1樓：廖昌溫代秋
因語境不同，「於」這個詞往往有多種含義。
一、與名片語成介賓短語作狀語
(一)、在文言裡，「於」經常與名片語成介賓短語放在句末，構成一種狀語後置的特殊句式。這也是|「於」作為介詞的常見用法。
1、引進動作行為的處所、時間，可譯為「在」「到」「從」等。例如:
(1)能謗譏於市朝。(《鄒忌諷齊王納諫》譯為「在」)
(2)皆朝於齊。(同上，譯為「到」)
(3)虎兕出於柙。(《季氏將伐顓臾》譯為「從」)
2、引進動作行為有關的物件。譯為「向」「對」「跟」「與」等。例如:
(1)請奉命求救於孫將軍。(《赤壁之戰》譯為「向」)
(2)客之美我者，欲有求於我也。(《鄒忌諷齊王納諫》譯為「對」)
(3)故燕王欲結於君。(《廉頗藺相如列傳》譯為「跟」)
3、引進比較物件。譯為「比」。這種情況中，「於」的前面往往是形容詞。例如:
(1)皆以美於徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》譯為「比」)
(2)冰，水為之，而寒於水。(《勸學》譯為「比」)
4、引進動作行為的主動者，表被動。它往往跟在動詞後面，譯為「被」。例如:
(1)夫趙強而燕弱，而君幸於趙王。(《廉頗藺相如列傳》譯為「被」)
(2)或脫身以逃，不能容於遠近。(《五人墓碑記》譯為「被」)
有時，它還與「見」「受」合在一起表被動，構成一種固定結構的句式。例如:
(1)吾長見笑於大方之家。(《秋水》「見…於…」譯為「被」)
(2)吾不能舉全吳之地
受制於人。(《赤壁之戰》「受…於…」譯為「被」)
(二)、「於」和名詞構成的介賓短語作狀語不後置的情況。一般可譯為「對於」。
1、於其身也，則恥師焉。(《師說》譯為「對於」)
2、寡人之於國也，盡心焉耳矣。(《寡人之於國也》譯為「對於」)
二、與名片語成介賓短語作補語
這種情況比較少見，而且與作狀語後置在句子結構上非常相似，所以，人們一般與把它作為狀語後置來解釋。其實，兩者在性質上是完全不同的。例如:
1、其劍自舟中墜於水。(《刻舟求劍》「於水」作補語)
2、河內凶，則移其民於河東。(《寡人之於國也》「於河東」作補語)
三、有時只是表示物件的性質和狀態，可不譯。例如:
1、非常之謀難於猝發……(《五人墓碑記》)
2、至於今，郡之賢士大夫請於當道。(同上)
四、複音虛詞「於是」，用法與現代漢語的「於是」不完全相同。
(一)放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。例如:
1、於是秦王不懌，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)
2、吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
(二)放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語作狀語或補語。可根據「於」的不同用法，分別相當於「在這」「從這」等。例如:
1、遂墨以葬文公。晉於是始墨。」(《崤之戰》譯為「從這時」作狀語)
2、吾祖死於是，吾父死於是。(《捕蛇者說》)譯為「在這職業上」作補語)
2樓：匿名使用者
於 「於」是介詞,總是跟名詞、代詞或短語結合,構成介賓短語去修飾動詞、形容詞,表示多種組合關係.
1．引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等,視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等.例如：
得復見將軍於此.（《鴻門宴》在）
荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面）
苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯.（《出師表》在……中）
請奉命求救於孫將軍.（《赤壁之戰》向）
權起更衣,肅追於宇下.（《赤壁之戰》到）
謂獄中語乃親得之於史公雲.（《左忠毅公逸事》從、自）
故燕王欲結於君.（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
於其身也,則恥師焉……（《師說》對、對於）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
2．放在形容詞之後,表示比較,一般可譯為「比」,有時可譯為「勝過」.例如：
良曰：「長於臣.」（《鴻門宴》）
冰,水為之,而寒於水.（《勸學》）
有時則只是表示物件的性質和狀態,可不譯.例如：
非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》）
3．放在動詞之後,引進行為的主動者,可譯為「被」,有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應.例如：
或脫身以逃,不能容於遠近……（《五人墓碑記》）
臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》）
4．複音虛詞「於是」,用法與現代漢語的「於是」不完全相同.
