1樓：匿名使用者
緣份是什麼
相識是偶然，也是緣份。
緣份是個抽象的概念，它摸不著，看不見，猜不透。人與人之間的相知相識，無不是因為他們之間的那一份緣。更或許，同舟共渡的船客能共舟也是一份緣。
刻意追求來的東西是無緣份可言的。追尋的東西，往往沒結果。如旅遊：在來回途中的樂趣，往往比在目的地收穫的要多。
與自己失之交臂的東西，急需時傾盡全力的去找也找不到，最後卻發現原來它一直在自己的身邊，只是找到時，自己卻不再需要它，那時有緣無份。無緣份的我們不必強求，有緣無份的我們也不該挽留，這些東西是無法永遠掌握在自己手中的，那麼便讓它們隨風而逝吧。一切順其自然，免得苦苦追尋找的那一份緣，到手後，卻發現跟自己心目中的相差甚遠，想放棄，又捨不得，弄得前進的腳步竟全是緣份的負荷。
人都說：緣份天定。很多的偶然，每次的巧合，不經意的邂逅，讓人感覺到冥冥中確實有一股力量存在。
「嘿，又見面了。」「這世界真小。」「我們真有緣」「莫非這是緣份？
」當上帝看到這一切時，他偷偷的笑了。威力無窮的魔棒指揮著這一切，給人們的臉上帶來無窮的驚喜，還有心底的那份感激。
不要說自己不懂緣份。緣份抓不住的，抓，已經有了一份刻意，只能用心去領會，感悟。緣份來去匆匆，你感到它來時，那是一陣驚喜；如果它走時你才感到，那是一種惆悵和悲傷。
有些逝去了便不會再來，你只能遺憾一輩子。記住：緣份是一種自然，不是刻意。
緣份無需等待。她要來的時候自然會來，因此不必對緣份翹首以待，望穿秋水。只要用心去感覺，那已經是很不錯的了。
緣份無規律，苦苦的等待著一份緣，很可能會是等不到。苦苦等待，那是刻意，那時即使緣分擦身而過，你也感覺不到。與其如此，不如放棄等待，去多用心去體會，或者，緣份已來到了你的身邊呢。
相信緣份的人多是敏感的，感情細膩而且很有愛心。他們知道，每一份緣都是難得的，求不來的，所以會盡力善待緣份帶來的一切，包括好的和不夠理想的。你信緣嗎？你會惜緣嗎？
信緣、惜緣吧，你會因此擁有許多知心朋友和快樂的人生的。
2樓：匿名使用者
緣是講緣起，空無自性，所有事物都是相依存，不會單一存在，也不會永恆不變，因緣，也是條件，成事與否的條件，緣生緣滅。
3樓：匿名使用者
緣來自巧，來自心，來自看得順眼。
佛說：有緣是緣，無緣也是緣，我好像理解不太透這句話呢，有誰幫我來一下嗎？
4樓：匿名使用者
佛家講緣,是讓人有平淡的心境,一切無需強求,隨緣...
緣分很多種,相知是緣;相識也是緣,相愛是緣;相恨也是緣;相聚是緣,分離也是緣......哪怕我們能同在一片藍天下也是緣!
再則,佛說一切皆由因而起,那麼我們說無緣,又是何因呢...
5樓：匿名使用者
有緣也是緣。無緣也是緣。要想有緣快。你就去花錢。
6樓：豸良
無緣=有緣為什麼?
能一直無緣的緣份在冥冥之中已經存在這一種緣分了,那是有緣亦是無緣,說白了,就是你和世界上每個任都存在這緣分,只是一個能相識或相見另一種是一輩子也見不到認不識.
7樓：鄧索
任何人讓你會覺得你們有緣或無緣，都至少說明你們在某種程度上，有過交集。
這種交集，就是緣。
有緣是緣，無緣也是緣。
8樓：匿名使用者
「緣」是一種註定的命運，你和他有緣那是註定的，你若和他無緣那麼也是註定的！
9樓：她說我好壞
佛說的話都是屁話,別說是你,就連他們自己都不知道他們整天嘮叨的話是什麼意思,都是忽悠人的.
10樓：匿名使用者
有緣當然就是緣分了，就能夠發生一系列的事情。
無緣的話就不可能有什麼直接的聯絡，當然也就是有緣了。
佛說世界萬物皆有緣緣到地是什麼啊
佛 我指釋迦摩尼 所講的是因緣論，不是因果論。直接告訴你怕你不明白，給個現代化學方程式，靠心自己悟，悟到就是你的。氫氣中空氣中燃燒 2h2 o2 點燃 2h2o現象這裡的因是h2 氫氣 和o2 氧氣 緣 是 點燃 及條件 緣不是實物，卻改變著實物，推動著一切發生變化。明白這個法 道理，規律 明白這個...
怎麼從字面上理解佛字？佛是單人旁，是個人，右邊的呢
弗是 矯枉 之意也 註釋1 象形。甲骨文字形。中 間象兩根不平直之物。上以繩索專束縛之。使之屬平直。本義 矯枉註釋2 同本義 correct 弗。矯也。說文 徐灝注 弗與弼音義同。凡弛弓。則以兩弓相背而縛之。以正枉戾。所謂矯也。阮太傅曰 弗字明是從弓。加上個人字。就是矯枉人。佛來世間就是度人的。矯枉...
佛說 佛是過來人，人是未來佛！真是佛說的嗎
佛的意思是覺悟真理者之意。亦即具足自覺 覺他 覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。用現代的話來說，是一個對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。所以佛是從人通過不斷地修行證悟了宇宙人生所有真相，已經從迷惑證到了覺醒，故說佛是過來人。每個人包括一切眾生...