1樓:妄與梔枯
一、傳說與神話的主人公身份和屬性不同
1、神話的主人公是超人和超自然力量的神,其故事是以神格為中心的,即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結果。
2、故事的主人公一般有名有姓,其中有的是歷史中知名的人物,事件發生有具體的時間和地點,有的還涉及國家民族的重大事件;而人物活動或事件發展的結果也常與某些歷史、地理現象及社會風習相附會,因而往往給人以它是真實歷史的錯覺。
二、反映的社會想象和創作的思維機制不同
1、神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體,共同獲得生活資料,抵禦野獸和敵人;勞動所得有限,必須平均分配。在原始公社制度下,人與自然的主要矛盾,成為人民注意的中心。
反映的是原始人對客觀世界的認識,它是一種反映現實的觀念形態,也是產生在一定經濟基礎之上的上層建築。
2、傳說是以自覺或比較自覺的思維方式,講述某一歷史時代的具體人物或事件,有時代和地點的約束性。
三、傳說和神話的功能不同
1、神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。渴望認識自然、征服自然,減輕勞動,保障生活。他們把這一意志和願望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節,於是便有了神話的產生。
2、傳說所描述的是特殊歷史時期的人物、事件及各種風物,具有鮮明的地方性、民族性,其內容具有一定的教育和娛樂功能。
2樓:不喜歡
答案來自網路。
民間傳說是口頭敘事文學。由與歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成。範圍比較廣,故事形式也比較多樣,可以是人物傳奇,奇聞逸事,而且是民間流傳的,通常以一定的現實事實為基礎而加工創造的。
民間故事可分5類 ,即:幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。如:
《神農嘗百草》《哪吒鬧海》《鍾馗驅鬼》《趙州橋的傳說》《冰凍遂城》《梅妻鶴子》《鐵觀音的傳說》《掩耳盜鈴》《刻舟求劍》《東施效顰》《邯鄲學步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂當車》《濫竽充數》《自相矛盾》《畫龍點睛》《女媧補天》《寶蓮燈》《孔雀東南飛》
神話故事只能是關於神的,帶有超自然色彩。很多神話也屬於民間傳說,但民間傳說不一定都是神話。如:
《山海經》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補天》、《夸父逐日》、《精衛填海》、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《后羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西遊記》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》、《八仙過海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋志異》、《濟公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《崑崙之歌》、《女媧造人》
3樓:匿名使用者
關於神話的說法有很多種,分門別類,先來說明比較古老的三種凱爾特神話:
凱爾特神話是在被羅馬統治時期誕生的,所以有關英雄與反抗的故事是凱爾特神話的主體.令人覺得遺憾的是,凱爾特神話在很長一段時間裡都是口口流傳的,因此流失了很多精彩的故事.別的國家神話中,國王是神的兒子,而在凱爾特神話中英勇的國王將成為神,亞瑟王傳說是最著名的凱爾特神話,除了圓桌武士的故事外,還圍繞著亞瑟王的一口大鍋衍生出聖盃故事.
有此神話影子的電影有《亞瑟王之劍》、《阿瓦隆傳奇》、《戰狼》、《高地人》、《貝奧武莆與格倫德爾》
希臘神話:
希臘神話發源於愛琴海的克里特島,內容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奧林匹斯山的十二主神外,希臘神話中還有許多地位低下的神,古代希臘人就在眾神的包圍下生活。希臘神話中的神並不完美,他們有時會嫉妒、暴怒、自私,**也是家常便飯。
每一代主神都靠背叛父親獲得王位:烏拉諾斯被克洛諾斯又被宙斯放逐;宙斯因此害怕子女用同樣的方式對付自己,所以吞下懷孕的狄美斯,但是最後不得不剖開腦袋讓雅典娜出來。有此神話影子的電影有:
《伊阿宋和金羊毛》、《納尼亞年代記》
北歐神話:
北歐神話起源於斯堪的納維亞半島,出於對惡劣的自然環境的反映,北歐神話中的神與英雄,有著世界上最強的鬥爭精神。狂暴戰士和英雄死後,會進入瓦爾哈拉神殿,白天喝酒作樂,夜晚操練不息,準備跟惡魔的最後決戰。不過鬥爭的結果是讓人絕望的——他們知道自己將要在世界末日時死去,包括主神奧丁,也將被芬瑞爾狼吞吃,但是卻沒有神或英雄願意屈服於命運,明知必死無疑,卻依然奮戰到底。
讓人稍感安慰的是,世界末日不是一切的終結,北歐神話中有一棵生命樹,它會帶來新的生命和文明,守護世界的大雕也將繼續盤旋在最高處。有此神話影子的電影有:《第十三武士》、《變相怪傑之子》、《魔獸歸來》。
4樓:謝雨簫湘
神話故事是神與仙的一些傳說,古老而莊重,飄渺而神祕。民間傳說就不一定是神話了,比較現實一點,但還是有一些虛幻的,民間傳說有的是根據神話來的。比如傳說劉邦殺那個白蛇,著就只是民間傳說而不是神話。
當然要深度解說這個問題那話就長了,自己多想一下應該能明白,每個人的看發不一樣嘛!
