鞏固邊防，將匈奴對漢的傷害降到最小。
單憑這乙個例子，便可知道，漢是愛民的，是有民本思想的。
對比起來便知道，作為乙個小民百姓，我當然願意生活在有民本思想的漢，而不是乙個只會強國弱民的秦。
2樓：網友
如果我是古代老百姓，我應該比較討厭秦朝，畢竟秦朝的法律是比較苛刻的，有連座法，親人鄰居之間都要相互監督和舉報。
3樓：白珍全全全
我討厭秦朝，因為秦朝連年征戰，賦稅非常的高。很多的老百姓都活不了。
秦漢時期，貴族和百姓是怎樣出行的？
4樓：文化淺知
秦漢時期是我國歷史上非常重要的乙個歷史時期，這個時期對於前朝和後代都有著很重要的意義。在秦漢時期，此時的交通道路已經比較完善，人們在出行方面變得更加簡便。道路的開通促使更多人上街，促進了經濟的繁榮發展。
那麼人們又是怎麼上街出遊的呢，一般他們的出行方式又是如何的？這還要從多個不同的階層的出行目的來闡述。一般來說上街出遊的有兩種人，第一是皇親貴族，第二種則是尋常百姓。
這兩種人的身份不同，出遊的目的也各不相同，方式也不各一致。
首先是皇親貴族，由於這類人他們的地位身份十分尊貴，因此在出行方式上更加青睞於那些比較舒適而又輕便的轎子，一般不會直接自己出行，總是會有侍衛隨從在身旁保護他的安全。當然也有個別貴族喜歡特立獨行，自己騎著馬在街上晃悠。除了這些皇親貴族之外，皇帝的出行顯得也更加隆重的多，一般都是用四匹馬打頭的車頭牽引著，轎子又寬又敞，皇帝坐在裡面很少感到有顛簸，周身還有將士保護著，看著非常威風。
其次就是尋常百姓，一般來說尋常百姓是沒有什麼正兒八經的工具進行代步的，一般都是步行。他們平時忙於農活，總是有各種的莊稼需要豐收，對於出行沒有太大意願。但是遇到莊稼豐收時，家裡的莊稼需要拿去進行買賣換取銀兩，此時百姓們就會用一輛手推車將收成裝車，然後再拿去賣，等到回來時，倆人再交替著推車，另乙個就可以坐在車裡。
所以尋常百姓也是有另類的出行方式的，雖然沒機會享受坐轎子的待遇，但是他們也懂得用一些簡要的工具代步，但大部分時候都還是會選擇步行，簡單而又輕便，只是不適合遠門出行。
5樓：混分de小胖
那時乘車制度非常嚴格，貴族一般乘坐各種車，具體包括馬車，牛車，驢車等，而百姓出行則大多依靠走路，也有小部分靠拉柴草的車出行。
6樓：語雜說
秦漢時期貴族一般都是乘坐轎子或馬車出行的，而百姓則是選擇步行，因為百姓的地位比較低下。
7樓：閒時聊社會百態
在秦漢時期，由於階級層次非常的嚴重，所以當時貴族和百姓的出行方式也是完全不同，貴族出行往往可以騎馬或者是坐馬車，而百姓出門只能夠步行。
秦朝對於百姓來說，是乙個什麼樣的政權？為何百姓會恨他？
8樓：不為成仙留紅塵
在秦朝，當時政權**高度統一，吏法很嚴，秦朝為了維護政權統一，勞民傷財，所以百姓很恨它。
9樓：職場小達人西西
秦朝實行的是法治，在當時秦始皇統一六國後形勢不算太穩定，為了鎮壓反對者，用嚴刑來壓制他們，並且這個法也是對奴役用，當官的不用，所以百姓恨他。
10樓：戀綸vs布草
其實作為我國第乙個統一所有土地的秦朝來說，完全沒有任何的統治借鑑經驗，難免會做出一些錯誤的決定，走一些彎路，這也是百姓之所以會如此恨他的乙個主要原因。
六國百姓為什麼接受漢朝反對秦朝？
11樓：李麗球事
