1樓:可愛的草莓同學
釋義:是不bai過多的du干預、充分發揮民眾自我能動zhi性dao,做到自我實現。
讀音回:wú wé答i ér zhì
出處:出自《道德經》,是道家的治國理念。
近義詞:無為自化。
反義詞:勵精圖治、奮發有為。
造句:內部制衡最高境界是無為而治 。
華盛頓夫人對丈夫顯然無為而治,即使他退休後亦然。
道教經典《道德經》是中國思想家老子創立的,其核心內容是論證無為而治的思想。
無為而治是中華管理智慧中的一塊瑰寶。
藝術發展應無為而治,由商界資助亦是有效的做法。
2樓:腦洞快歷史
"無為而治"本質上並沒有分「消極」還是「積極」,因為人根本不可能做到「全無為」。
無為而治是什麼意思
3樓:匿名使用者
意思:原指古代道家的政治主張,無所作為就能把天下治理好。現也指不要干涉過多,讓人們都能發揮自己的聰明才智。
無為:順其自然,不必有所作為,是古代道家的一種處世態度和政治思想;治:治理。
順應自然,不求有所作為而使國家得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。
無為而治是道家的治國策略,所以治國是無為而治的第一應用。為了貫徹無為而治的方針 ,各級****既要拋棄各種政績主義和形式主義,也要拋棄「為人民謀幸福「、「為官一任,造福一方「等仁政理念,寬刑簡政、輕徭薄賦、與民休慼。
儘量靠萬民的自為無為無不為,靠萬民的自治無治無不治,自己做好必要的服務工作即可;同時有所為有所不為,充分信任和依靠下屬,讓下屬去完成各項工作,自已主要做好識人用人的工作。
無為而治用在企業管理上,要求企業管理者從瑣事中跳出來,主要抓好企業發展戰略和識人用人的工作,至於具體的研發、技術、生產、銷售等工作,要充分依靠員工和下屬來做。
高層管理者,要想真正做到在大事上有所為,而在小事上則有所不為,就必須實行「君無為而臣有為」的管理方法,才能達到「君逸臣勞國必興,君勞臣逸國必衰」的管理目的。
無為而治用在教育領域,要求老師和家長一定要尊重孩子的天性,充分信賴孩子的能力和發展潛力(即道家的自化能力)。
放手讓孩子自己去試、去學習、去探索、去發現,甚至去破壞,哪怕他會失敗會犯錯誤也不要緊,因為他會從這些失敗和錯誤中學到很多東西,老師和家長要做的,就是給孩子創造必要條件,並做必要的輔助工作。
實踐範例——舜無為而治
古時,舜品德高尚,堯派他來管理天下。當時中原到處是洪水,以前堯派鯀去治理洪水,9年後失敗了,舜就派鯀的兒子禹去治水。禹果然不負眾望,13年後平息了洪水。
舜和堯一樣,對老百姓很寬厚,多采用象徵性的懲罰,犯了該割掉鼻子罪的人,讓穿上赫色衣服來代替。
應該砍頭的人只許穿沒有領子的布衣。為了讓老百姓懂得樂舞,舜派夔到各地去傳播**。有人擔心夔一個人不能擔當重任,舜說:
「**之本,貴在能和。像夔這樣精通音律的人,一個就足夠了。」夔果然出色地完成了任務。
4樓:王珂
無為而治是道家的治國理念。無為而治出自《道德經》,是老子對君王的告誡,不與民爭。
由來:春秋戰國時期,戰爭連續不斷,社會動盪不安。面對動盪的社會局面,思想家們紛紛提出治國安民的大政方略,名家福導禮治,儒家則主張以德治國,唯獨道家老子提出無為而治。
做為獻給統治階級的南面術,無為而治對中國封建社會產生了深遠的影響。
無為而治本意並不是不為,是不過多的干預、充分發揮民眾自我能動性,適於統治者。而儒家思想核心是道德規範,傾向於不妄為,適於每一個人。二者有相同點也有不同點,這一點值得注意。
從治國理政的角度研究無為而治也是有現實意義的。 所謂無為而治,就是通過無為而達到天下大治。從字面上看,無為似乎是無所作為、消極無為的意思,其實這是望文生義。
老子所說的無為,決不是什麼也不做。
他說過:「天下難事必作於易,天下大事必作於細」,「為之於未有,治之於未亂」。這裡的「必作」利『為』嗚「治」都是有為的意思。「無為」並非是無所作為,而是以無為而有為。
