1樓：小英英小陽陽
釋迦牟尼佛所持的是缽或是寶珠（摩尼珠）。
1、缽缽（梵patra）比丘六物（三衣、缽、坐具、漉水囊）之一。又稱缽多羅、波多羅、缽和蘭等。意譯應器、應量器。即指比丘所用的食具。
其種類有鐵缽、瓦缽之別。持缽行乞稱為「託缽」。由於比丘持缽以應受他人的飲食，故缽亦稱應器。
2、摩尼珠
又稱如意寶珠：是指海底龍宮中出來的如意寶珠，奇世珍寶，寶珠慶嚴殊好，自然流露清光明，普照四方。摩尼寶是由火焰和寶物組成：寶物由五個寶以
三、二、一的梯形組成，並以黃、青、紅為三，紫、綠為二，青為一的顏色排列。
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摩尼珠傳說：
1、相傳，在轉輪聖王的髮髻中藏有一顆寶珠，它的光芒比太陽亮，它可以生成無窮無盡的財寶供人使用。這就是摩尼寶珠。
2、觀世音菩薩的六字大明咒，幾乎是家喻戶曉的，它是：唵嘛呢叭咪吽，其中嘛字要發「摩」的音，咪字要發一個組合音「得麥」。六字大明咒可寫成：唵摩尼叭（得麥）吽，摩尼的字就是摩尼珠，
3、佛門密宗修行到進入功態時，在眼前有一個極明亮的光團像十五的明月或如太陽那樣大稱此現象為明點，禪宗稱之為大光明，淨土宗稱之為開悟、明白了，道門稱為西天月。那個就是你的生命能量體，佛門有的也將此稱為摩尼珠，有的門派稱為性光、靈光等等不一。
2樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛造像凡手中持有法器的皆為「甘露缽」。
全知麥彭仁波切《釋迦牟尼佛修法儀軌》說道：
觀想寶獅座蓮日月上
無等本師釋迦牟尼佛
身為金色具足相隨好
身著三衣金剛跏跌坐
右手壓地手印妙舒展
左手等印持執甘露缽
佛門**認為缽中為「起死回生的長壽甘露」。
3樓：菩提緣林
手中託有一個缽,是釋迦牟尼佛
手中託有一個蓮花,是阿彌陀佛
手中託有一個塔或藥壇,是藥師佛
4樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都有盤坐託缽的形象
5樓：琉璃光
所有的佛像都可以這樣的形象，一般來說應該釋迦牟尼佛，阿彌陀佛多為立像，且手託蓮花。
6樓：匿名使用者
你那尊是本師釋迦牟尼佛
7樓：匿名使用者
我可以很肯定的回答你，你那尊是阿彌陀佛也叫無量光佛！因為雙手並握著缽的就是無量光佛！單手並且手掌往裡的是釋迦牟尼，單手握缽，手掌向外還有從手掌到肩膀位置有花的就是藥師佛,哦對了，他們手裡所拿的，就是和尚們化齋用的碗！
和尚的戒律裡就有禁止求財慾望的嘛，所以就用這種方式修行及維持生計，純粹個人觀點．有什麼不對還請多多指教！
8樓：海水霞光
是釋迦牟尼佛，有的造像手上什麼都沒拿持手印
9樓：張華北
持缽的是釋迦牟尼佛，拿蓮花的是阿彌陀佛，拿塔的是藥師佛．
10樓：鶴易
阿彌陀佛的法相一般是手持蓮花，釋迦牟尼佛的法相一般是手持缽盂或寶珠。
「三寶佛」通常是由「阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛」所組成，應該常常聽得到三佛的法號。
首先，就「座位的位置」來分，依我們看過去的左右邊來說明，在左手邊的這一位是「阿彌陀佛」，位於中間的位置是「釋迦牟尼佛」，在右手邊則是「藥師佛」。
其次，就「手中所持法器」來辨別，「阿彌陀佛」手中所持的通常是「蓮花」，「釋迦牟尼佛」所持的是「缽」或是「寶珠」，「藥師佛」所持則是「藥壺、藥缽或寶塔」。
釋迦牟尼佛，阿彌陀佛手中法器是什麼？
11樓：夜舞殷殤
阿彌陀佛手中法器是蓮花臺，阿彌陀佛幾乎全是站立的，一般來說，他們手上一手拿的蓮花臺，一手下垂，這是阿彌陀佛的普遍造型。
釋迦牟尼佛手中法器是缽盂，類似於西遊記中唐三藏手中拿的缽體。
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛的法相一般是手持蓮花，釋迦牟尼佛的法相一般是手持缽盂或寶珠。
