1樓：不負詩社
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里⑵。
假令風歇時下來⑶，猶能簸卻滄溟水⑷。
時人見我恆殊調⑸，聞餘大言皆冷笑⑹。
宣父猶能畏後生⑺，丈夫未可輕年少⑻。[1]
詞句註釋
⑴上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人，唐代書法家、文學家。
⑵搖：由下而上的大旋風。
⑶假令：假使，即使。
⑷簸卻：激起。
⑸滄溟：大海。恆：常常。殊調：不同流俗的言行。
⑹餘：我。大言：言談自命不凡。
⑺宣父：即孔子，唐太宗貞觀十一年（637年）詔尊孔子為宣父。見《新唐書·禮樂志》。宋本「宣父」作「宣公」。
⑻丈夫：古代男子的通稱，此指李邕。[2]
白話譯文
大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸幹。時人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。
孔聖人還說後生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！[2]
創作背景編輯
這首詩是李白青年時代的作品。李邕在開元七年（719年）至九年（721年）前後，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白遊渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。
史稱李邕「頗自矜」（《舊唐書·李邕傳 》），為人自負好名，對年輕後進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。[2] [3-4]
作品鑑賞編輯
大鵬是李白詩賦中常常藉以自況的意象，它既是自由的象徵，又是驚世駭俗的理想和志趣的象徵。開元十三年（725年），青年李白出蜀漫遊，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱李白「有仙風道骨焉，可與神遊八極之表」，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦並序》（後改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙遊》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：
「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？
」據唐李華《故翰林學士李君墓誌銘序》雲，李白「賦《臨終歌》而卒」。後人認為可能就是這首《臨路歌》，「路」或為「終」之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。
按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹鍈主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解。
前四句中李白以大鵬自比。大鵬是《莊子·逍遙遊》中的神鳥，傳說這隻神鳥其大「不知其幾千裡也 」，「其翼若垂天之雲」，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里。大鵬鳥是莊子哲學中自由的象徵，理想的圖騰。
李白年輕時胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學的影響，心中充滿了浪漫的幻想和巨集偉的抱負。這隻大鵬即使不借助風的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而幹，這裡極力誇張大鵬的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。
詩的後四句，是對李邕怠慢態度的回答：「世人」指當時的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉，表面上只是指斥「世人」。「殊調」指不同凡響的言論。
李白的巨集大抱負，常常不被世人所理解，被當做「大言」來恥笑。李白顯然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識，於是，就抬出聖人識拔後生的故事反脣相譏。《論語·子罕》中說：
「子曰：「後生可畏。焉知來者之不如今也？
」這兩句意為孔老夫子尚且覺得後生可畏，你李邕難道比聖人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！後兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態度的回敬，態度相當桀驁[jié ào]，顯示出少年銳氣。
李邕在開元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕「素負美名，……人間素有聲稱，後進不識，京洛阡陌聚觀，以為古人。或傳眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。」對於這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。
「不屈己、不幹人」笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。[4]
上李邕 詩意
2樓：金牛咲
意思是：
大鵬一日從風而
起，扶搖直上九萬里之高。如果在風停歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸幹。