5樓:地處時代邊緣
「無為而治」並不是什麼也不做,而是不過多的干預、充分發揮萬民的創造力,做到自我實現,走向崇高與輝煌。無為而治,是老子對君王的告誡,不與民爭。「無為而治」出自《道德經》,是道家的治國理念。
「無為」不是無所作為,而是不妄作為。因為不違背客觀規律,遵循客觀規律而為,所以無所不為,就是什麼都可以做,只要你遵循道,遵循客觀規律。
由來:春秋戰國時期,五霸相爭、七雄相鬥,戰爭連續不斷,社會動盪不安。面對動盪的社會局面,思想家們紛紛提出治國安民的大政方略:
名家福導禮治,儒家則主張以德治國,唯獨道家老子提出無為而治。做為獻給統治階級的南面術,無為而治對中國封建社會產生了深遠的影響。
6樓:匿名使用者
1、意思:不過多的干預、充分發揮萬民的創造力,做到自我實現,走向崇高與輝煌。
2、出處:老子《道德經》:
我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無慾,而民自樸。
3、白話:
我什麼都不做,百姓自然就會得到教化;我自己安靜,百姓自然會變得正義;我不多事,百姓自然就變得富有;我沒有慾望,百姓自然就會變得淳樸。
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解析1、無為而治本意並不是不為,是不過多的干預、充分發揮民眾自我能動性,適於統治者。而儒家思想核心是道德規範,傾向於不妄為,適於每一個人。二者有相同點也有不同點,這一點值得注意。
2、從治國理政的角度研究無為而治也是有現實意義的。 所謂無為而治,就是通過無為而達到天下大治。
3、從字面上看,無為似乎是無所作為、消極無為的意思,其實這是望文生義。老子所說的無為,決不是什麼也不做。他說過:
「天下難事必作於易,天下大事必作於細」,「為之於未有,治之於未亂」。
4、這裡的「必作」利『為』嗚「治」都是有為的意思。「無為」並非是無所作為,而是以無為而有為。
參考資料
7樓:哼就是這麼霸氣
無為:順其自然,不必有所作為,是古代道家的一種處世態度和政治思想;治:治理。
順應自然,不求有所作為而使國家得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。
出 處:《論語·衛靈公》:「無為而治者,其舜也與?」
近義詞:無為自化
無為而治本意並不是不為,是不過多的干預、充分發揮民眾自我能動性,適於統治者。而儒家思想核心是道德規範,傾向於不妄為,適於每一個人。二者有相同點也有不同點,這一點值得注意。
從治國理政的
角度研究無為而治也是有現實意義的。 所謂無為而治,就是通過無為而達到天下大治。什麼是無為?
從字面上看,無為似乎是無所作為、消極無為的意思,其實這是望文生義。老子所說的無為,決不是什麼也不做。他說過:
「天下難事必作於易,天下大事必作於細」,「為之於未有,治之於未亂」。
《道德經》的思想核心是「道」,「道」是無為的,但「道」有規律,以規律約束宇宙間萬事萬物執行,萬事萬物均遵循規律。引申到治國,「無為而治」即是以制度(可理解為「道」中的規律)治國,以制度約束臣民的行為,臣民均遵守法律制度。老子所說的「無為而治」是以法治國,而非人治;人過多的干預社會秩序則亂,法治則井然有序。
「無為而治」對於帝王個人準則而言,即是清心洞察、知人善任,將合適的人才擺在合適的崗位上,具體事情分攤給臣下去做,不必事必躬親。
8樓:納茲
【釋義】自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。
【讀音】wú wéi ér zhì
【簡拼】wwez
【例句】作為一種天下大治的社會狀態,孔子認為,無為而治的社會必須具有三個特徵,即人民足食足兵和社會誠信。
