1樓:木繹
莊子的主要思想有「天道無為」,相對的認識論,無條件的精神自由等。他的思想屬於唯心主義體系。他片面誇大一切事物的相對性,否定客觀事物的差異,否定客觀真理,在認識論上走向相對主義。
從這種認識論出發,他對待生活的態度是:一切順應自然,安時而處順,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主張無為而治,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。
莊子思想是從老子思想發展而來,他把老子的道發展成主觀唯心主義,把樸素的辯證法發展成為相對主義。
他對「道」的解釋更加神祕,認為「道」是「先天地生」的「非物」,是精神性的東西,他把老子關於對立面轉化的看法引向極端,認為無論大小、長短、貴賤、美醜、成毀等一切差別都不存在,基於這個觀點,他認為「天下莫大於秋毫之末,而太山為小;莫壽於殤子(夭折的幼兒),而彭祖(傳說中最長壽的人)為夭。」這就混同了大小、壽夭的區別,否定事物的質的規定性,走向「不別同異」、「萬物一齊」的相對主義。於是他提出「方生方死,方死方生......是亦彼也,彼亦是也;彼亦一是非,此亦一是非」。
這就是說可以不必過問是非,生死如一,表現出悲觀厭世的情緒。他不僅認為「齊是非」、「齊萬物」,甚至「齊物我」,正如他所述:「天地與我並生,而萬物與我為一」,進入神祕主義境界,一切皆不可知。
作為沒落階級的代表,他竭力逃避現實,追求絕對的精神自由,達到「真人」境界。要成為「真人」,就要能夠「坐忘」,即完全忘掉自己,在精神幻覺中消除形骸的我,在精神上和天地合一,與萬物同體,完全解脫塵世間的利害、得失、譭譽、是非,精神上得到絕對自由,進入逍遙遊的境界。
老莊思想中的消極、頹廢的一面,後來成為一切沒落失意的階級或集團寄託精神世界的**。
2樓:
莊子思想的意義在於取消人生中的某些問題。因為人生中的很多問題不能解決,只能取消。
在哪本書上看到的這句話忘記了......
3樓:匿名使用者
遠離人世喧囂,與自然和諧共處。
4樓:匿名使用者
樓上的太麻煩,莊子主要嚮往自由,逍遙,想怎麼樣就怎麼樣,但不太逍遙,差不多就這樣了,呵呵^-^
莊子秋水的主題以及有什麼積極意義大學語文題
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