1樓：匿名使用者
學不可以已。
作者是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度等三個方面來論述的。
2樓：匿名使用者
第一句就是啊，學不可以已
3樓：須英哲乾子
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。
接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述。
第1段：論述學習的意義在於能夠提高自己，改變自己。
第2段：論述學習能夠彌補不足的作用。
第3段：論述學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。
第1段作者用了五個比喻。第一個比喻「青出於藍」，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語後新產生的意思。
本文中這個比喻和「冰寒於水」，說明事物經過一定的變化，可以提高。「直木為輪」說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。
作者在這基礎上，用「故」歸納上文，又用了「木受繩則直」、「金就礪則利」兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到「知明而行無過」的境地。後面兩個比喻並列說明：肯下功夫，必見成效。
它們是對後面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第2段作者用了五個比喻。開頭作者用「終日而思」「不如須臾之所學」先來闡說，接著就用「跂而望」「不如登高之博見」這個比喻，形象說明只有擺正「學」和「思」的關係才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透闢，作者順勢而下，連用「登高而招」、「順風而呼」、「假輿馬」、「假舟揖」四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明瞭在實際生活中由於利用和藉助外界條件所起的重要作用，從而說明人藉助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。
最後由此得出結論，君子所以能超越常人，並非先天素質與一般人有差異，而完全靠後天善於學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從「積土」、「積水」推論到人的「積德」，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用「不積跬步」、「不積小流」兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。
這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：
先用「騏驥」、「駑馬」對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用「鍥而不捨」，「鍥而舍之」對照，說明只有堅持不懈、持之以恆，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最後一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
後面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。
綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
勸學的中心論點
4樓：匿名使用者
中心論點是學不可以已—藝無止境，學海無涯，活一輩子，學一輩子；學須堅持，恆久不懈，持之以恆。棄惡從善的工程是人一輩子的事業。
5樓：中公教育
以公****為例，筆試申**章寫作指導之論點：
分論點：是從屬於中心論點併為闡述中心論點服務的若干思想觀點。
分論點要求並列式分解，從不同的側面橫向來分解中心論點。
從材料中提煉論點：
①申論材料中的權威觀點，對寫作的觀點有導向作用，甚至可直接從中提煉出寫作的分論點；
②在整篇材料的首位可能會出現對於文章寫作有導向性的內容，也可從中提煉出分論點。
不同分析法，中心論點略有差異，比如：
1）概念分析法
比如，"談骨氣"：
①主論點—"我們中國人是有骨氣的。"
②分論點—"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，從三個方面論證主論點。
2）因果分析法
「因」指分論點，「果」指中心論點。
在確立中心論點(果)後，再分析達成這個結果的原因。
3）條件分析法
中心論點指「結果」，而分論點是指滿足結果的「條件」。
（公****備考可考慮參考近年四川省考申論備考資料瞭解申論各題型的應試技巧）
勸學的中心論點是什麼？ 30
6樓：湖南嶽陽妹紙
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。
接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述。
第1段：論述學習的意義在於能夠提高自己，改變自己。
第2段：論述學習能夠彌補不足的作用。
第3段：論述學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。
第1段作者用了五個比喻。第一個比喻「青出於藍」，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語後新產生的意思。
本文中這個比喻和「冰寒於水」，說明事物經過一定的變化，可以提高。「直木為輪」說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。
作者在這基礎上，用「故」 歸納上文，又用了「木受繩則直」、「金就礪則利」兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到「知明而行無過」的境地。後面兩個比喻並列說明：肯下功夫，必見成效。
它們是對後面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第2段作者用了五個比喻。開頭作者用「終日而思」「不如須臾之所學」先來闡說，接著就用「跂而望」「不如登高之博見」這個比喻，形象說明只有擺正 「學」和「思」的關係才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透闢，作者順勢而下，連用「登高而招」、「順風而呼」、「假輿馬」、「假舟揖」四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明瞭在實際生活中由於利用和藉助外界條件所起的重要作用，從而說明人藉助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。
最後由此得出結論，君子所以能超越常人，並非先天素質與一般人有差異，而完全靠後天善於學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從「積土」、「積水」推論到人的「積德」，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用「不積跬步」、「不積小流」兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。
這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：
先用「騏驥」、「駑馬」對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用「鍥而不捨」，「鍥而舍之」對照，說明只有堅持不懈、持之以恆，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最後一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
後面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。
綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
7樓：百度使用者
學不可以已 （學習不可以停止）
《敬業與樂業》中的中心論點是什麼？分論點是什麼？
8樓：匿名使用者
中心論點抄是：我確
信，敬業襲於樂業四字是人類生活不二bai
法門。du
分論點是：在「敬業zhi」dao中，分為"敬業的作用"和"敬業的必要性"；在「樂業」中分「樂業的作用」和「樂業的必要性」。
本課文共有9段，總體結構是「總一分一總」式：
1、開頭總起全篇；然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列；最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。
2、全文可分為三個部分：
第一部分(第1段)：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業和樂業。 其中中心論點：我確信「敬業樂業」四個字，是人類生活的不二法門；
第二部分（2～8段)：論述敬業和樂業的重要。這一部分又分為三個小部分：①（2~5段）有業之必要。②（6~7段）敬業之重要。③（第8段）樂業之重要。
第三部分（第9段）：總結全文，勉勵人敬業樂業、發展中領略樂；、奮鬥中感知樂；、競爭中體味樂；、專注中享受樂。
有業是前提，敬業是基礎，樂業是最高境界。 「安其居，樂其業」的本意：使人民安居樂業。 提煉成語：「安居樂業」的意思：安心地住在那兒，喜愛自己的職業。
9樓：匿名使用者
中心：「敬業樂業」四個字，是人類生活的不二法門
分論點：證明人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作
10樓：櫻花怒放
中心論點：「但我相信『敬業與樂業』四個字，是人類生活的不二法門。」
分論點你可以在文中6~8中去找 ，總之你認為最有概括性的句子就是……
勸學的中心論點是什麼？主要運用了什麼論證方法？
11樓：單于南露党項
勸學《荀子》第1段：論述學習的意義在於能夠提高自己,改變自己.本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心
第2段：論述學習能夠彌補不足的作用.本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點.
第3段：論述學習要逐步積累,要堅持不懈,要專心致志.後面兩個層次說明：做到積累的兩點保證,兩者缺一不可.
12樓：承昂傑展邁
是通過學習與積累，發展才能，才能增長知識：中心思想孟子認為人的知識，駿馬&劣馬----）
ps，品德並不是天生的學不可以已（學習是不可以停止的）比喻論證（青&藍，才能，冰&水
孫權勸學的中心意思是什麼孫權勸學的中心思想是什麼
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