春秋無義戰如何看待如何理解春秋無義戰

2021-03-07 04:38:29 字數 5718 閱讀 2695

1樓:匿名使用者

《春秋無義戰》出自《孟子》的《盡心章句下》。 春秋時代沒有合乎義的戰爭。

孟子曰:「春秋無義戰。彼善於此,則有之矣。徵者,上伐下也,敵國不相徵也。

譯文:孟子說:「春秋時期沒有正義的戰爭。交戰的兩國,一國比另一國要好一點,這樣的情況倒是也有的。所謂徵,是指大國討伐小國,同等級的國家之間是不會相互討伐的。」

「春秋無義戰」,這既表達了孟子的歷史觀,也是其政治觀的體現。因為,儒家認為,「禮樂征伐自天子出」,這才是合乎義的,而春秋時代則是「禮崩樂壞」,「禮樂征伐自諸侯出」,所以沒有合乎義的戰爭。

其買,孟子的思想依然是來自孔子。孔子在《論語季氏》中已經說過:「天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。

」禮樂征伐自天子出是西周的時代,禮樂征伐自諸侯出就是春秋時代了。

戰爭的確是和政治緊緊聯絡在一起的,因此,也的確有正義的戰爭和非正義的戰爭之分。但以我們今天的觀點來看,衡量正義的戰爭和非正義戰爭的標準主要是看是否符合絕大多數人民的利益。

「春秋無義戰」反映了孟子的「和為貴、民為貴」的思想。戰爭最大的受害受苦者是百姓。

今天看來,何止是「春秋」時代「無義戰」,縱觀幾千年的歷史,義戰何其少呀?「一將功成萬骨枯」,百姓更是流離失所,生靈塗炭。

今天,我們更加尊重生命,尊重人權,讓人類永遠遠離戰爭!永遠和平!

2樓:諸城風雷工具

春秋時期,周天子威信漸漸降低,很多有勢力的諸侯依次採用「挾天子以令諸侯」的方式來開展兼併戰爭。他們經常打著「勤王」的旗號,事實上是想取得自己稱霸諸侯的目的,並非真正幫助周王樹立天子威信。

「義戰」就是指正義的戰爭,在那個時候,就是為了維護周天子而發動的戰爭。「春秋無義戰」指的就是假「勤王」真爭霸的意思。「春秋無義戰」,這既表達了孟子的歷史觀,也是其政治觀的 體現。

因為,儒家認為,「禮樂征伐自天子出」,這才是合乎義的, 而春秋時代則是「禮崩樂壞」,「禮樂征伐自諸侯出」,所以沒有合乎義的戰爭。

孟子所謂的春秋無義戰主要是針對禮樂征伐自天子出而提出的,其認為禮樂征伐自諸侯出違背了周禮的原則,因此是不義的戰爭。但是春秋時期的諸侯爭霸的戰爭是當時社會背景下的特殊產物,周天子失去了對於諸侯的駕馭能力,這就使得強大諸侯主持局面,彌補了權利的真空,使得諸侯國內部在一定時期內能和睦相處,有利於各諸侯的發展,同時諸侯爭霸的附屬產物則是在於政治、經濟、軍事的改革,同時也為思想的發展提供了土壤,這就為戰國時期諸侯國變法、思想百家爭鳴奠定了基礎,也為諸侯國的統一奠定了基礎。因此說春秋時期的戰爭在禮樂征伐自天子出的標準下是不義的戰爭,但是在當時的社會環境下,以諸侯爭霸為核心的戰爭則使得周天子造成的權利真空得到了填充,使得各諸侯國在霸主的主導下實現了一定時期的穩定,有利於當時社會的發展,因此並不是不義戰爭,相反卻是有意的戰爭。

3樓:匿名使用者

我看只是順口吧,到了戰國才是大魚吃小魚,春秋時候人們講義氣都不可理喻。

如何理解「春秋無義戰」

4樓:杜卡迪等等

「春秋無義戰」一詞出自《孟子·盡心下》。原指春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。

「春秋無義戰」,這話是孟子說的。春秋,是指東周前半段歷史,因孔子著《春秋》而得名。春秋時期,天下無道,禮崩樂壞,諸侯混戰,各為其利,確實無正義可言。

春秋近三百年間,先後出現了齊、宋、晉、楚、秦五個霸主,後期又出現了吳、越兩個小霸主。可以說,春秋的歷史,就是諸侯爭霸的歷史。大國稱霸,是為了讓別國順從,而不是要奪取別國土地。