對六國百姓而言，漢朝是秦朝的延續，只是換了乙個皇族而已！反秦戰爭的主力不是六國百姓，而是六國貴族！在反秦戰爭和楚漢戰爭中，七國貴族差不多都死了，因此漢朝統一後，天下沒有大規模的反抗。
劉邦得天下後，一直致力於消滅消滅異姓諸侯王，而異姓諸侯王中，沒有七國王族後裔！
六國百姓反對秦朝嗎？沒有百姓的言語被記錄下來，陳勝的「天下苦秦久矣」不能代表六國百姓，因為任何乙個造反者都拆返會這樣說。我們看項羽分封的十八路諸侯，以及各地割據自立的諸侯，絕大部分是六國王族後裔。
這就說明反秦的是六國貴族，而貴族無法代表百姓，百姓造反是被裹挾的。
司馬亂禪遷也說了，秦始皇死後天下萬民翹首以待，希望二世皇帝變法而治，只不過二世皇帝變本加厲，導致了天下大亂。劉邦統一天下後旅陪飢，變法而治，因此老百姓才安穩下來。史學家說漢承秦制，漢朝全方位繼承了秦朝的制度，可以說漢朝是秦朝的乙個改進版。
大家難道認為「約法三章」真的能處理好人民內部的無數矛盾？
秦朝二世而亡，根本原因在於秦法沒有及時休正。戰時法令無法適用於平時，矛盾已經改變了，還用以前的方法，當然不會成功。秦朝統一前，最大的矛盾是天下要統一，而七國各國都想獨立存在。
秦朝統一後，最大的矛盾是人們要休養生息，而秦朝法令還是戰爭時期的法令。北擊匈奴，南征百越，修萬里長城，修馳道，修靈渠，這些事情可以一件一件的做，幾代人一起做，秦始皇要一代做完，自然損耗民力！民怨沸騰而秦法不改，六國貴族趁機裹挾反叛，秦亡矣！
六國百姓為什麼接受漢朝反對秦朝？
12樓：刺客說教育
劉邦其實也是乙個非常偉大的帝王，在推翻了鮑琴的統治以後，劉邦也是鋼柔並濟，恩威並施，封了很多的諸侯，不過劉邦一直加強**集權，讓整個國家的控制權一直掌握在劉邦手中。所以在劉邦建立了大漢王朝以後，整個國家也算是國泰民安，這個時候老百姓日子過得特別的滋潤，肯定沒有必要冒著殺頭的危險去造反。
13樓：體育怪獸
因為秦法嚴苛，就算秦朝統一之後，依然沒有做到一張一弛，而漢朝的政策則對百姓寬仁許多，自然受到百姓的喜歡。
14樓：網友
因為秦國嚴刑峻法，鬧得百姓非常的痛苦，而漢朝開國的時候僅僅是約法三章，因為秦法太苛刻，所以百姓非常喜歡相對寬鬆的環境。
六國百姓為什麼接受漢朝反對秦朝？
15樓：網友
因為秦王朝之前的周王朝是「道（貴族）主儒（平民）輔體系」，貫徹的是道家的「人主民本主義」，而秦王朝是「道家貴族極端體系」（法家），是「人主主義」，漢王朝則是儒家（平民）第乙個政權，到漢武帝時期，確立了「獨尊儒術」的治國方針，實際上是「儒家平民極端體系」（儒家），是「民主主義」。
上古時期，炎黃百姓聯盟的奴隸主被稱之為「人」，蚩尤九黎部落的奴隸被稱之為「民」。
人」的信仰核心是「道」。
民」的信仰核心是「德」（儒）。
而「人」經過2000多年的戰爭及殺戮，自己死傷殆盡，「民」經過一直以來的休養生息，種群數量得到了發展，取得了政治生活的聲音和地位，使「黎民百姓」成為社會上的基礎，以前的奴隸性質的「民」數量上碾壓了奴隸主性質的「人」。
秦始皇等道家法派貴族為了維護自己在國家管理體系中的統治地位，決定把自己以前重視「民本」記錄的書籍一把火悉數燒燬，把堅持「人主民本主義」思想的傳統儒教祭司階層的道家核心方士悉數坑殺，這就是著名的「焚（道）書坑儒（教）」，道家法派的核心理念，就是一種貴族**集權，單純講究「人主主義」，這不同於傳統的道家道派，推崇「人主民本」。