5樓:匿名使用者
織女本是天上王母娘娘的侄女,牛郎是個放牛郎。他和那頭牛有很深的感
情,那頭牛也似乎通人情,很聽他的話。一天,織女和幾個仙女私自下凡,在一個湖裡洗澡。那頭老牛就在那天讓牛郎去那個湖邊,撿走了織女的衣裳。
織女愛上了牛郎,為了他忤逆天命留在凡間。還跟牛郎成親有了一雙兒女。這樣惹怒了王母娘娘,她命天兵天將捉拿織女。
牛郎挑著一雙兒女去追,王母惱羞成怒,拔下頭上的金簪隨手一劃,一道河就隔在牛郎面前,就是銀河。從此牛郎織女只能被銀河隔
6樓:匿名使用者
神話故事大都是想象出來的。民間傳說是道聽途說,添油加醋後的成果。但不排除民間傳說演變成神話故事。誰知道呢???畢竟過於久遠。就算有書籍,文物,也不一定能證明!!!
7樓:匿名使用者
神話故事就是名劍傳說,叫法不一樣罷了。
8樓:齊茂成
lhhgvgggbbbbbbnnnnnmmm
「神話故事和民間傳說」的區別
9樓:藍眼睛
1、定義不同抄
神話故事是民間文學的一襲種。遠古時代人民的集體口頭創作。
在中國民間傳說中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是歷史中知名的人物,事件發生有具體的時間和地點,有的還涉及國家民族的重大事件;而人物活動或事件發展的結果也常與某些歷史、地理現象及社會風習相附會,因而往往給人以它是真實歷史的錯覺。
2、分類不同
神話故事包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳說。
在中國民間文藝學界比較通用的傳說分類方法是,按照傳說講述內容的性質進行劃分。民間傳說有人物傳說、歷史事件傳說和地方風物傳說三個類別。
3、意義不同
神話故事的產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求,它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現,對後世的文學藝術有深遠的影響。
民間傳說在現代社會不僅有值得重視的社會功能與文化意義,而且也有令人傾倒的藝術魅力。但傳說不是歷史,不能與歷史等同,其歷史價值無法與史書相提並論。
10樓:匿名使用者
民間傳說是口頭bai敘du事文學。由與歷史事件、
zhi歷史人物及地方風dao物有回關的故事組成。範圍比較廣答,故事形式也比較多樣,可以是人物傳奇,奇聞逸事,而且是民間流傳的,通常以一定的現實事實為基礎而加工創造的。民間故事可分5類,即:
幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。如:《神農嘗百草》《哪吒鬧海》《鍾馗驅鬼》《趙州橋的傳說》《冰凍遂城》《梅妻鶴子》《鐵觀音的傳說》《掩耳盜鈴》《刻舟求劍》《東施效顰》《邯鄲學步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂當車》《濫竽充數》《自相矛盾》《畫龍點睛》《女媧補天》《寶蓮燈》《孔雀東南飛》 神話故事只能是關於神的,帶有超自然色彩。
很多神話也屬於民間傳說,但民間傳說不一定都是神話。如:《山海經》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補天》、《夸父逐日》、《精衛填海》、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《后羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西遊記》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》、《八仙過海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋志異》、《濟公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《崑崙之歌》、《女媧造人》
11樓:千本桜迷宮
民間傳bai
說是口頭敘事
du文學。由與歷史事件、歷zhi史人物及地方風物有關dao的故事組成。範圍專比較廣,故事形式屬
也比較多樣,可以是人物傳奇,奇聞逸事,而且是民間流傳的,通常以一定的現實事實為基礎而加工創造的。民間故事可分5類 ,即:幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。
如:《神農嘗百草》《哪吒鬧海》《鍾馗驅鬼》《趙州橋的傳說》《冰凍遂城》《梅妻鶴子》《鐵觀音的傳說》《掩耳盜鈴》《刻舟求劍》《東施效顰》《邯鄲學步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂當車》《濫竽充數》《自相矛盾》《畫龍點睛》《女媧補天》《寶蓮燈》《孔雀東南飛》
神話故事只能是關於神的,帶有超自然色彩。很多神話也屬於民間傳說,但民間傳說不一定都是神話。如:
《山海經》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補天》、《夸父逐日》、《精衛填海》、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《后羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西遊記》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》、《八仙過海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋志異》、《濟公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《崑崙之歌》、《女媧造人》
12樓:姑蘇夜鍾
神話是「神們」(不是人們)的行事。
是上古時期的原始人類,智力低下,卻還想版那些「大問題」。比如,天權上為啥會打雷,他們用一種神來解釋。河裡為啥會起大洪水,他們用一種神來解釋。
地上為啥會幹旱,他們用一種神來解釋……。而上古的傳說,則他們往往視為自己民族或部族的祖先的「真實」事蹟,來解釋。
13樓:自由仙
一般來說,神話故事都是比較高大上的,而民間傳說多半都是比較低的。神話故事體系性更強,而傳說更有趣味性。
14樓:匿名使用者
神話故事指沒有什麼歷史考證的或是民間流傳的故事,如大禹治水。歷史故事是有歷史記載的有依據的可考證的歷史事件。
15樓:
神話故事多是以民間傳說的方式流傳下來的。
所以,民間傳說包括神話故內
事。有些神話故事就起源容於民間傳說或者說多數神話故事都是起源於民間傳說。還有一些神話故事,是著書人寫出來的,比如《山海經》中很多故事都並不見得民間有傳說。
民間傳說的版本很多,內容也很豐富,可以隨著歷史朝代的變遷進行「更新」,以符合時代的需求,也就是民間傳說也會「與時俱進」。而神話故事的內容通常都有個固定的劇情。比如《梁祝》。
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