【成語典故】
1、由於舜品德高尚,堯派他來管理天下。
當時中原到處是洪水,以前堯派鯀去治理洪水,9年後失敗了,舜就派鯀的兒子禹去治水。禹果然不負眾望,13年後平息了洪水。舜和堯一樣,對老百姓很寬厚,多采用象徵性的懲罰,犯了該割掉鼻子罪的人,讓穿上赫色衣服來代替。
應該砍頭的人只許穿沒有領子的布衣。為了讓老百姓懂得樂舞,舜派夔到各地去傳播**。有人擔心夔一個人不能擔當重任,舜說:
「**之本,貴在能和。像夔這樣精通音律的人,一個就足夠了。」 夔果然出色地完成了任務。
——出自《呂氏春秋》
2、孔子讚歎道:「無為而治,說的正是舜啊!他自己需要做的,只要安安靜靜坐著而已。」
——出自《論語》
9樓:匿名使用者
「無為而治」的意思是:什麼都可以做,只要你遵循道,遵循客觀規律。
「無為而治」出自《道德經》,是道家的治國理念。無為而治,是老子對君王的告誡,不與民爭。
「無為而治」並不是什麼也不做,而是不過多的干預、充分發揮萬民的創造力,做到自我實現,走向崇高與輝煌。
「無為」不是無所作為,而是不妄作為。因為不違背客觀規律,遵循客觀規律而為,所以無所不為,就是什麼都可以做,只要你遵循道,遵循客觀規律。
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**「無為而治」,也是一種「貪」:
隨著群眾路線教育實踐活動的開展,反「四風」、改作風,新風拂面。但也有一些幹部還缺乏擔當,佔著官位不做官事,甘當庸官、懶官、太平官,儼然一副「無為而治」的模樣。
殊不知,這種「在其位不謀其政」的「不作為」實質上「**」了自己為人民群眾服務的職責,是嚴重的瀆職,也是可怕的腐敗。
「不作為」**是貪圖享樂。當前,有些領導幹部護烏紗心切,一心只想著四平八穩,卻將自己該做的事情拋諸腦後,做事拈輕怕重,工作挑肥揀瘦,遇到問題繞著走,碰到矛盾躲著走,雖廉潔自律卻碌碌無為,雖兩袖清風卻一事無成。
「不作為」**是貪圖聲名。個別**只想做好人、不想得罪人,他們希望無論好人壞人提到自己時都能說一句「好」字,以為只要不做壞事就能有個好名聲、好人緣,甚至可以憑藉多年「穩紮穩打」步步高昇。
誠然,對於「不作為」這種腐敗形式,目前連認定的辦法都還是空白,更談不上追責機制。所以要控制麻木不仁的衙門風氣氾濫成災,必須通過制度建設和**監督,盪滌無聊度日的官場習氣,造就人人奮發有為、個個積極向上的政治生態。
參考資料
人民網-**「無為而治」,也是一種「貪」
孔子的無為而治通俗點講是什麼，孔子的「無為而治」和老子的「無為而治」有什麼區別？
無為而治是道家老莊的思想，字面上的理解就是通過不妄為來治理國家，通俗講就是遵循自然規律，不過多人為干涉的治理國家，概括起來四個字 順其自然。這是老莊 老子,莊子 的思想,孔子不提倡這個 是老子的無為而治 僅僅在西漢初的時候被嚴格遵循過，即 放任式管理 孔子的無為而治和老子的以德治國都是樓主放屁的意思...
有人說老子的 無為 和莊子的 無用之用
老子的 無為抄 是說要順其自然bai,不要違背大自然的規律.後世du為政者推以為 修養生息 之道 zhi.莊子的 無用dao 之用 是說 無用 才真正 有用 從反面來理解會更好,譬如說,一棵大樹被砍伐了,於是它的生命就結束了.但它為什麼會被砍伐呢?正是因為它對人來說有用啊.如果不是它粗壯的樹幹對人們...
如何理解老子無為和上善若水的哲學思想並說說它的時代
老子思想的現實意義 讀 老子 筆記 老子是道家學說的始祖，被後來的中國道教奉為祖師。老子在中國文化中居於重要地位，對中國人的思想 生活有著深遠的影響，他是與儒家代表人物孔子並駕齊驅的先聖先知。老子的 道德經 早已傳向全球，為歐美人所崇敬和喜愛的哲理書。老子的思想以自然為宗，主張 人法地，地法天，道法...