1樓：呔兒子
《金縷曲·贈樑汾》
朝代：清
原文：德也狂生耳！
偶然間、淄
塵京國，烏衣門第。
有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？
不通道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。
君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。
且由他、娥眉謠諑，古今同忌。
身世悠悠何足問，冷笑置之而已！
尋思起、從頭翻悔。
一日心期千劫在，後身緣恐結他生裡。
然諾重，君須記！
譯文：我原本也是個狂妄的小子，我在京城混跡於官場，這不過是因為出身於高貴門第和命運的偶然安排罷了。我真心仰慕平原君的廣結賢士，希望能有趙國平原君那樣招賢納士的人來善待天下賢德才士，可是卻沒有誰會理解我的這片心意。
萬萬沒有想到，今天竟然遇到了您這位知己。今天，趁我們還不算老，擦去感傷的眼淚，縱酒高歌，把精神振作起來。
今天我們一定要開懷暢飲，一醉方休。從古到今，才幹出眾、品行端正的人遭受謠言中傷，這都是常有的事，姑且由他去吧。人生歲月悠悠，難免遭受點挫折苦惱，這些都沒必要放在心上，思過之後冷笑一聲放在一邊就完事兒了。
若總是耿耿於懷，那麼從人生一開始就錯了。今天我們一朝以心相許，成為知己，他日即使經歷千萬劫難，我們的友情也要依然長存。這後半生的緣分，恐怕要到來世也難以補足。
這個諾言是很沉重的，您一定要牢牢記在心裡。
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創作背景：
清代詞壇，出現了一個很有意思的現象，許多詞人，競用「金縷曲」這一詞牌填詞。而在清代眾多的「金縷曲」裡，最受人注意的，有納蘭性德贈樑汾一首。據徐釚在《詞苑叢譚》中說，此詞一出，「都下競相傳寫，於是教坊歌曲間，無不知有《側帽詞》者。
」賞析：前幾句，作者極寫心情的抑鬱，這正好為得遇知己朋友的興奮預作蓄勢。就在感到山窮水盡的時候，他遇到樑汾了。
「不通道，遂成知己」。驟然看來，在「不通道」之後，又加上「遂」字，顯得有點累贅，但重複強調意外之感，是為了表達得友的狂喜。這幾句，筆勢馳驟，極盡騰挪變化之妙。
接下去是寫知己相逢的情景。「青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚。」青眼是高興的眼色，據說晉代阮籍能為青白眼，遇見意氣相投的人，便露出青色的眼珠。
杜甫《短歌行》有句雲：「青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。」納蘭性德翻用其意，說他們相遇時彼此正當盛年，都還未老，青眼相向，慷慨高歌。
以「君不見，月如水」作收束，它是全篇唯一的景語。那一夜，月兒皎潔，涼浸浸的，似是映襯著他們悲涼的情懷，又似是他們純潔友誼的見證。
作者簡介：
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。
雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。
2樓：留下一片林
【金縷曲】
納蘭性德
亡婦忌日有感
此恨何時已?
滴空階，寒更雨歇，葬花天氣。
三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
料也覺，人間無味。
不及夜臺塵土隔，冷清清，一片埋愁地。
釵鈿約，竟拋棄!
重泉若有雙魚寄，
好知他，年來苦樂，與誰相倚。
我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理?
待結個，他生知己，還怕兩人俱薄命，
再緣慳，剩月零風裡。
清淚盡，紙灰起。
3樓：匿名使用者
金縷曲納蘭性德/納蘭容若
德也狂生耳，偶然間，淄塵京國，烏衣門第，有酒惟澆趙州土，誰會成生此意，不通道，遂成知己，青眼高歌俱未老向尊前，拭盡英雄淚，君不見，月如水，共君此夜須沉醉，且由他，娥眉謠諑，古今同忌身世悠悠何足問，冷笑置之而已，尋思起，從頭翻悔，一日心期千劫在，後身緣，恐結他生裡，然諾重，君須記。
納蘭性德
納蘭性德（2023年-2023年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢復本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。
父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯的八大姓之一，即後世所稱的「葉赫那拉氏」。
納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領金石臺。金石臺的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。
康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。
拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。
他的詞以「真」取勝：寫景逼真傳神。詞風「清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色「。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等，
納蘭性德於康熙二十四年（2023年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而後一病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日（公元2023年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。
4樓：手機使用者
金縷曲 （贈樑汾）
德也狂生耳。偶然間、茲塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？不通道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後生緣、恐結他生裡。然諾重，君須記。
又 （再贈樑汾，用秋水軒舊韻）
酒涴青衫卷，盡從前、風流京兆，閒情未遣。江左知名今廿載，枯樹淚痕休泫。搖落盡、玉蛾金繭。多少殷勤紅葉句，御溝深、不似天河淺。空省識，畫圖展。
高才自古難通顯。枉教他、堵牆落筆，凌雲書扁。入格遊樑重到處，駭看村莊吠犬。獨憔悴、斯人不免。兗兗門前題鳳客，竟居然、潤色朝家典。憑觸忌，舌難翦。
又 生怕芳尊滿。到更深、迷離醉影，殘燈相伴。依舊迴廊新月在，不定竹聲撩亂。問愁與、春宵長短。燕子樓空絃索冷，任梨花、落盡無人管。誰領略，真真喚。
此情擬倩東風浣。奈吹來、餘香病酒，旋添一半。惜別江淹消瘦了，怎耐輕寒輕暖。憶絮語、縱橫名碗。滴滴西窗紅蠟淚，那時腸、早為而今斷。任角枕，欹孤館。
又 （簡樑汾，時方為吳漢槎作歸計）
灑盡無端淚，莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世。通道痴兒多厚福，誰遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。天欲問，且休矣。