時人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。孔聖人還說後生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！
《上李邕》是唐代偉大詩人李白青年時期的作品，原文為：
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
時人見我恆殊調，聞餘大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
擴充套件資料
創作背景：
這首詩是李白青年時代的作品。史稱李邕為人自負好名，對年輕後進態度頗為矜持。李白遊渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。
李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬
思想主題：
此詩通過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達了李白的凌雲壯志和強烈的用世之心，對李邕瞧不起年輕人的態度非常不滿，表現了李白勇於追求而且自信、自負、不畏流俗的精神。年輕的李白敢於向大人物挑戰，充滿了初出犢兒不怕虎的銳氣。
作者簡介：
李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
據《新唐書》記載，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交，深受黃老列莊思想影響，詩作中多以醉時寫的，李白所作詞賦，就其開創意義及藝術成就而言，享有極為崇高的地位。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
3樓：匿名使用者
譯文：大鵬總有一天會和風飛起，憑藉風力直上九天雲外。
如果風停了，大鵬飛下來，還能揚起江海里的水。
世間人們見我老是唱高調，聽到我的豪言壯語都冷笑。
孔子還說過「後生可畏」，大丈夫不可輕視少年人。
全部註釋
1.李邕：字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人。
有才華，性倜儻，唐玄宗時任北海（今山東益都縣）太守，書法、文章都有名，世稱李北海。後被李林甫殺害，年七十餘。《舊唐書·文苑傳》有傳。
李邕年輩早於李白，故詩題雲"上"。李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩有"君不見李北海，英風豪氣今何在"句，亦見白對邕之敬賞。今人葛景春《李白〈上李邕〉寫於蜀中》（載《社會科學研究》2023年第六期）文考證：
李邕於開元
七、八、九年任渝州（今重慶）刺史，李白此時曾拜謁李邕並作此詩。李邕擅長詩文，當時文士很多都投在他的門下。從這首詩中，可以看出青年時代李白的豪情壯志。
2.大鵬：傳說中的大鳥。扶搖：由下而上的旋風。《莊子·逍遙遊》："鵬之徙於南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?quot;滄溟：大海。
3.簸卻:搖盪.簸,指上下顫動.
4.恆：經常。殊調：發表不同常人的論調。大言：豪言壯語。
5.宣父：《新唐書·禮樂志》："（貞觀）十一年，詔尊孔子為宣父"。《論語·子罕》："後生可畏，焉知來者不如今也？"
6.丈夫：對成年男子的尊稱，這裡是稱李邕。年少：李白自稱。
大鵬是李白詩賦中常常藉以自況的意象，它既是自由的象徵，又是驚世駭俗的理想和志趣的象徵。開元十三年（725），青年李白出蜀漫遊，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱白"有仙風道骨，可與神遊八極之表"，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦並序》（後改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙遊》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：
"大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？
"據唐李華《故翰林學士李君墓誌銘序》雲，李白"賦《臨終歌》而卒"。後人認為可能就是這首《臨路歌》，"路"或為"終"之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。
此篇通過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達自己勇於追求而且自信、自負、不畏流俗的精神。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹鍈主編《李白全集校注匯釋集評》本詩題解。
4樓：小叮噹凱蒂
李白《上李邕》
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恆殊調，聞餘大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
譯文：大鵬總有一天會和風飛起，憑藉風力直上九天雲外。
如果風停了，大鵬飛下來，還能揚起江海里的水。
世間人們見我老是唱高調，聽到我的豪言壯語都冷笑。
孔子還說過「後生可畏」，大丈夫不可輕視少年人。
世人：指當時名門世族中當權的人物，即權貴。
恆殊調：經常發表不同政見。
冷笑：嘲諷譏笑。
簸：揚起。
溟：海。
寫作背景：
此詩是李白在開元八年（720）左右來渝州拜見李邕（開元七年至九年前後，任渝州（今重慶市）刺史），希望通過李邕引薦找到政治出路，卻受到冷遇，憤激之餘寫下的。詩人正當年輕氣盛時候，詩中以不羈的大鵬自詡。 大鵬是《莊子·逍遙遊》中的神鳥，傳說這隻神鳥其大「不知其幾千裡也 」，「其翼若垂天之雲」。
《上李邕》
5樓：音色
詞語解釋、中心也最好有，thanks!
