1樓：莫文靈雲南
淨空法師：到極樂世界要修行多久才有能力回來度化眾生？
我們說，我們到極樂世界要修行多久才有這個能力到這個世間來度化眾生？釋迦牟尼佛給我們介紹，講得很清楚，你一到西方極樂世界，跟阿彌陀佛見個面就行了，你就可以回到娑婆世界來成佛，應以佛身得度，你就能示現成佛，這不可思議！為什麼？
因為你是阿惟越致菩薩。這個能力不是你自己修成的，是阿彌陀佛威神加持你的。那要靠自己修成，不用佛加持，那就是《觀經》上所講的，凡聖同居土下下品往生，在極樂世界修行十二劫，那就不必加持，自己能力出現了。
自己功夫不到，佛力加持，所以你的神通、道力、智慧、德能跟四十一位法身大士完全平等，這叫阿惟越致菩薩。所以想一想，何必在這個世間受苦！多住一天，多受一天罪；早一天到極樂世界，早一天證得大圓滿。
念念不忘這邊眾生，跟這邊眾生有緣，你真能來救他，極樂世界一打轉過來，你就不是凡夫，你就是聖賢。明白這個道理，瞭解事實真相，你會發願我非去不可，我一定要成功。你的信願懇切就能往生。
蕅益大師說的，能不能往生關鍵在信願之有無，品位高下是念佛功夫的淺深，這兩句話說得好。
淨土大經解演義 （第一六九集） 2010/10/17
2樓：匿名使用者
時間是人類的錯覺，無論從科學上，還是從佛法都得到了證實。到了極樂世界，要修正覺，不是搞錯覺。到極樂世界的人都是無量壽，無量壽說明什麼？
說明時間在這裡已經失去了意義。極樂世界的眾生都是神通自在，已經不受時間所掌控。所以也沒有要修行多久一說。
你有所成就了，就可以回入娑婆，行施度化，自在無礙。
往生極樂世界的人馬上回娑婆世界最快要多長
3樓：8萬4千法門
我們說，我們到極樂世界要修行多久才有這個能力到這個世間來度化眾生？釋迦牟尼佛給我們介紹，講得很清楚，你一到西方極樂世界，跟阿彌陀佛見個面就行了，你就可以回到娑婆世界來成佛，應以佛身得度，你就能示現成佛，這不可思議！為什麼？
因為你是阿惟越致菩薩。這個能力不是你自己修成的，是阿彌陀佛威神加持你的。那要靠自己修成，不用佛加持，那就是《觀經》上所講的，凡聖同居土下下品往生，在極樂世界修行十二劫，那就不必加持，自己能力出現了。
自己功夫不到，佛力加持，所以你的神通、道力、智慧、德能跟四十一位法身大士完全平等，這叫阿惟越致菩薩。所以想一想，何必在這個世間受苦！多住一天，多受一天罪；早一天到極樂世界，早一天證得大圓滿。
念念不忘這邊眾生，跟這邊眾生有緣，你真能來救他，極樂世界一打轉過來，你就不是凡夫，你就是聖賢。明白這個道理，瞭解事實真相，你會發願我非去不可，我一定要成功。你的信願懇切就能往生。
蕅益大師說的，能不能往生關鍵在信願之有無，品位高下是念佛功夫的淺深，這兩句話說得好。
淨土大經解演義 （第一六九集）
往生到西方極樂世界就能回來度眾生嗎
4樓：引經據典正法
我們說，我們到極樂世界要修行多久才有這個能力到這個世間來度化眾生？釋迦牟尼佛給我們介紹，講得很清楚，你一到西方極樂世界，跟阿彌陀佛見個面就行了，你就可以回到娑婆世界來成佛，應以佛身得度，你就能示現成佛，這不可思議！為什麼？
因為你是阿惟越致菩薩。這個能力不是你自己修成的，是阿彌陀佛威神加持你的。那要靠自己修成，不用佛加持，那就是《觀經》上所講的，凡聖同居土下下品往生，在極樂世界修行十二劫，那就不必加持，自己能力出現了。
自己功夫不到，佛力加持，所以你的神通、道力、智慧、德能跟四十一位法身大士完全平等，這叫阿惟越致菩薩。所以想一想，何必在這個世間受苦！多住一天，多受一天罪；早一天到極樂世界，早一天證得大圓滿。
