1樓：景田不是百歲山
1、真理絕對性在於任何真理是對客觀事物及其規律的正確認識，是無條件，絕對的；第二，人類通過自己的認識來了解無限發展的物質世界，每個真理的過得都是對無限發展的物質世界的接近，也是絕對的。因此如果你承認世界的可知性，就必須承認絕對真理。
2、真理的相對性在於任何真理只是對於客觀世界的某一階段或者部分的正確認識，是因為人類在一段特定的時間內所達到的認識的廣度是有限的，認識需要被擴充套件。真理只是對客觀事物的特定方面、層次、一定程度的正確認識，認識的深度是有限的，所以這個時候人們的認識有待深化。
2樓：匿名使用者
①絕對真理：真理的內容是客觀的，人類認識真理的程序是客觀的，是無條件的、 絕對的。
②相對真理：廣度上，任何真理性認識某些領域的真理；深度上， 任何真理都是未完全的，是有條件的，相對的。
3樓：出世在世
從物理學角度而言，我們在飛馳的火車上處於靜止狀態，火車外的人卻只看到火車賓士而云，這是參照物的不同，是我們處於不同角度與境界的真實感受，也是我們在相對境界的絕對認識。正所謂：步行騎水牛，橋行船不行。
4樓：匿名使用者
真理只有放在相對的條件下是絕對正確的。
5樓：六野枝安民
1,真理不客觀,就不叫真理了.試想我們聽到一套很漂亮的道理：人服藥了可以做神仙,騰雲駕霧.
結果我們照著這一套道理去做了,卻並不能騰雲駕霧,但是常常不慎吃了毒藥.那麼這一套道理還叫真理嗎?所謂真理,顧名思義,他就的是真實可行的道理,真實,不就的客觀嗎?
2,絕對的,是指它的客觀性而言.真理既然有客觀的特性,當然追求完全符合事實,這就是絕對的一面.
但是,人的認識是有限的,難以確保自己的認識完全符合客觀事實,所以會產生真理的相對性.對有限數量的人在有限的時空裡,認識的真理是有一定相對性的,但是放到無限的時空有無限智慧的凝結,又可以使人類不斷接近絕對的真理.
這個就是對真理特性的辯證理解.
3,認識到真理有絕對性,是我們要堅持馬克思主義的根本,因為我們需要真理,正是源自他的客觀性造成的絕對性.
認識到真理的相對性,說明我們還必須發展馬克思主義,因為我們的認識侷限性,馬克思主義也是相對真理,需要不斷補充新的認識來加強他,更重要的是要符合新時代的呼喚.
為什麼說真理即是絕對的，又是相對的
6樓：高等級帥哥時代
因為真理是人們在社會實踐過程中逐漸總結出來的觀點，具有普遍的正確性，這種觀點是不以人的主觀意志為轉移的，任何人都不能也無法隨意更改。這是真理的客觀性。
所謂絕對性，一方面因為真理是客觀的，不以人的意志為轉移，因而絕對；另一方面是則是認識每前進一步就是對無限發展著的世界的一次接近，這也是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認世界的可知性，否認不可知性，承認人能夠獲得關於無限發展著的物質世界的正確認識，也就承認了真理絕對性。
真理的相對性和真理的絕對性構成了真理髮展過程中的辯證的哲學範疇。所謂相對性是指承認人意識的有限性，真理是某一歷史時間，人們對事物某一側面的認識。具有一定適用範圍和條件。
同時，真理也是在運動發展中的，是人們的意識逐漸接近事物本質的過程，這一過程不會停滯不前也不會一成不變，承認真理和其他的任何一個事物一樣具有運動發展的特性。
7樓：勇者莫御
①絕對真理：真理的內容是客觀的,人類認識真理的程序是客觀的,是無條件的、 絕對的.
②相對真理：廣度上,任何真理性認識某些領域的真理；深度上,任何真理都是未完全的,是有條件的,相對的.
