1樓:小薇薇
1、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。出自《孟子·盡心上》。
2、原文
孟子曰:「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,故觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。觀水有術,必觀其瀾。
日月有明,容光必照焉。流水之為物也,不盈科不行;君子之志於道也,不成章不達。」
3、翻譯
孟子說:「孔子登上了東山,覺得魯國變小了,登上了泰山,覺得天下變小了,所以看過大海的人,就難以被別的水吸引了,在聖人門下學習的人,就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法,一定要觀賞它的波瀾。
日月都有光,細小的縫隙必定都照到。流水這東西,不流滿窪坑就不再向前流;君子有志於道,不到相當程度就不可能通達。」
2樓:黃海花園
聖人之大,於其所小者見之矣。蓋一作一登山觀,而魯與天下自見其小。非小也,孔子之大也。
且無有聖人,固無人而不見其大者也。然或易一境焉,有時而具其大,則其大猶可得而量矣。千古有人焉,其大也在一國而見,在一世而益見。
宇宙之廣,而以一人出乎其間,遂覺宇內止此一人。而其視宇宙之廣,若無不出乎其下者,此則真聖人之大也。吾見之孔子已。
孔子在當時顧其有所以為孔子者,而人不及知也。但見一國之中,若止有一孔子;天下之大,若止有一孔子。而且一國之中,天下之大,其聞孔子之風者,亦無不尊孔子;慕孔子,而不能遽至乎孔子。
大哉孔子!吾得而見之孔子矣。凡區域之境,伏處不見也,升高而望之,則見矣。
然千里之遙,所見者何少,所不見者何多,亦渺渺無終極矣。迨夫所進彌止,所處彌高,則向所遙而意之者,亦猶几席焉耳。念世之與我等夷者甚眾,而忽見罕覯若此,無他,其見遠也。
凡物境之觀,夷視不知也,憑虛而臨之則知矣。然無加之高,知者什一,不知者什九,則了了誠寡聞矣。故所處益高,所見益大。
則向所心而揣焉者,亦猶是方域焉耳。夫世之環我耳目者無盡,而何以曠邈若此!何則?
其地殊也。吾因是而思孔子,其登諸東山乎?國則黽蒙也,勢則彈丸也,則小魯也;其登諸泰山乎?
四海寰中之區,猶撮土也;東西朔南之地,猶襟帶也,則小天下也。孔子不嘗登東山泰山哉! 自東山 泰山以來,其登之者不知幾何人矣。
而魯自若也,天下自若也。吾知魯之小,不小於東山之登,而小於孔子也;天下之小,不小於泰之 登,而小於孔子也。然則孔子實能小魯小天下矣。
若孔子者即不 登東山泰山,亦能小魯小天下矣。孔子豈曰登東山泰山哉! 自有 孔子以來,其不登東山泰山者幾何日矣。
而魯若失其大也,天下若 失其大也。吾知孔子之小魯,有所以小魯者;孔子之小天下,有所 以小天下者。然則孔子真能小魯小天下矣。
不惟孔子,即暫見孔 於者,亦將小魯小天下矣。故孔子之祝人如登山,而人之祝孔子如 觀海。
孟子曰:「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下」。人的視點越高,視野就越寬廣。
隨著視野的轉換,人們對人生也會有新的領悟。站在某個時間或空間的高度來看,整個人類也不過地球演變過程中的匆匆過程,更何況每一具體的人和事乎。站在古羅馬鬥獸場的廢墟上,世間的一切權勢紛爭,金粉豪華都化為過眼煙雲,萬古長存的唯有這殘垣斷壁與飄揚在空中的歷史迴音。
置身寂靜的撒哈拉沙漠之夜,心靜如春雨秋水,世間一切都可放棄,唯有天地才是永恆的。
3樓:匿名使用者
孔子登上東山之後,通曉治理魯國而登過泰山之後,決定出遊天下
4樓:七先生的遊戲分享
意思就是孔子登上了,東山覺得泰山太小了。
5樓:匿名使用者
fgrvfwn!!?你們可以去**的東西沒有了。這樣我會很難過?
