1樓：繼潤
漢武帝時雖宣佈「罷黜百家，獨尊儒術」，但並沒有禁止私學。私學內多傳授古文經學。由於私學力量日益增強，至東漢末到了壓倒官學的地位。
漢代太學生可以向校外的著名經學專家學習，經師大儒往往自立「精舍」、「精廬」，開門授徒。學習經學是做官的唯一途徑，經學極盛，經學大師的學生多至無法容納，有的可以及門受業，而有的則只要掛上一個名字，便叫做著錄**，不必親來受業。儒家經學的發展歷史，就是中國古代私學發展的歷史。
官學雖然也起了一定作用，然而對學術發展的最大功勞在於私學。尤其是儒家以外的各家，所以能儲存下來，全賴私學，並形成許多新的流派。兩晉私學頗發達，名儒聚徒講學，生徒常有幾百或幾千人。
南朝的官學時興時廢，教育多賴私學維持。北魏雖曾一度禁止私學，整個北朝為了促進漢化，官學比較發達，但私學也頗盛。隋唐官學極盛，私學亦盛。
隋朝王通是一個大儒家，門**遍及全國，唐代眾卿相多出其門下。
2樓：i你灼傷了天涯
漢武帝將私學收回國有，創辦太學
什麼是私學制度？
3樓：易書科技
春秋戰國時期，學在官府的格局開始發生重大的變革。私學迅速興起，很快遍佈各地。在興辦私學的偉大實踐中，孔子貢獻最巨，影響也最為深遠。
孔子開辦的私學時間久，規模大，優秀人才多，而且總結出豐富的教育經驗，結晶為系統的教育理論，成為中國歷史上開辦私學的鼻祖和最偉大的教育家。除孔子外，與孔子幾乎同時的墨子也創辦了私學。受孔墨的影響，子思、孟軻、荀子等著名思想家都開辦了私學。
私學的繁興，直接導致了百家爭鳴局面的出現。
秦統一後禁絕私學。不過，值得指出的是，秦丞相李斯等人在文化統一方面所進行的基礎建設，卻對後來的私學產生了很大的影響。據《漢書·藝文志》載，李斯曾作《蒼頜篇》，車府令趙高作《愛歷篇》，太史令胡母敬作《博學篇》。
這三部書今已亡佚，據佚文來看，屬於歌括體，每句四字，便於兒童誦讀。顯然，這是專供學童閱讀記誦的啟蒙讀物。從漢朝的情況來看，這些讀物經過漢朝人的改造，成為最基本的小學讀物，對於中國古代的私學教育與啟蒙教育產生了深遠的影響。
西漢從漢武帝開始，在系統建立官學制度的同時，也逐漸恢復了戰國時期的私學傳統。西漢時期私學的整體規模尚小，發展速度較慢。到了東漢時期，私學興盛一時。
據《後漢書》，東漢教授**成百上千的私學教師並不少見。特別是一些聲名遠播的大師，對各地的學生具有極大的吸引力，四方前來從學的人甚多，以至於出現了「師之所至，遂成市焉」的盛況。
漢朝私學就學習內容來看，可分為小學與專經兩類。小學屬於啟蒙教育，主要任務是教學生認字，掌握蒙學，並進而誦讀《孝經》。《論語》等專書，為下一步的經學教育打好基礎。
漢代蒙學的最重要的讀物是「三蒼」（《蒼頜》、《爰歷》與《博學》）和《急就篇》。《急就篇》是漢朝史游所作，也是歌括體，七字為一句。它分別部居，在介紹日用難字的時候，電介紹了各個方面的基本知識，兼具識字課本與常識課本的功能，既便於記憶，也切合實用。
專經，即選取「五經」中的一部經書，按照所謂家法與師法進行學習。
魏晉南北朝隋唐時期，私學與家庭教育非常興盛。各地的名儒經常聚徒講學，跟隨求學的**極多。私學教育的興盛，對教材提出了新的要求。
於是千古名篇《千字文》正式誕生。相傳它由樑朝的周興嗣編成，仍是歌括體，全篇千字，每句四字，押韻成文，成為中國傳統蒙學教材的經典之作。此外李翰《蒙求》、《太公家教》、《兔園冊府》等也是重要的蒙學讀物。