「三寶佛」通常是由「阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛」所組成，應該常常聽得到三佛的法號。
首先，就「座位的位置」來分，依我們看過去的左右邊來說明，在左手邊的這一位是「阿彌陀佛」，位於中間的位置是「釋迦牟尼佛」，在右手邊則是「藥師佛」。
其次，就「手中所持法器」來辨別，「阿彌陀佛」手中所持的通常是「蓮花」，「釋迦牟尼佛」所持的是「缽」或是「寶珠」，「藥師佛」所持則是「藥壺、藥缽或寶塔」。
13樓：匿名使用者
拿法器的塑像很少，多數是手印。
釋迦牟尼佛手裡的三寶是那三寶
14樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛手裡什麼都沒有，一般也就結個說法印或者與願印。三寶是佛教的三寶，佛、法、僧，因為有了這三寶，佛教才能傳承，所以稱為三寶。
15樓：福壽康寧安
阿彌陀佛佛法僧乃是佛家三寶
釋迦摩尼手裡的法器是什麼
16樓：黛顏堂小羽
釋迦牟尼佛手中的法器是缽盂，在漢傳佛教造像中，釋迦牟尼佛坐像一般的造型有以下幾種，右手前臂上舉於胸前，與身體略成直角，手指自然向上舒展。
手心向外施無畏印，佈施無怖予眾生安慰，左手下垂於膝前，掌心向外，施與願印，象徵順應眾生的祈求，如香港大嶼山的天壇大佛。
雙手捧缽盂，象徵釋迦牟尼佛通過修行成就佛果；左手橫放結定印，右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾，是為觸地印，又稱降魔印，藏傳的釋迦佛像還會在左手定印上加一缽盂；另，阿彌陀佛像手中捧的是蓮臺或蓮花；藥師佛手中捧佛塔或藥缽。
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宗教法器：宗教所用法器一般為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種，但為了能更深切的瞭解這些法器，所以將之分為八種，做更為細密的分類。
莊嚴道場的佛具：這是指莊嚴佛堂、壇城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物；供養用的佛具：
這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左示右戒）、閼伽器等。
梵唄讚誦用的法器：用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具，及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用，包括木魚、鍾、鼓、磬、雲板等；古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：
缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。
禪門的法器：此類是指禪門中，除了生活上的實用性之外，亦常為禪師悟入學人的器具，如：拂子、如意、竹篦、**等；置物用的法器：
此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。
密教的法器：此類法器指密教修法時經常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等；藏密特別的法器：此類法器是指**密教中特別的法器，如：
唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
宗教法器其實是實踐佛道的器物，同時也是實踐佛教禮儀與佛法生活的器具，是與修行相合為一的，因此，法器除了在佛教工具藝術上，有著極高的價值之外。
對於修行者而言最重要的當然是要體會法器的內在精神，而應用於佛法的修行上，以實踐圓滿的佛道，這才是法器真正要展現的風貌。
17樓：被放逐的先知
佛珠 or 蓮花？？
釋迦牟尼佛手裡託的法器**有賣?