你說你什麼意思?**鳳凰網!在於他用什麼東西的時間裡遇到這樣那樣問題進行討論、這情人就是你在**??
我在學校等我回去的地方
6樓:匿名使用者
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.出自《孟子盡心上》
孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘,表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾
7樓:匿名使用者
孔子登上東山 看山東(魯)顯得很小 登上泰山看天下顯得很小。
形容泰山高
8樓:小老鼠
這句話,是用比較的方法來表達泰山的高大啊,
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,是什麼意思?????????
9樓:阿維
表面意思是孔子登上了東山,覺得魯國變小了,登上了泰山,覺得天下變小了。實際上是指人的眼界、視點要不斷尋求突破,超越自我,用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾。
出處:先秦·孟子《孟子·盡心上·第二十四》
原文:孟子曰:「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,故觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。
觀水有術,必觀其瀾。日月有明,容光必照焉。流水之為物也,不盈科不行;君子之志於道也,不成章不達。
」翻譯:孟子說:「孔子登上了東山,覺得魯國變小了,登上了泰山,覺得天下變小了,所以看過大海的人,就難以被別的水吸引了,在聖人門下學習的人,就難以被別的言論吸引了。
觀賞水有一定的方法,一定要觀賞它的波瀾。日月都有光,細小的縫隙必定都照到。流水這東西,不流滿窪坑就不再向前流;君子有志於道,不到相當程度就不可能通達。
」擴充套件資料
孔子曾登泰山,考察封禪制度。泰山處於我國東部,稱東嶽。在原始宗教信仰中,東方主生。
歷代帝王在改朝換代,並致太平以後,都要封禪泰山,以示受命於天,四海率從。孔子一生以周公為榜樣,以恢復周朝政治和禮樂制度為己任,準備隨時輔弼國君實現這一主張,則封禪大典是必須掌握的重要國禮。
孔子在泰山一帶從事政治活動,其中最著名的就是在泰山東側萊蕪境內的夾谷之會。《史記·孔子世家》載:魯定公十年(前500年),孔子任魯國司寇,開始以自己的政治主張治理國家,並逐漸安定強大起業,這使齊國十分不安。
為了治服魯國,齊景公採納大夫黎鉏等人的建議,邀請定公在夾谷聚會,想趁機以武力使魯國屈服。魯定公答應赴會,孔子以司寇代行相事隨行,按照「有文事者必有武備」的方針,調集軍隊隨行。齊國隨景公赴會的是著名政治家晏嬰。
10樓:匿名使用者
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,這是孟子裡的話,意為做人或作學問要有遠大的理想,站得高才能看得遠嗎,就是這個理。
11樓:國際大明白
這是孟子裡的話,意為做人或作學問要有遠大的理想,站得高才能看得遠嗎,就是這個理。
12樓:胖子
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.出自《孟子盡心上》
孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘,表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾
13樓:淡淡的浮雲
譯文「孔子登上了東山,便覺得魯國小了;上了泰山,便覺得天下也不大了」
一個人的視野是隨著他的見識而增長的。但需記住這個世界是個多元化的世界。我們很難在各個方面都能達到頂峰,必須要保持一顆虛心,隨時學習和創造。
不要因為某個人某些方面的不良行為而去厭惡他,要給以最大的寬容,因為說不定在其它方面他要做得比自己好得多。如果你已經厭惡他了,就會失去向他學習的機會。「海納百川,有容乃大」,這樣才能登山比較全面意義上的泰山。
「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下」出自**?什麼意思
14樓:匿名使用者
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.出自《孟子盡心上》
孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘,表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自 .用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾.