念念不忘這邊眾生，跟這邊眾生有緣，你真能來救他，極樂世界一打轉過來，你就不是凡夫，你就是聖賢。明白這個道理，瞭解事實真相，你會發願我非去不可，我一定要成功。你的信願懇切就能往生。
蕅益大師說的，能不能往生關鍵在信願之有無，品位高下是念佛功夫的淺深，這兩句話說得好。
淨土大經解演義 （第一六九集）
5樓：海印放光
往生西方極樂世界之後，花開見佛悟無生，就是大菩薩了，可以化生千百億到十方世界廣度眾生。
6樓：史真香噴噴
是的， 到了極樂世界就能一生成佛，而且還是圓滿佛，一旦化生到極樂世界，就會得到阿彌陀佛加持，神通聚足，相貌圓滿，得紫摩真金身，金剛不壞身，可分身化遊十方諸佛剎土供養諸佛，聞法開悟，快的幾十天就能成佛，慢的幾十大劫，隨時可以回來娑婆世界度化眾生。
阿彌陀佛
極樂淨土能看到自己的親人嗎
7樓：匿名使用者
能，不但能看到，還能聽到，心裡想法都知道。極樂世界到娑婆世界來回只要吃個飯的時間。阿彌陀佛！
8樓：8萬4千法門
你歷代親人有往生去極樂世界的，都可以看到。。。如果還在六道輪迴的，你馬上可以無數化身去度他們。。
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我們說，我們到極樂世界要修行多久才有這個能力到這個世間來度化眾生？釋迦牟尼佛給我們介紹，講得很清楚，你一到西方極樂世界，跟阿彌陀佛見個面就行了，你就可以回到娑婆世界來成佛，應以佛身得度，你就能示現成佛，這不可思議！為什麼？
因為你是阿惟越致菩薩。這個能力不是你自己修成的，是阿彌陀佛威神加持你的。那要靠自己修成，不用佛加持，那就是《觀經》上所講的，凡聖同居土下下品往生，在極樂世界修行十二劫，那就不必加持，自己能力出現了。
自己功夫不到，佛力加持，所以你的神通、道力、智慧、德能跟四十一位法身大士完全平等，這叫阿惟越致菩薩。所以想一想，何必在這個世間受苦！多住一天，多受一天罪；早一天到極樂世界，早一天證得大圓滿。
念念不忘這邊眾生，跟這邊眾生有緣，你真能來救他，極樂世界一打轉過來，你就不是凡夫，你就是聖賢。明白這個道理，瞭解事實真相，你會發願我非去不可，我一定要成功。你的信願懇切就能往生。
蕅益大師說的，能不能往生關鍵在信願之有無，品位高下是念佛功夫的淺深，這兩句話說得好。
淨土大經解演義 （第一六九集）
淨空法師 如何在娑婆世界快速提升修行
在這個世界修行，這是佛說的，娑婆世界修行一天等於極樂世界修行一百年。這什麼意思？這個世界障礙多，大起大落，會修的人提升得好快，不會修的人墮落得很慘，大起大落。西方極樂世界只有起沒有落，它起得很緩慢 這個世界只要你禁得起折磨，你起得就快。所以種種折磨 種種災難，好，不是壞處，善的境界 惡的境界都是叫你...
修行的最終目的是去極樂世界嗎，修佛的目的是為了往生極樂世界嗎
嚴格地講，並不是這樣。去那裡是為了修行有所成就之後，再回來渡眾生的。去極樂世界是一個殊勝的佛教法門，只要去了那裡，可以直至成佛，成佛之前永不退轉。但是，老實說，成佛的法門有很多，去極樂世界雖然非常殊勝，但也只是眾多法門中的一種而已。所以，若將修行的最終目的只理解成去極樂世界，還是有些片面的，這是一個...
常敏法師答為什麼佛會說極樂世界易往而無人
易往而無人 極樂世界真是非常容易去的，怎麼會無人？我們看 淨影疏 裡說的，修因譁和即去，名為易往 真信真願，老實唸佛，他就往生，這易往。可是，無人修因，往生者尟，故曰無人 尟是少，往生的人少。為什麼少？沒人修。讓我們想起，這個法門，淨宗法門確確實實是佛所說的難信之法，大家不肯相信，真難信！我們自己就...