（一）放在句子開頭,表前後句的承接或因果關係,與現在的承接連詞或因果連詞相同.現代漢語也這樣用.
於是秦王不懌,為一擊缻.（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉,於是乘其厲聲以呵,則噪而相逐.（《五人墓碑記》）
（二）放在謂語之前或謂語之後,「於是」屬介賓短語作狀語或補語.可根據「於」的不同用法,分別相當於「在這」「從這」等.
吾祖死於是,吾父死於是.（「在這職業上」《捕蛇者說》）
古文中「於」字的用法
3樓：匿名使用者
1、對，對於。向 例：貧者語於富者曰。《為學》
2、在，從 例：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。《出師表》
3、與，跟，同。 例：身長八尺，每自比於管仲、樂毅。《隆中對》
4、到 例：指通豫南，達於漢陰。箕畚運於渤海之尾。《愚公移山》
5、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。
6.被 例：生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。《魚我所欲也》
7.被 例：受制於人。《赤壁之戰》
4樓：蘅域
「於」與名詞、代詞或名詞性片語結合起來組成介賓結構，在句中充當狀語或補語。
5樓：匿名使用者
於⑴對，對於。例：①貧者語於富者曰。②愛
其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。③其於人也，乃曰：「能有是，是亦足矣。」
⑵在。例：①從先人還家，於舅家見之。②乃設九賓禮於庭。③縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
⑶與，跟，同。例：①幻者而同於真邪？真者而同於幻邪？②身長八尺，每自比於管仲、樂毅。③燕王欲結於君。④莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。
⑷到。例：①指通豫南，達於漢陰。②從徑道亡，歸璧於趙。
⑸從，自。例：①子墨子聞之，起於魯。②至廢孟子而不立，非導源於小儒乎？③青，取之於藍，而青於藍。
⑹在......方面。例：①荊國有餘地而不足於民。②於人為可譏，而在己為悔。
⑺比。例：①孔子曰：「苛政猛於虎也。」②此其人之勤勞，必千萬於天下之人。③青，取之於藍，而青而藍。（本義項是指後一個「於」。）
⑻被。例：①君幸於趙王。②受制於人。③故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
⑼受。例：不拘於時，學於餘。（本義項指前一個「於」。）
⑽向。例：①不拘於時，學於餘。（本義項指後一個「於」。）②事急矣，請求救於孫將軍。
（11）給。例：我以天下之利盡歸於己。
「於是」
⑴在這時。例：於是賓客無不變色離席。
⑵與現代漢語「於是」相同。例：於是為長安君約車百乘，質於齊。
⑶在這件事上。例：吾祖死於是，吾父死於是。
⑷在這種情況下。例：於是秦王不懌，為一擊罅。
⑸對此。例：於是餘有嘆焉。
⑹從此。例：遂墨以葬文公，晉於是始墨。
「於路」沿路。例：京中安不得身，又虧林沖齎盤纏，於路投奔人。不想日卻在這裡撞見。
「於是乎」於是。例：餘感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，於是乎書。
文言文中於的用法有哪些？
6樓：高洞子
因語境不同，「於」這個詞往往有多種含義。
一、與名片語成介賓短語作狀語
（一）、在文言e68a8462616964757a686964616f31333264646433裡，「於」經常與名片語成介賓短語放在句末，構成一種狀語後置的特殊句式。這也是|「於」作為介詞的常見用法。
1、引進動作行為的處所、時間，可譯為「在」「到」「從」等。例如：
（1）能謗譏於市朝。（《鄒忌諷齊王納諫》譯為「在」）
（2）皆朝於齊。（同上，譯為「到」）
（3）虎兕出於柙。（《季氏將伐顓臾》譯為「從」）
2、引進動作行為有關的物件。譯為「向」「對」「跟」「與」等。例如：