那個時候,如果奪人土地,是被當作不仁之舉的。

所以,晉文公滅了曹衛兩國以後,很快就把他們恢復了。楚莊王滅了陳國以後,本想據為己有,聽了諫言,認為是不仁義,不利於稱霸,便馬上放棄了。到戰國時期就不同了,戰爭的目的,就是滅掉別的國家,兼併土地,擴大自己的地盤。

「春秋無義戰」,這既表達了孟子的歷史觀,也是其政治觀的體現。因為,儒家認為,「禮樂征伐自天子出」,這才是合乎義的,而春秋時代則是「禮崩樂壞」,「禮樂征伐自諸侯出」,所以沒有合乎義的戰爭。

5樓:匿名使用者

春秋戰國時期,群雄割據,奴隸制逐步瓦解,封建制度逐步建立。

各國都在相繼進行變革,頒佈法律。

各國之間的戰爭沒有道義可言,沒有規則可循,均為了本國的巨集圖大業,而去侵佔其他國家的領土。

他們所秉持的戰略思想很簡單,勝者為王,敗者為寇。

6樓:皓皓在天

就是春秋時期發生的戰爭沒有仁義的,為百姓造福的。而春秋時發生的戰爭只會危害百姓,只造福於各國君王。

7樓:惠吾俊

到什麼時候,基本上都不會有義戰。

只是春秋時期諸侯太多,戰爭比較集中,比較突出而已。

還是拳頭爭天下

8樓:魯伊謙

大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米吃蜉蝣,你說哪個是正義的代表呢?

物競天擇,適者生存!

9樓:匿名使用者

春秋無義戰指的是在春秋時期,不同等級的國家發生上討伐下的戰爭.

10樓:雲荒迷夢

原本禮樂征伐自天子出,而春秋時期,周天子衰落,諸侯強大,禮樂征伐出自諸侯。

也就是說,本來只有天子才有權力征伐,而地位相當的諸侯國之間互相攻打是不符合義的。

有人說"春秋無義戰",你是如何看待春秋爭霸這一歷史現象的?

11樓:會昌一中的學生

春秋時期諸侯為了追求更多的土地與奴隸,成為霸主,紛爭不斷,幾乎每年都會有幾百場戰爭,

戰國時期的孟子認為這些戰爭都是毫無意義的,即「春秋無義戰」,他主張統治者施行「仁政」,反對一切戰爭。

孟子曾說:「春秋無義戰」你如何看待這個觀點?請說出你的理由。

12樓:聲影

這個觀點放到現在仍有一定的道理,春秋沒有正義的戰爭,大家都是為了個人利益而戰,成者王侯敗者寇,而現在仍是利益驅使。

13樓:匿名使用者

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有人說「春秋無義戰」,你是如何看待春秋爭霸這一歷史現象的?

14樓:眼淚

春秋五霸戰爭是各諸侯國為了爭奪土地、人口及對其他諸侯國的支配權而進行的戰爭,都給人民帶來了災難.但爭霸戰爭在客觀上促進了社會的進步:①要爭霸就要改革,齊恆公等進行了改革,發展了社會生產力,為封建地主階級的發展創造了條件;②加快了統一的步伐,大國兼併小國,實現了區域性的區域性統一,為全國統一奠定了基礎;③爭霸過程中,各民族頻繁接觸,促進了民族的融合,推動了奴隸社會向封建社會的轉變.

15樓:匿名使用者

戰爭不一定是好。但也義不正為了滿足奴隸主貴族擴張和掠奪的私慾就更會去侵掠 戰爭永遠對我們無利這就是春秋無義戰

16樓:匿名使用者

只是個諸侯國之間的爭霸戰爭,無一經過當時的周天子的首肯。按儒家正統思想而言則「無義」。

有人說春秋無義戰,你如何看待春秋爭霸這一歷史現象的?

17樓:in飄零

從政治上,春秋的爭霸戰爭促進各國紛紛實行變革,地主階級實力上升,封建制度逐漸取代了奴隸貴族制度,加速政治封建化。

從經濟上,春秋時期井田制瓦解,促進了封建經濟的發展從文化上,春秋爭霸使文化相對開放,有利於百家爭鳴局面的形成,促進了中國傳統文化的發展

從軍事上,春秋爭霸壯大了各國的軍事實力,兼併戰爭有利於國家有**走向統一

總之,春秋爭霸戰爭客觀上促進了歷史發展,觀點片面

18樓:匿名使用者

春秋時期諸侯為了追求更多的土地與奴隸,成為霸主,紛爭不斷,幾乎每年都會有幾百場戰爭, 戰國時期的孟子認為這些戰爭都是毫無意義的,即「春秋無義戰」,他主張統治者施行「仁政」,反對一切戰爭。