宋元時期，是中國教育史上一個輝煌時期。此時的私學依學習程度的不同而分為「蒙學」與「經館」二類。蒙學教材除了傳統的《太公家教》、《蒙求》、《千字文》等之外，又出現了《百家姓》、《三字經》等書。
《三字經》相傳為南宋王應麟所作，也有人認為是宋末區適子編撰，或元初人就《三字訓》改作，迄無定論。全篇只用一千多字介紹了封建時代的倫理綱常、名物器用、重要典籍、歷史常識等極為豐富的內容。每三字為一句，押韻成文，極便於幼童記誦。
《百家姓》相傳為五代末或宋初人所編撰，專門講述姓氏，每句四字，合轍押韻。這兩部書加上《千字文》，成為後來中國最普及最流行的蒙學讀物，對中國人的啟蒙教育以及思想觀念的養成影響極大。經館教材主要是《五經》，人元以後，開始強調朱嘉的《四書集註》。
除《四書》《五經》外，為了練習策論與詩賦，也兼習一些史書名篇與名家的散文、詩賦。
有關中國私學的發展歷史？
4樓：凮起雲湧
發軔於春秋中葉，勃興於戰國中期。當時，日漸衰微的官學，已不能滿足社會各階級出於政治鬥爭對人才的需要，於是私人養士之風盛行。
及至戰國中期，諸侯爭雄加劇，養士之風更盛，私學發展而至勃興。秦廢百家而獨重法，私學受挫。
漢初實行休養生息，**倡導私學，私學開始復興，蒙學也已出現。魏晉南北朝，儒道佛玄四傢俬學規模巨大，堪稱戰國之後私學的再度繁榮。
唐宋時期，官學強盛至極，科舉制也日臻完善，高、中級私學的發展受到抑制，但層次較低的蒙學卻獲得發展。
南宋的蒙學已開始分化出村學、義學、族塾、冬學等各種形式。到元代，私學繼續得以蓬勃發展，社學、廟學等特殊私學呈現繁榮景象。
明清時期的私學表現出與前代不同的特點，除蒙學之外，高階私學的發展也呈興旺之勢。從晚清至2023年，具有民主色彩和自由精神的新式私學開始出現並獲較大發展，標誌著中國的私學已發展到一個較高的層次。
5樓：ixy222樓
1、私學教育主生於春秋時期，其中以孔子的私學規模最大、影響最深遠。
2、秦朝採納丞相李斯的建議頒「禁私學令」，否定教育的作用，違背歷史發展規律，實為秦二世而速亡的原因之一。
3、罷黜百家，獨尊儒術，是漢武帝劉徹實行的封建思想統治政策。秦漢之際，遭秦始皇的焚書坑儒政策摧殘的儒家逐漸抬頭。
他推崇的儒術，已吸收了法家、道家、陰陽家等各種不同學派的一些思想，與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。漢武帝把儒術與刑名法術相糅合，形成了「霸王道雜之」的統治手段，對後世影響頗為深遠。
漢代私學在組織形式上可分為「蒙學和精舍」（精廬）兩種。前者是小學程度的書館、學館，屬啟蒙教育；後者為專攻經學的經館精舍、精廬等，屬提高教育。
4、魏晉南北朝時期，官學衰頹，私學卻呈現繁榮局面，名儒聚徒講學仍佔重要地位，學生人數上百人或計千人屢見不鮮。這個時期的私學教學內容突破了傳統的儒學，還包括玄學、佛學、道教、以及科學技術等。
5、唐代以後，宋元明清私學教育，一方面是書院制度的產生和發展，形成私學的重要形式；另一方面蒙學教育主要是私人設立的學塾、村學和蒙學。其中明清，學塾有坐館（或教館）、家塾（或私塾）義學（或義塾）等三種形式。
6樓：匿名使用者
要說古代中國私學的話興起於春秋，到清朝結束。
1、中國古代私學教育主生於春秋時期，其中以孔子的私學規模最大、影響最深遠。
