談談在教師專業道德建設中因如何繼承和發揚中華傳統文化

2021-04-22 22:05:48 字數 5247 閱讀 5653

1樓:司馬鑄劍

1、弘揚傳統文化首先要對傳統文化有正確的認識。

2、傳統文化是歷史的產物,是可進化永生的。不需要太過刻意去弘揚,只要不去專注的破壞她,她就會很好的傳承下去。

3、繼承、發揚、遺棄是文化發展的正常規律。

4、將傳統文化的亮麗面展現在我們的面前。

5、將傳統文化用一種易接受的方法輸送給當代人。

6、用一種合時合宜的方式引導當代人去接觸傳統文化並學習發揚傳統文化。

如何繼承和弘揚優秀傳統文化??

2樓:北京劉輝律師

弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對「幸福」的不懈追求,逐漸形成了「福祿壽喜財吉」的民俗傳統文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化,進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發展歷程,就是中華民族追求幸福的發展過程。

古代文明和現代文明一脈相承,文化和歷史是鑑證文明進步的軌跡,我們無法挽留逝去的歷史,但我們可以留住歷史給予我們的文化,歷史是路,社會是車,文化是車的動力。

鑑於此,傳統文化——我們祖先留給子孫的活寶,我們應該責無旁貸地傳承下去。

歷史是死去的無法改變的昨天,傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。傳統文化有永恆的的生命力和**力,不用刻意去弘揚,只要不去專注的破壞她,她就會很好的傳承下去。比如*****的「破四舊」就是對傳統文化的極大破壞,給歷史造成了無法癒合的創傷。

這麼大浩劫,也只是損壞了文化的軀殼,增添了世人的幾聲惋惜而已,沒能把文化抹殺,同時「破四舊」本身又形成了一種文化,在歷史的長河中成為文化的一場流行感冒。而後那些抗體(傳統文化的傳承者)與流感病毒做了殊死搏鬥,最終傳統文化迎來的依舊是生機勃勃的春天。

傳承就是弘揚。文化是以人的思想意識的變化而變化的,除了永恆的「福」文化,任何文化都有它的階段性,失去潮流價值的文化逐漸走向歷史的暗角。唐詩、宋詞應該說經久不衰的文化,但還是衰退了許多,原因是時代變遷,使其逐漸失去社會潮流性:

唐、宋時期,文化娛樂比較匱乏,幾千年的文字成了當時文化推崇的主題,唐代作詩,到宋已發展到作辭,吟唱詩詞幾百年,把漢字研究到了極致,以至後世子孫都無法逾越,那是的詩、辭,相當於今天的流行**,李白、李清照相當於今天的周杰倫,隨便找個學生都能唱幾首周杰倫的歌,唐詩宋詞就要老師家長逼著背了。繼承發揚和遺棄是文化發展的正常規律。

傳承即為弘揚。祖宗留下的東西,絕不能遺棄,也不可能都擺在明面上。事實周杰倫的流行歌曲和李白的詩是血脈相連的祖孫關係,只不過是幾經繼承與發揚的唐詩罷了,為了能讓後人知道這是怎麼來的,就要把這幾經發揚的過程原原本本的傳承下來,這就是把傳統文化的各個階段性文化傳承下來,再讓子孫傳承下去,以至世界上唯一最完整的一部人類文明發展史,永遠的傳承下去,留給全人類一個最輝煌的傳統文化——中華文化。

如今已經不僅中國在關注中國傳統文化,中國傳統文化那神奇的**力使全世界都在關注她,國內的國學熱,國際的孔子學堂,漢語熱,都是傳統文化的發展軌跡。

國家對非物質文化遺產保護,建立了保護機制,文化遺產正在得到搶救性保護。

3樓:匿名使用者

繼承和發揚優秀的傳統文化,就是要堅持使用我國的文字,堅持文化自信。

4樓:樂觀的沒有財富

中國傳統文化是中華民族文化之源,是我們祖先留下的一份寶貴的遺產,是中華民族的根。。。。。。

弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對「幸福」的不懈追求,逐漸形成了「福祿壽喜財吉」的民俗傳統文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化,進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發展歷程,就是中華民族追求幸福的發展過程。