原文出自《孟子·盡心下》:孟子曰:「春秋無義戰。

彼善於此,則有之矣。徵者,上伐下也,敵國①不相徵也。」   譯文 孟子說:

「春秋時代沒有合乎義的戰爭。那一國或許比這一國要好一點,這樣的情況倒是有的。所謂徵,是指上討伐下,同等級的國家之間是不能夠相互討伐的。

」今天的觀點:衡量正義的戰爭和非正義戰爭的標準主要是看發動戰爭的人目的是什麼,而不是看什麼人來發動戰爭。

19樓:嘉寶梓

春秋無義戰,語出孟子,其實在孟子和孔子為代表的儒家看來,西周末年,禮崩樂壞,諸侯割據,你爭我奪,整個春秋戰國史其實也是一部內戰戰爭史,諸侯你爭我奪,導致的結果就是黎民遭殃,生靈塗炭,所以根本也就不存在義戰。縱觀歷史,內戰都是不義之戰,像南北朝鮮、像1947-2023年由國民黨挑起的國共內戰,都是不受人民歡迎和支援的。中國古代和近代史基本就是一部迴圈史,這一方面是中國的文化繼承,一方面是長期以來我們的社會基礎基本沒變,導致歷史周而復始,合久必分,分久必合。

20樓:匿名使用者

義,各人定義不同。按現在意思,戰就是不義的。所以本來就沒有義戰。次之,國際上,侵略非義戰,國內,內戰非義戰

。春秋爭霸是歷史,更是現實。現在還在重演。

21樓:漁海瀟瀟

義,益也。任何戰爭的動機和利益是分不開的。

22樓:小錦蓮蓮

這個啊,現代明顯的例子——老美,我們會說老美搞那麼多事出來是為了道義嗎?三歲的小孩子都知道別有目的,只是人家還會找個藉口罷了。

當然,如果這時候有人站出來說,老美這麼搞,客觀上促進了那些地方各個層面上的進步,呵呵~我相信那些沒有真正體會到好處的地方上的人,是恨不得這人從世界上消失的。

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離的遠與離的近看同一個問題會有不同的感受。

如果我們生活在那樣的時代,會認為有義才奇怪。

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師出有名是需要兩個東西的,一個是原因,一個是身份。

諸侯們不顧自己的身份,越級征伐,他們的野心是非常明顯的,他們是在代王行事,這就好比饒過聯合國不顧身份自己硬要出頭。

這代表了上下關係已經混亂,假設啊,某軍區饒過**直接排程部署,那他們是想要幹什麼?雖然不能說昭然若揭,但多少也惹人猜疑。

另外,哪怕是秦國,統一了國家,難道是真心想為這個國家好嗎?

或許,長久的時間可以讓我們忽視一些東西,但是這並不能掩蓋其中的殘忍。

而且,這東西價值到了**?有些時候是為人作嫁罷了,當然秦始皇這作嫁作的是非常好。

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為了利益君王們走了出去,別人不好過,自己也不一定好過。

孔子孟子所提倡的統一觀念與方式不是走不通,而是在大家沒有一體觀念時,說的再多,他家還是他家,我家還是我家,或許真的需要外部的一些強而有力的力量才能把大家聯合到一起吧。

23樓:抹不去的藍色

存在必有意義,就是歷史那肯定有意義……

其實我還是比較喜歡春秋那時候的歷史,覺得那時候人在某種程度上該是比較開放的…………

24樓:匿名使用者

奴隸制的覆滅和封建制的興起

春秋無義戰怎麼理解這句話

25樓:莫彷徨

春秋時代沒有正義的戰爭.原指春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。

出自《孟子·盡心下》.孟子曰:「春秋無義戰.彼善於此,則有之矣.徵者,上伐下也,敵國不相徵也.」

「春秋無義戰」,這既表達了孟子的歷史觀,也是其政治觀的體現.因為,儒家認為,「禮樂征伐自天子出」,這才是合乎義的,而春秋時代則是「禮崩樂壞」,「禮樂征伐自諸侯出」,所以沒有合乎義的戰爭.

孟子用春秋無義戰來評價春秋爭霸戰爭你是否同意為什麼

同意,我的觀點是任何戰爭都是有目的性的,這種目的必然都牽扯到自身集團的利益,所以 義戰 大多隻是為鼓舞士氣,尋求心理 安慰 而套上的 正義 的鎧甲 不怎麼同意因為孟子是儒者,他自然會用儒家思想來看待春秋時代的戰爭,儒家講究大義名分 名正言順,講究一種 社會秩序 所謂 君君臣臣父父子子 而春秋時代的很...

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