情深我自拚憔悴。轉丁寧、香憐易爇，玉憐輕碎。羨殺軟紅塵裡客，一味醉生夢死。歌與哭、任猜何意。絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閒事。知我者，樑汾耳。
又 （慰西溟）
何事添悽咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，終古幾人稱屈。須知道、福因才折。獨臥藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。聽譙鼓，二更徹。
丈夫未肯因人熱，且乘閒、五湖料理，扁舟一葉。淚似秋霖揮不盡，灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列。馬跡車塵忙未了，任西風、吹冷長安月。又蕭寺，花如雪。
又 （寄樑汾）
木落吳江矣。正蕭條、西風南雁，碧雲千里。落魄江湖還載酒，一種悲涼滋味。重回首、莫彈酸淚。不是天公教棄置，是才華、誤卻方城尉。飄泊處，誰相慰。
別來我亦傷孤寄。更那堪、冰霜摧折，壯懷都廢。天遠難窮勞望眼，欲上高樓還已。君莫恨、埋愁無地。秋雨秋花關塞冰，且殷勤、好作加餐計。人豈得，長無謂。
又 （亡婦忌日有感）
此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裡。清淚盡，紙灰起。
5樓：手機使用者
灑盡無端淚，莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世。通道痴兒多厚福，誰遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。
仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。天欲問，且休矣。 情深我自拚憔悴。
轉丁寧、香憐易爇，玉憐輕碎。羨殺軟紅塵裡客，一味醉生夢死。歌與哭、任猜何意。
絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閒事。知我者，樑汾耳
6樓：笑看雲舒
金縷曲（清·納蘭性德）
德也狂生耳。偶然間、淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙版州土，誰會成生此意。
不信權道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。
尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裡。然諾重，君須記。
求《金縷曲》
7樓：匿名使用者
藤萍在《香初上舞》寫的一首應景之詞，詞名《金縷曲》，全文是：
微許飄零意。漫掩書，閒縈西風，落花無緒。寂寞冷香天付與，一寸萬縷千絲。 即吹去，不數別離。何必沉吟忘飛回，無須問，此雪為舊跡。那年恨，誰猶記？
平生憔悴自知矣。再吹去，絃斷寒心，惘然知己。憶往長自最銷魂，歸向杯中月裡。
又攜來，夢痕依稀。塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情？莫多情，情傷己。
納蘭容若《金縷曲》賞析 ※金縷曲 （二首）
寄吳漢槎寧古塔，以詞代書。丙辰冬，寓京師千佛
寺，冰雪中作。
季子平安否？便歸來，平生萬事，哪堪回首？行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。
記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手。冰與炭，周旋久！
淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能彀？比似紅顏多命薄，更不如今還有。
只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬腳終相救。置此札，君懷袖。
我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。
曾不減，夜郎僝僽。薄命長辭知己別，問人生，到此淒涼否？千萬恨，為君剖。
兄生辛未我丁丑，共些時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。
但願得，河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首。
《金縷曲》寫於妻子逝去三年後的忌日。同樣是三年，前三年婚姻歡樂不終，後三永訣哀思無限。詞人寫道：
此恨何時己。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，競拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理。
待結個、他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裡。清淚盡，紙灰起。
這首詞起得突兀。劈頭一個反問，道出了詞人心中對妻子之死的深切綿長、無窮無盡的哀思。然後詞人由己及彼，又由彼及己，以告誡自己夢之應醒，到夜臺遠書信難達，以至來生難期，萬念俱灰，把現實之事與幽冥生活揉在一起，表達了夫妻之間的深沉愛情。
這裡有詞人對人生的看法：人間無味，不及夜臺，生不如死，因為塵土覆蓋的幽冥境界雖然冷清，但卻可以把愁緒一同埋葬，正是為了此，亡妻甚至寧願拋開死生不棄的釵鈿之約。這似乎喻示著死者的明智和生者的迷失，在無限神傷的思念中寄寓著詞人對人生對命運的厭棄和絕望。
在詞人看來，人死後精神是不死的，所以他寄信與九泉之下的亡妻，關心她別後幾年生活的苦與樂，關心誰與她相伴，他還想與她結個他生知己，但又恐在生命的另一個輪迴中，再遭受命運的摧殘，再嚐到殘月悽風裡無盡的傷痛。生命的短暫，無情的自然規律，使詞人與整個時代的人們一樣，對生命的壽限極為關注，對未來充滿了顫悸和憂哀。無法忘卻的深情和無法抗拒的命運，使詞人肝腸寸斷，「清淚盡，紙灰起」，把詞人無限淒涼而又絕望的心境，用灰涼孤寂的形象抒寫得淋漓盡致。
這種對人生、對生活的厭倦和感傷，不僅僅侷限於對妻子早逝的悲傷，實際上敏感的納蘭性德已經在詞中融進了具有社會歷史內容的人生空幻的時代感傷。
納蘭性德的納蘭性德的資料30字
納蘭性德 1655年1月19日 1685年5月30日 字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，是清朝最為著名的詞人之一。他與陽羨派代表陳維崧，浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱 清詞三大家 被王國維評為 北宋以來，一人而已。的納蘭容若，現存詞作349首，刊印了 飲水詞 和 側帽集 後...
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求納蘭性德《浣溪沙》賞析，求,納蘭性德 浣溪沙 的鑑賞
這首詞講的是納蘭懷念亡妻或者與妻子分別時的淒涼心情。他想起他和所思念人所寫的詩，她的一顰一笑，她的扭捏羞澀的小兒女情態，然而她卻離開自己了。自從分別後，自己心力交瘁，病也越加嚴重，連夢中也不停的思念著那個人 遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥。瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無...