8樓：小周子
1、真理同任何認識、意識一樣，都是內容的客觀性和形式的主觀性的統一，但真理的根本屬性是客觀性。真理的客觀性即客觀真理有兩層含義，首先是指真理的內容是客觀的，真理中含有不依賴於人的、正確地揭示了客體的客觀內容，不含有同客觀實際相違背的主觀成分，具有真實的客觀內容；其次是指檢驗認識真理性的標準——社會實踐也是客觀的。真理的客觀性說明只有客觀真理，沒有階級真理。
2、真理正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律，因而具有絕對性的一面。
3、真理具有發展的一面，發展的真理繼承了以前的成果，因此具有相似性
為什麼說真理既是絕對的又是相對的?真理的絕對性和相對性對於堅持和發展馬克思主義有什麼重要意義
9樓：demon陌
政治的哲學這一塊最重要的是理解記憶，理解了文字後面的邏輯關係，才能正確解題。真理既是絕對的又是相對的，這是馬克思主義真理觀上的辯證法。
從時間和發展上看，真理在某一階段來說是絕對真理，例如我們學到的分子是最小的組成單位；隨著科學技術等手段的發展，真理又是相對的，世界是變化發展的，人類的認識也在不斷的發展。
馬克思主義是真理，它也是絕對性和相對性的統一。正因為馬克思主義真理具有絕對性，所以我們必須堅持它並以它作為我們的指導思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富它、發展它。既堅持又發展，才是對待馬克思主義的正確態度。
真理，最純真，最符合實際的道理，即客觀事物及其規律在人的頭腦中的正確反映。也是哲學名詞，它指客觀事物及其規律在人們意識中的正確反映，科學則是由實踐檢驗且無限趨近於真理的方法。
10樓：心的距離
首先真理具有客觀性。這裡是對事物及其規律的正確的認識。對同一固定的客觀事物來說，真理只有一個。這就是真理的絕對性。
其次，真理是具體的，有條件的。真理總是在一定的條件下存在，超越了一定的條件，真理就會轉化為謬誤。這就是真理的相對性。
所以說真理是絕對性和相對性的。追求真理永無止境。
這一觀點對於堅持和發展馬克思主義非常重要。馬克思主義也具有與時俱進的理論品質。隨著條件的變化而不斷髮展變化。
總結不易，望採納一下。
為什麼說真理是客觀，絕對的又是相對的
11樓：匿名使用者
第一， 具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。一方面，相對之中有絕對，絕對寓於相對之中；真理的相對性之中，也包含著絕對性的顆粒。另一方面，絕對之中有相對，真理的絕對性通過相對性表現出來，無數具有相對性的真理之總和構成具有絕對性的真理。
也就是說，從真理的兩重性來看，任何真理既是絕對的，又是相對的，是兩者的統一。
第二， 具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辨證轉化的。真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，這是真理髮展的規律。人類認識是一個不斷深化的過程，是從相對性真理走向絕對性真理走向絕對性真理、接近絕對性真理的過程。
任何真理性的認識都是由相對性真理向絕對性真理轉化過程中的一個環節。
總而言之，絕對性真理和相對性真理不是兩個真理，而是同一個真理的兩種不同屬性。
12樓：人生如夕陽
把握真理的絕對性和相對性
相統一的原理,對於我們正確對待馬克思主義有重要意義.馬克思主義是真理,它也是絕對性和相對性的統一.它正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律,因而具有絕對性的一面.
但是,它又沒有窮盡一切事物及其規律,需要隨著社會實踐的發展而發展,因而又具有相對性的一面.正因為馬克思主義真理具有絕對性,所以我們必須堅持它並以它作為我們的指導思想；又因為它具有相對性,所以我們又必須在實踐中豐富它、發展它.既堅持又發展,才是對待馬克思主義的正確態度.
馬克思主義真理的生命力在於理論創新.與時俱進,最主要的就是進行理論創新.實踐始終在向前發展,理論必須隨著實踐的不斷前進而發展,實踐沒有止境,創新也沒有止境.
在我國社會主義市場經濟建設中,思想解放和理論創新能對制度創新、文化科技創新、經濟領域創新提供能動的反作用,必須不斷加強理論創新工作.
強調馬克思主義的品質是與時俱進,不是拋棄馬克思主義哲學基本原理,而是要科學地反映人類在實踐領域和認識領域所取得的最新成果,及時回答和解決時代提出的重大問題,從中得出新的結論,提出新的觀點,發展新的理論.馬克思主義哲學的歷史程序有力地證明,與時俱進是馬克思主義哲學的內在要求.