古代文明和現代文明一脈相承,文化和歷史是鑑證文明進步的軌跡,我們無法挽留逝去的歷史,但我們可以留住歷史給予我們的文化,歷史是路,社會是車,文化是車的動力。。。。。

鑑於此,傳統文化——我們祖先留給子孫的活寶,我們應該責無旁貸地傳承下去。。。。。。

歷史是死去的無法改變的昨天,傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。傳統文化有永恆的的生命力和**力,不用刻意去弘揚,只要不去專注的破壞她,她就會很好的傳承下去。比如*****的「破四舊」就是對傳統文化的極大破壞,給歷史造成了無法癒合的創傷。

這麼大浩劫,也只是損壞了文化的軀殼,增添了世人的幾聲惋惜而已,沒能把文化抹殺,同時「破四舊」本身又形成了一種文化,在歷史的長河中成為文化的一場流行感冒。而後那些抗體(傳統文化的傳承者)與流感病毒做了殊死搏鬥,最終傳統文化迎來的依舊是生機勃勃的春天。。。。。。

傳承就是弘揚。文化是以人的思想意識的變化而變化的,除了永恆的「福」文化,任何文化都有它的階段性,失去潮流價值的文化逐漸走向歷史的暗角。唐詩、宋詞應該說經久不衰的文化,但還是衰退了許多,原因是時代變遷,使其逐漸失去社會潮流性:

唐、宋時期,文化娛樂比較匱乏,幾千年的文字成了當時文化推崇的主題,唐代作詩,到宋已發展到作辭,吟唱詩詞幾百年,把漢字研究到了極致,以至後世子孫都無法逾越,那是的詩、辭,相當於今天的流行**,李白、李清照相當於今天的周杰倫,隨便找個學生都能唱幾首周杰倫的歌,唐詩宋詞就要老師家長逼著背了。繼承發揚和遺棄是文化發展的正常規律。。。。。。

傳承即為弘揚。祖宗留下的東西,絕不能遺棄,也不可能都擺在明面上。事實周杰倫的流行歌曲和李白的詩是血脈相連的祖孫關係,只不過是幾經繼承與發揚的唐詩罷了,為了能讓後人知道這是怎麼來的,就要把這幾經發揚的過程原原本本的傳承下來,這就是把傳統文化的各個階段性文化傳承下來,再讓子孫傳承下去,以至世界上唯一最完整的一部人類文明發展史,永遠的傳承下去,留給全人類一個最輝煌的傳統文化——中華文化。

如今已經不僅中國在關注中國傳統文化,中國傳統文化那神奇的**力使全世界都在關注她,國內的國學熱,國際的孔子學堂,漢語熱,都是傳統文化的發展軌跡。。。。。。

國家對非物質文化遺產保護,建立了保護機制,文化遺產正在得到搶救性保護。。。。。。

奧運福娃,百家講壇,創意文化產業的興起等等都為傳承傳統文化立下了不朽的功勳。。。。。。

由以上內容得出結論:中國傳統文化已經成為中華民族的精神血液,中華民族的發展歷程就是傳統文化的傳承與發揚過程,只要保護好失去流行意義的文化遺存,中國傳統文化將會完整的,永遠的以中華文明的身份高高屹立於世界巔峰

。。。。。。

不要擔心中國傳統文化的發展問題,中國傳統文化以獨特的魅力,受到全人類的推崇,已經成為世界共有的精神財富,她將一統天下思維,以原始共產主義,追求共有「幸福」而始,以世界大同(世界共產主義),擁有「幸福」而終。。。。。。

5樓:我知道

努力學習他們熱愛他們

如何在思想品德教學中進行中華優秀傳統文化的教育

6樓:砂粒

《思想品德課程標準》明確要求瞭解中華民族的傳統文化,以實際行動弘揚和培育民族 精神。人教版新教材也浸潤著濃厚的優秀傳統文化精神內涵,而且特別注意選用我國優秀的 傳統文化資源,體現了鮮明的人文精神。