孟子曰:「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下」。人的視點越高,視野就越寬廣。
隨著視野的轉換,人們對人生也會有新的領悟。站在某個時間或空間的高度來看,整個人類也不過地球演變過程中的匆匆過程,更何況每一具體的人和事乎。站在古羅馬鬥獸場的廢墟上,世間的一切權勢紛爭,金粉豪華都化為過眼煙雲,萬古長存的唯有這殘垣斷壁與飄揚在空中的歷史迴音。
置身寂靜的撒哈拉沙漠之夜,心靜如春雨秋水,世間一切都可放棄,唯有天地才是永恆的。侵權刪
「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下」是什麼意思?
15樓:荒草叢生
「孔子登東山
而小魯,登泰山而小天。」的意思是孔子登上東山就感覺魯國變小了,登上泰山就感覺天下變小了。
此句出自《孟子·盡心上》孟子曰:「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下」。人的視點越高,視野就越寬廣。
隨著視野的轉換,人們對人生也會有新的領悟。站在某個時間或空間的高度來看,整個人類也不過地球演變過程中的匆匆過程,更何況每一具體的人和事乎。站在古羅馬鬥獸場的廢墟上,世間的鄲叮策顧匕該察雙暢晶一切權勢紛爭,金粉豪華都化為過眼煙雲,萬古長存的唯有這殘垣斷壁與飄揚在空中的歷史迴音。
置身寂靜的撒哈拉沙漠之夜,心靜如春雨秋水,世間一切都可放棄,唯有天地才是永恆的。
16樓:夕昌毛藍
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。出自《孟子·盡心上》。
孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘,表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾。
17樓:歸哪兒去
字面意思是:孔子登上東山只能看到整個魯國,登泰山卻能將世間天下盡收眼底。
多指人的眼光,要高遠,不能貪圖小利。
出自《孟子·盡心上》。
孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居。按:車,古文;輿,今字。
車又音居,是故,子輿、子車、子居,皆孟子之字也)。漢族,戰國時期鄒國人,魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,對後世中國文化的影響全面而巨大,有「亞聖」之稱,與孔子合稱為「孔孟」。
中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。
孟子相傳為魯國貴族孟孫氏的後裔。父名激,母鄒氏。孟子繼承並發展了孔子的思想,被後世尊稱為亞聖。
其**將孟子的言行記錄成《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論彙編,由孟子及其**共同編寫完成。他提倡仁政,提出「民貴君輕」的民本思想[1],遊歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國,希望追隨孔子推行自己的政治主張,前後歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是「迂遠而闊於事情」,而沒有得到實行。
最後他退居講學,和他的學生一起,「序《詩》,《書》述仲尼之意,作《孟子》七篇」。
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下中的小是什麼意思
18樓:南國玉暖
小:是形容詞的意動用法。譯為「認為...小「。
全句:孔子登上了東山,便覺得魯國變小了;登上了泰山,便覺得天下變小了。。
孔子的無為而治通俗點講是什麼,孔子的「無為而治」和老子的「無為而治」有什麼區別?
無為而治是道家老莊的思想,字面上的理解就是通過不妄為來治理國家,通俗講就是遵循自然規律,不過多人為干涉的治理國家,概括起來四個字 順其自然。這是老莊 老子,莊子 的思想,孔子不提倡這個 是老子的無為而治 僅僅在西漢初的時候被嚴格遵循過,即 放任式管理 孔子的無為而治和老子的以德治國都是樓主放屁的意思...
為什麼老子不是聖人,而孔子是聖人
因為儒學的盛行,大部分人都在為儒學做廣告,例如朱熹。因此,作為儒學創始人,孔子自然就成為聖人。而老子的道家主張無為而治,被批判為太過消極。自然被貶低了。老子,姓李,名耳,諡曰聃,字伯陽,楚國苦縣也就是今天的鹿邑縣人。約生活於前571年 471年之間 曾做過周朝的守藏史。老子是我國人民熟知的一位古代偉...
子路受教子路見孔子敬而受教。」翻譯
see confucius zilu teachable child road king and teachable he saw confucius,confucius said the ru he haole?said good sword.confucius said i am not the...