大鵬一日同風起，扶搖②直上九萬里。
假令③風歇時下來，猶能簸卻④滄溟⑤水。
世人見我恆⑥殊調⑦，聞餘大言⑧皆冷笑。
宣父⑨猶能畏後生，丈夫未可輕年少。[1]
[編輯本段]註釋譯文
【註釋】 ①上：呈上。李邕：
字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人。有才華，性倜儻，唐玄宗時任北海（今山東益都縣）太守，書法、文章都有名，世稱李北海。後被李林甫殺害，年七十餘。
《舊唐書·文苑傳》有傳。李邕年輩早於李白，故詩題雲「上」。 ②扶搖：
由下而上的大旋風。 ③假令：假使，即使。
④簸卻：激揚。 ⑤滄溟：
大海。 ⑥恆：常常。
⑦殊調：格調特殊。 ⑧大言：
大話。 ⑨宣父：即孔子，唐太宗貞觀年間詔尊孔子為宣父。
【譯文】 大鵬總有一天會和風飛起，憑藉風力直上九天雲外。 如果風停了，大鵬飛下來，還能揚起江海里的水。 世間人們見我老是唱高調，聽到我的豪言壯語都冷笑。
孔子還說過「後生可畏」，大丈夫不可輕視少年人。[2]
[編輯本段]作品鑑賞
大鵬是李白詩賦中常常藉以自況的意象，它既是自由的象徵，又是驚世駭俗的理想和志趣的象徵。公元725年（開元十三年），青年李白出蜀漫遊，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱白「有仙風道骨，可與神遊八極之表」，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦並序》（後改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙遊》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：
「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？
」據唐李華《故翰林學士李君墓誌銘序》雲，李白「賦《臨終歌》而卒」。後人認為可能就是這首《臨路歌》，「路」或為「終」之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。
按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹鍈主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解。 這首詩，是李白青年時代的作品。
李邕在開元七年至九年前後，曾任渝州（今四川重慶市）刺史。李白遊渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕「頗自矜」（《舊唐書·李邕傳 》），為人自負好名，對年輕後進態度頗為矜持。
李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。 詩中李白以大鵬自比：「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。」大鵬是《莊子·逍遙遊》中的神鳥，傳說這隻神鳥其大「不知其幾千裡也 」，「其翼若垂天之雲」，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里。大鵬鳥是莊子哲學中自由的象徵，理想的圖騰。
李白年輕時胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學的影響，心中充滿了浪漫的幻想和巨集偉的抱負。在此詩中，他以「扶搖直上九萬里」的大鵬自比，這隻大鵬即使是不借助風的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而幹，這裡極力誇張這隻大鳥的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。
[1] 詩的後四句，是對李邕怠慢態度的回答：「時人見我恆殊調，見餘大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
」「時人」，指當時的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉，表面上只是指斥「時人」。「殊調」，與後面的「大言」同義，指不同凡響的言論。李白的巨集大抱負，常常不被世人所理解，被人當做「大言」來恥笑。
李白顯然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識，於是，就抬出聖人識拔後生的故事，反脣相譏：「宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少！」宣父，指孔子，唐太宗貞觀十一年，「詔尊孔子為宣父」（《新唐書·禮樂志 》）。
丈夫，對男子尊稱，此指李邕。《論語·子罕》中說：「子曰：
後生可畏。焉知來者之不如今也？」這兩句意為孔老夫子尚且覺得後生可畏，你李邕難道比聖人還要高明？
男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！後兩句對李邕又是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態度的回敬，態度相當桀驁，顯示出少年銳氣。 李邕在開元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕「素負美名，……人間素有聲稱，後進不識，京洛阡陌聚觀，以為古人。
或傳眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。」對於這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。「不屈己、不幹人」笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正
上李邕詩中的大鵬鳥與莊子逍遙遊中的大鵬鳥的形象有什麼不同
上李邕 唐 李白 大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻 滄溟水。世人見我恆 殊調，聞餘大言皆冷笑。宣父 猶能畏後生，丈夫未可輕年少。註釋 李邕 字泰和，廣陵江都 今江蘇江都縣 人。有才華，性倜儻，唐玄宗時任北海 今山東益都縣 太守。舊唐書 李邕傳 說其為人自負好名，對年輕後進態度...
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沒有必要具體分析字。如果一定要分析，那一般也只分析詩人所謂的煉字，大多數情況是一句中的謂語中心詞。如賈島 鳥宿池邊樹，僧敲月下門 李白 曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍 這裡的 隨 和 抱 都很形象很好。擊鼓是進軍的訊號，因而只能 隨 睡覺 抱 玉鞍才能顯示出那種緊張的備戰。不再舉例子。總之分析煉字要結合全詩...
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