（1）請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》譯為「向」）
（2）客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》譯為「對」）
（3）故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》譯為「跟」）
3、引進比較物件。譯為「比」。這種情況中，「於」的前面往往是形容詞。例如：
（1）皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》譯為「比」）
（2）冰，水為之，而寒於水。（《勸學》譯為「比」）
4、引進動作行為的主動者，表被動。它往往跟在動詞後面，譯為「被」。例如：
（1）夫趙強而燕弱，而君幸於趙王。（《廉頗藺相如列傳》譯為「被」）
（2）或脫身以逃，不能容於遠近。（《五人墓碑記》譯為「被」）
有時，它還與「見」「受」合在一起表被動，構成一種固定結構的句式。例如：
（1）吾長見笑於大方之家。（《秋水》「見…於…」譯為「被」）
（2）吾不能舉全吳之地 受制於人。（《赤壁之戰》「受…於…」譯為「被」）
（二）、「於」和名詞構成的介賓短語作狀語不後置的情況。一般可譯為「對於」。
1、於其身也，則恥師焉。（《師說》譯為「對於」）
2、寡人之於國也，盡心焉耳矣。（《寡人之於國也》譯為「對於」）
二、與名片語成介賓短語作補語
這種情況比較少見，而且與作狀語後置在句子結構上非常相似，所以，人們一般與把它作為狀語後置來解釋。其實，兩者在性質上是完全不同的。例如：
1、其劍自舟中墜於水。（《刻舟求劍》「於水」作補語）
2、河內凶，則移其民於河東。（《寡人之於國也》「於河東」作補語）
三、有時只是表示物件的性質和狀態，可不譯。例如：
1、非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》）
2、至於今，郡之賢士大夫請於當道。（同上）
四、複音虛詞「於是」，用法與現代漢語的「於是」不完全相同。
（一）放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。例如：
1、於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
2、吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
（二）放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語作狀語或補語。可根據「於」的不同用法，分別相當於「在這」「從這」等。例如：
1、遂墨以葬文公。晉於是始墨。」（《崤之戰》譯為「從這時」作狀語）
2、吾祖死於是，吾父死於是。（《捕蛇者說》）譯為「在這職業上」作補語）
於在文言文中有什麼意思例句於在文言文中有什麼意思
於 字在文言文中可以作1 動詞。a 意思是 往 或者 去 如 之子于歸,宜其室家。詩 周南 桃夭 b 意思 取 如 晝爾於茅,宵爾索陶。詩 豳風 七月 2 介詞。a 表示引進動作 行為的時間 處所,意義相當於 在 到 或 在 方面上 如 捐金於野。後漢書 列女傳 b 表示引進動作 行為的物件,相當於...
古文言中「之」用法，文言文中之的用法。
助詞，表示領有 連屬關係 赤子 心。助詞，表示修飾關係 緩兵 計。不速 客。莫逆 交。用在主謂結構之間，使成為句子成分 大道 行也，天下為公 代詞，代替人或事物 置 度外。等閒視 代詞，這，那 二蟲，又何知 虛用，無所指 久而久 動詞。往，到 吾欲 南海 基本是以上用法最多見。文言文中之的用法有哪些...
文言文中名的用法，文言文中之的用法
個人歸納 1。名詞 名字，名稱，題目。名分。名望等。2.動詞 命名，稱明，說。3。形容詞 有名的，著名的等。個人歸納的 1。名詞 名字，名稱，題目。如 軍書十二卷，卷卷有爺名 名字 即書詩四句，並自為其名 名稱，題目 2.動詞 命名，稱明，說明。如 名之者誰 命名 以故其後名之曰襃禪山 稱明 不能名...