絕對真理和相對真理辯證關係的原理,指導我們樹立對馬克思主義的科學態度,即一要堅持,二要發展.馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生並接受實踐的檢驗,然後又指導無產階級革命實踐的普遍真理.馬克思主義是對社會發展規律的正確認識,是客觀真理,也就是包含著絕對真理的因素的正確認識.
從這個意義上說,馬可思主義是絕對真理.因此,必須堅持,任何時候都不能違背.要反對否定馬可思主義的錯誤傾向.
這種觀點懷疑和否定馬可思的基本原理的正確性,因此,也就是懷疑和否定其真理的客觀性和絕對性.馬克思主義又是在一定的歷史條件下產生的.它沒有也不可能窮盡我們對社會發展規律的認識.
馬克思主義也有一個不斷髮展、不斷完善的過程,它的個別觀點也會隨著實踐的發展而改變.這說明,馬克思義主同時也是相對真理
為什麼說真理是絕對的又是相對的?把握這一觀點對於堅持馬克思主義有什麼重要意義。
13樓：匿名使用者
馬克思主義真理，它正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律，因而具有絕對性的一面；同時，又因為辯證認識的發展及實踐的發展而發展，因而又具有相對性一面。堅持馬克思主義真理絕對性作為我們的指導思想，又必須在實踐中不斷豐富和發展，這才是我們對待馬克思主義的正確態度。
14樓：匿名使用者
你要答題呢，就照書上的來。分數比真理有意義的多，尤其對於一個學生來講是這樣。只有到了你能創造「真理」的時候，真理才比分數重要。
你要認真呢，要思考問題呢，那就不一樣了。世界上沒有絕對的真理，所謂真理，也就真理教認為那是真理而已。哲學，只要不牽扯實際事物，其實在當時的時空背景下，是沒有對錯可言的。
既然這樣，又何來真理？哲學不過是一個時期人類對自然對社會的認知而已。
老馬也是眾多哲學家的一員，他的學說也不過是眾多哲學流派中的一派，而且還是少數派。也就是說僅僅少部分人接受並認同他的理論，大多數人還是不接受他的那一套的。雖然表面上，超過地球六分之一人口接受他的理論，可是如果不用分數來限定呢？
這個數字恐怕會直線下降。
有人會說「真理始終掌握在少數人手中」，這句話最讓綠jiao的人高興了，他們人數更少。哈哈
15樓：匿名使用者
真理說是絕對的又是相對的，並不矛盾，因為人的觀點不一樣，這麼堅持都是正確的一項，茅斯列寧主義木耳都能生效。有的認為所描述的是真的對是對的更小的音譯為適應關鍵是不利不對的所以說因此說就是覺得
16樓：美好
人的認知總是囿於時空的。馬主義和中國古老哲學比都不能比，不過是給全世界人畫了一個大餅而已。現在還在執迷不悟？理論是什麼？事實又是什麼？
真理的絕對性和相對性，如何理解真理的絕對性和相對性的辯證統一關係
真理是個發展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對性或絕對真理的含義 l 就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不依賴於人的客觀內容，承認客觀真理，也就必然承認絕對真理 2 就人類認識的本性來說，完全可以正確認識無限發展的客觀世界，每個真理的獲...
絕對真理與相對性真理辯證關係的原理以及其意義
答 真理是具體的，是發展的，真理的絕對性和相對性是辯證統一的。第一，具有絕對真理和相對真理是相互滲透和相互包含的。一方面，相對真理是絕對真理的基礎，相對之中有絕對，絕對寓於相對之中 另一方面，絕對之中有相對，真理的絕對性通過相對性表現出來 第二，相對真理和絕對真理又是辯證轉化的。真理永遠處在由相對向...
列寧說過真理是相對的嗎，還是絕對的，兩者是統一的什麼意思
絕對真理和相對真理是同一真理的兩種不同屬性，是辯證統一關係 一 它們互相內滲透 相互包含。容 任何相對真理都包含有絕對真理的顆粒 絕對真理由相對真理構成，並通過相對真理表現出來。絕對真理是由發展中的相對真理的總和構成 相對真理是不依賴於人類而存在的客體的相對正確的反映 這些反映日趨正確 每一科學真理...