漢武帝時期，儒家平民有樣學樣，鼓動漢武帝也建立了平民**集權體系，實施徹底的「民主主義」，儒家上臺後，將道家法派開除出道家，將其取名為「法家」。六國接受漢王朝的原因，是六國的「黎民」（儒家）進行了社會革命，而六國的「百姓貴族」（道家）也予以了事實上的認可，包括自己被從通知中心驅逐成為純粹的政教分離的道教思想根源；而秦王朝的滅亡，則是單純的「秦國百姓貴族」對決「原六國百姓貴族」，是「人際戰爭」，而不是「人民戰爭」。
16樓：娛樂八卦影視說
因為秦朝制度太過嚴苛，秦二世當政時，百姓過得特別苦。漢朝成立後，採取了輕徭薄稅的政策，希望百姓們都能夠休養生息，百姓日子過得還算輕鬆，所以說六國百姓接受漢朝，反對秦朝。
17樓：啦啦隊地方
因為漢朝對百姓更加和善，沒有那麼嚴厲的刑罰，不壓榨百姓，所以說六國百姓反對秦朝接受漢朝。
18樓：冰雹呼叫狍子
因為政策不同。秦朝的賦稅和對百姓的思想控制比較嚴重，而漢朝則給百姓相對寬鬆的休養政策，自然也就會更加的贏得民心。
為何六國百姓可以接受漢朝，卻那麼反對秦朝呢？
19樓：複雜世界認真看
因為當時秦朝法律比較嚴格。秦朝以法家為主，對百姓比較嚴格，漢朝初期休養生息，對百姓干涉比較少，所以六國百姓能夠接受漢朝。
20樓：青目星君談教育
因為是秦朝滅了他們國家，漢朝只是滅了秦朝。漢朝滅秦朝相當於給他們報仇，所以他們就能接受漢朝。
21樓：我為奇蹟
秦王掃六合，第一次建立了封建制度，百姓還未適應，再加上秦朝過度的賦稅、兵役勞役，讓秦朝境內民不聊生。對比之下，六國百姓可以接受漢朝，卻反對秦朝。
22樓：網友
其實秦朝的稅收並不多。十二稅一，並非董仲舒所說的「二十倍於古」。反秦主要是六國的貴族吧，下面的人也跟風，別人說啥就幹啥。
而且秦的法律比之六國肯定要嚴格一些，而且秦法管的也很細，一時半會肯定有人接受不了，但我覺得接受不了的也應該是貴族居多，畢竟對於百姓來說，以前的戰亂的環境和現在相對平穩的日子而言，哪個更好就不必說了吧。貴族是肯定對自己的故國有歸屬感的，畢竟先秦打仗的也是貴族。而且秦所推行的郡縣制當初遭到了很多士的強烈反對。
西漢初期不也是郡國並行制嘛。我想士大夫們的反對佔了很大一部分原因。秦朝，怎麼說呢，有點急了，步子太大扯到蛋了，但是它要是不急那也說不好，畢竟統一六國，逐漸消除原本六國對人們的影響需要時間。
而秦朝也挺需要時間的。秦始皇那些孩子，也不太行，所以秦始皇后期是有些急了。
怎麼說呢，秦的滅亡有很多因素，並不是六國百姓接不接受秦朝就可以決定的，況且真的是六國百姓反對秦朝嗎？張良之前也曾刺殺過秦始皇，項羽是楚國貴族項燕之孫，劉邦的祖上可以追溯到晉國的士會，且他本人也擔任過秦朝的亭長。陳勝吳廣都是秦朝的屯長，且談吐不凡，不似普通農民。
睡虎地秦簡的發現也讓失期當斬的說法蒙上了迷霧，雖然秦代徭、戌區分明顯，但是也可以證明秦法並非如此嚴苛，失期未必當斬。如果失期當斬真的是藉口，那麼陳勝吳廣到底為何起義？等等，有很多疑問。
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