2、秦朝採納丞相李斯的建議頒「禁私學令」，否定教育的作用，違背歷史發展規律，實為秦二世而速亡的原因之一。
3、漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，以今文經學為官學，但是並不禁止私學。於是古文經學面為由私人傳授的私學，到東漢末年已取得了壓倒官學的地位，如馬融、鄭玄等古文經學大師的私學學生多達千人以上。漢代尤其重視師傳家法，皆由孔丘以來的私學培養而成。
漢代私學在組織形式上可分為「蒙學和精舍」（精廬）兩種。前者是小學程度的書館、學館，屬啟蒙教育；後者為專攻經學的經館精舍、精廬等，屬提高教育。
4、魏晉南北朝時期，官學衰頹，私學卻呈現繁榮局面，名儒聚徒講學仍佔重要地位，學生人數上百人或計千人屢見不鮮。這個時期的私學教學內容突破了傳統的儒學，還包括玄學、佛學、道教、以及科學技術等。
5、唐代私學遍佈城鄉，制度不一，程度懸殊，既有名士大儒，如顏師古、孔穎達在任官之前，均是私學教師，「以教授為業」、「以教授為務」，一代名儒劉焯、國子學博士尹知章，不仕尹知章，不仕歸田後均在家鄉教授生徒；另一方面也有村野啟蒙識字的私立小學。
6、唐代以後，宋元明清私學教育，一方面是書院制度的產生和發展，形成私學的重要形式；另一方面蒙學教育主要是私人設立的學塾、村學和蒙學。
其中明清，學塾有坐館（或教館）、家塾（或私塾）義學（或義塾）等三種形式。
7樓：指引月光
私學的定義：中國古代私人辦理的學校，與官學相對而言。
私學，即是古代私學，所以一樓二樓誤解了。
私學結束的標誌：
光緒二十七年八月（2023年），清王朝採納張之洞、劉坤一的建議，下詔將各省的書院改為學堂。至此，古代書院制度宣告結束。即私學結束。
8樓：匿名使用者
個人認為，直到現在也沒有結束。現在辦班之風鼎盛，更何況請家教之人無數，也可以說是歷代私學的最高峰了吧。
9樓：匿名使用者
到清末**初年的時候還有，但其後共學（學堂）大行其道，但是近幾年又有抬頭的趨勢。
10樓：鍟銗
起源可以追溯到孔子，到現在還沒結束
中國古代的私學什麼時候普及的？
11樓：汐冥影
【一】中國私學的產生
12樓：縱橫談笑
私塾在古代又稱「學塾」、「教館」、「鄉塾」、「家塾」等，歷史淵源很早，《尚書》中已有記載，單稱「塾」。西周時期，塾是鄉學的一種。一般認為，孔子創立的私學就應當屬於「塾」。
「私塾」的名稱是近代以來的事。按照施行教學的程度，人們把私塾分成「蒙館」和「經館」兩類。蒙館的學生主要為兒童，重點是識字和啟蒙；經館的學生則主要是成年人，學習的目的是為了應對科舉。
私塾在設定方面，又分為「義塾」、「族塾」、「家塾」和「自設館」等。義塾是公益性的，面向清貧家庭的子弟；族塾則屬於宗族內部辦學，往往設在宗祠內，招收本族子弟就讀；家塾是富家大戶聘請名師宿儒在家專門教授自己的子女；自設館是塾師自行設館招生，不拘姓氏。私塾教師的文化水平差別很大，既有名師大儒，也有粗通文墨的平庸之輩。
由於中國小農經濟發展緩慢平穩，私塾的教學形式與內容也很少變化，大量存在的私塾為古代教育的普及起了很大作用。
13樓：最前沿
春秋時期孔子開創，北宋開始發展繁榮
私學是怎樣興起的，私學是怎樣興起的？在中國教育史上具有什麼意義
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