1 教師要善於分析、挖掘教材中我國傳統文化的教學資源,做到心中有數2 選擇靈活多樣的教學方法,引導學生自主學習,主動發展3 舉辦豐富多彩的實踐活動,將傳統文化的觸角滲透到學習、生活各方面

中國傳統文化教育

7樓:小衣

主要有書法、篆刻、京劇、皮影戲、國學、雕刻、漆器、紙藝、茶道、中醫藥學、文房四寶、四大發明、樂器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)、染織、刺繡、瓷器 、國畫、對聯、年畫等

1.中國書法:是一門古老的漢字的書寫藝術,從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)演變而為大篆、小篆、隸書,至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等,書法一直散發著藝術的魅力。

漢字書法為漢族獨創的表現藝術,被譽為:無言的詩,無行的舞;無圖的畫,無聲的樂。中國紹興是書法聖地,蘭亭獎為中國書法藝術最高獎。

中國書法是一種很獨特的視覺藝術,漢字是中國書法中的重要因素,因為中國書法是在中國文化裡產生、發展起來的,而漢字是漢族文化的基本要素之一。以漢字為依託,是中國書法區別於其他種類書法的主要標誌。

2.茶道:是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認為是修身養性的一種方式,它通過沏茶、賞茶、飲茶,增進友誼,美心修德、學習禮法,是很有益的一種和美儀式。

茶道源於中國,盛於日本。中國人至少在唐或唐以前,就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道,唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載:「茶道大行,王公朝士無不飲者。

」這是現存文獻中對茶道的最早記載。

3.國學,是以先秦經典及諸子百家學說為根基,涵蓋了 兩漢經學、 魏晉玄學、 隋唐道學、 宋明理學、 明清實學和同時期的先秦詩賦、 漢賦、 六朝駢文、 唐宋詩詞、 元曲與 明清**並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的官學,自 「 西學東漸」後相對 西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。

4.京劇:又稱平劇、京戲,中國戲曲三鼎甲「榜首」,已有200多年曆史,享譽海內外,有「國劇」之稱。

分佈地以北京為中心,遍及全國。清代乾隆五十五年起,原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續進入北京,他們與來自湖北的漢調藝人合作,同時接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法,又吸收了一些地方民間曲調,通過不斷的交流、融合,最終形成京劇。它走遍世界各地,成為介紹、傳播中國傳統文化的重要手段。

8樓:匿名使用者

問的太廣了,不知該答啥,可以具體一些嗎?

9樓:戶信婁酉

尨華實驗學校

吉林尨華實驗學校始建於2023年。是經教育局批准的全日制封閉寄宿式學校,涵蓋幼兒、小學、初中、高中教育,具有面向全國招生的資質。學校以興學、立德、育人為本。

目錄1基本內容

2學校概況

3辦學特色

目錄1基本內容

2學校概況

3辦學特色

收起基本內容

學校概況

尨華實驗學校佔地10萬平方米。一期現有教學實驗樓、食堂、學生公寓、教師公寓、操場、素質力行基地等,能夠容納數千名學生就讀。校園設計規範,佈局合理,教學、生活、後勤設施先進實用。

學校以傳統文化的教育思想為基礎,秉承知行合一,理事圓融的教育理念,融合古今中外教育優勢於一體,將「德能學」三大方面的有機融合。能夠更好地實現「德、智、體、美、勞」全面發展的教育目標。

辦學特色

尨華實驗學校開設國家正常規定的小學、初中、高中課程。教學本著專精深入的原則,以經典為主要內容,以經典誦讀為主要形式,通過規律以點帶面,把文科等學科知識融入經典裡,採用文言文、現代文、英語「三語」密文教學模式。重點開發學生快速閱讀、記憶等潛能,培養學生強大的自主學習能力。

對於低年級學生布置零書寫作業或極少作業。教學安排上環環相繼,層層遞進。

學校在兼顧文化課的同時,精心打造「素質德行」和「才藝技能」兩個實踐互動平臺,緊緊圍繞「德、能、學」三方面的培養,把每個孩子都當成一棵樹苗來培育,使孩子真正成長為德才兼備的棟樑之材。[1]

參考資料:1.

尨華文化教育

望採納!

如何促進教師專業發展論如何促進教師專業發展

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