18樓：
阿彌陀佛的法相一般是手持蓮花，釋迦牟尼佛的法相一般是手持缽盂或寶珠。「三寶佛」通常是由「阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛」所組成，應該常常聽得到三佛的法號。首先，就「座位的位置」來分，依我們看過去的左右邊來說明，在左手邊的這一位是「阿彌陀佛」，位於中間的位置是「釋迦牟尼佛」，在右手邊則是「藥師佛」。
其次，就「手中所持法器」來辨別，「阿彌陀佛」手中所持的通常是「蓮花」，「釋迦牟尼佛」所持的是「缽」或是「寶珠」，「藥師佛」所持則是「藥壺、藥缽或寶塔」。
阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛有什麼區別
19樓：仙人板栗
一、法相上區別：在漢傳佛教裡主要是看手中所託法物或看手印，前者比較常用也方便。
1、釋迦牟尼佛手中託「缽」，佛在世時是以乞食這種方式來傳教佈道的。
2、藥師佛手託寶塔。
3、阿彌陀佛主要為手託蓮花。因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮花化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮花中。
蓮花為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。修唸佛生淨土即化生蓮花。阿彌陀佛以蓮花接引眾生來住此國佛剎。
二、從身旁**菩薩區別
1、釋迦牟尼佛兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩，合稱為華嚴三聖。
2、藥師佛兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，合稱藥師三尊或東方三聖。
3、阿彌陀佛旁邊「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩，合稱西方三聖。
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這三尊佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面，稱橫三世佛。
橫三世佛代表中、東、西三方不同世界中的佛。
釋迦牟尼佛是此娑婆世界教主，主管**娑婆世界，他是這個世界的教化者，是佛教教主。
藥師佛是東方淨琉璃世界之教主，一般祈禱於藥師佛，主要目的在於祈求現世安樂。
藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。
阿彌陀佛是西方極樂世界教主。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。
漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」。
在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是長壽的象徵。
20樓：小然然與小鑫鑫
一、佛：
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現
在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
二、造像手勢
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印、藥師佛主要為手託寶塔、阿彌陀佛主要為手託蓮花。
三、旁邊站的菩薩
1、釋迦牟尼佛旁邊文殊菩薩，右脅侍普賢菩薩（華嚴三聖）
2、藥師佛旁邊日光、月光菩薩（東方三聖）
3、阿彌陀佛旁邊觀音、大勢至菩薩（西方三聖）
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阿彌陀佛造像設定：
在顯宗或漢傳佛教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華。手作與願印，表示眾生的往生之願和阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛能與願眾生；手持蓮華，
因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。
修唸佛生淨土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛剎。
在密教中，阿彌陀佛象徵大日如來的妙觀察智，名甘露王。於金剛界曼荼羅中稱受用智慧身如來，居於西方月輪之**，身**色，結入定印，三昧耶形為蓮花；
於胎藏界曼荼羅中稱無量壽如來，居中臺八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐於寶蓮上，結入定印，密號清淨金剛，三昧耶形為初開的蓮花。
21樓：飄零下線
1、阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛：外表都一樣，內心世界一樣，佛佛道同。不同的是：
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），藥師佛主要為手託寶塔，阿彌陀佛主要為手託蓮花。
2、他們旁邊站的菩薩：阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
3、如來佛：是吳作家搞錯了，如來是佛的別稱，是一回事。一切佛都有11種通稱，佛、世尊、天人師、調御丈夫、如來、世間解……。此世界主要簡指釋迦牟尼佛。
4、這三個佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面的嗎：是的。稱現在橫三世佛。
5、一般來說，阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛哪個最受參拜者的推崇呢：都一樣，釋迦牟尼佛教大家念阿彌陀佛的名字，所以念阿彌陀佛的人多，但念阿彌陀佛不就是等於念釋迦牟尼佛嗎？
6、他們只自負責實現我們為成佛而發的心願，為貪婪、仇恨、執著歪理邪說而而發的心願無益。因為他們只教大家如何覺悟的方法，要大家自己去做，他們無法替人來做。
釋迦牟尼佛祖和玉皇大帝哪個大，釋迦牟尼佛祖和玉皇大帝哪個大
你們猜 玉皇大帝 和 觀世音菩薩 誰貴誰輕呢？答 觀世音菩薩貴。因玉皇大帝 也叫天帝，即是天，還在六道輪迴之內，尚未跳脫三界 而觀世音菩薩 很至高無上的果位，是在六道輪迴之外，已超越三界的 所以觀世音菩薩更貴，是天帝 天人道的帝釋天，與 教上帝在同一個級別上，即是玉皇大帝 的上級。天帝見觀世音菩薩，...
關於釋迦牟尼佛，關於釋迦牟尼佛的故事有哪些
1和上都回答了。3.娑婆世界就是釋迦牟尼佛的淨土，淨土分四部分，凡聖同居土，方便有餘土，實報莊嚴土和常寂光土。淨土之間區別主要是在凡聖同居土，西方極樂世界的凡聖同居土就比娑婆世界我們這個凡聖同居土殊勝太多，而其他幾土差異不大。時釋迦牟尼佛示現涅磐後，並沒有離開我們，而是以種種身份 唯獨不以佛身 度化...
釋迦牟尼佛主張不殺生是什麼意思釋迦牟尼佛和啊彌陀佛是什麼關係
斷命曰殺，有情曰生，斷有情生命叫殺生 梵語pranatipata 為何釋迦牟尼佛 梵語sakyamuni buddha 要為 們制定不殺生呢？其意義有五點，何等為五？一 殺生害命，罪業深重，不能入佛門解脫正道。大智度論雲 諸餘一切眾生，已經違失菩薩風範了，又何況廣行殺業呢？梵網經雲 夫食肉者，斷大慈...