1樓：清靜道為宗
說個小故事：晚上，有個人在路上丟了東西，然後一直在路燈光線範圍內苦苦尋找，不果。後來有一位警察來到，問他：
為何只在有光的地方找呢？失主答：有光的地方都找不到，何況沒有光線的地方！
這個故事中，燈光範圍代表著當今人類科學方面能夠解釋和理解的範圍黑暗指的是未知的領域，當人自己無法從黑暗中找到東西時，就難以理解為何在黑暗中能找到東西。隨之而產生的就是以後在黑暗中找東西就會覺得很不可思議。迷信就是這樣產生的。
因此，在自己無法理解的領域中不能排除其他人會在該領域中掌握了一些規律，能進行一些你無法理解的事宜，你可以不相信，但也不必稱之為「迷信活動」啊。試想一下，當下人們是否處於「迷信」科學的狀態呢？
一己淺見，歡迎交流。
2樓：青衫一道人
宗教活動，是國家許可的，前些日子武當山會舉行了規格最隆重的羅天大醮，三山五嶽、海內外諸大宮觀，600多位法事開壇做法·····開幕式中，國家有關部門領導都參加·····
3樓：匿名使用者
算是其實每一個宗教都有迷信的部分，但是有些確實是信則靈。科學沒法解釋的。不過，個人觀點我不喜歡**教。
4樓：
部分是迷信，畢竟道教最早就是靠迷信聚斂人心造反發家的，就是漢末的黃巾起義。現代道教主流回歸老莊哲學、經絡養生和武術修身，逐漸遠離了迷信色彩。但千百年來人們對道教搞迷信印象深刻，甚至有些人仍然深信不疑，因此還是有人打著道教的旗號散播迷信招搖撞騙。
5樓：匿名使用者
是一種宗教儀式。**教也有驅魔神父，也會舉行驅魔儀式。
6樓：匿名使用者
可能是，也可能不是，畢竟人除了肉體還有心理，雙重作用下，有時某一方面的卻是，對於生命體都是不利的，如果通過做法這種形式可以消除，不妨試試，迷信，單不全是
7樓：摩圍山人
首先，呼風喚雨等肯定是不存在的，至於驅邪之術算是心理安慰吧。
其次，世界上任何一種宗教都有所謂藉助自然之力的法術，**教還有作法降魔、火燒異端（邪魔）等所謂法術，佛教也有祈雨術。這些「法術」都是在對自然不瞭解的情況下的產物，現在不過是作為宗教的傳統儀式存在而已。
道教追求的是什麼？請求高人為在下指點一二。
8樓：豢龍氏
「不要說是修仙長生」很可惜，道教的目的就是修仙，一切功夫法門全都是為了修仙。
道教之旨，以道家為根本，諸如丹道、符籙、咒術、齋醮等皆如枝葉扶樹，要返璞歸真，歸根覆命。
我總結了十六個字「尊道貴德，無為清靜，攝生修真，治世濟人」，可以涵蓋道家和道教的共同要義。
9樓：菊若菡綠
追求的是永恆不變的道
這是一位道士告訴我的。
其實不同的人所追求的東西是不同的，不同的道長追求的也不一樣，但總括起來應該是這個吧。
我給你看幾段話吧。
那位道長原話是這樣的：
但我更多地會覺得吧，人間的東西呢，不能說毫無感情對吧，但每個人所追求的東西是不一樣的。我覺得這些東西，就是沒有什麼可非議的東西，這些事很正常。可是呢我所追求嚮往的，是終極永恆的道。
所以的話呢，為了那個東西，這個東西是自然要捨棄的。
出家的人應該有高遠的志向，應該以最終體會大道為目標，以造福蒼生為目標。所以的話，既然有更大的目標更大的想法的話呢，小的犧牲是在所難免的。
所以說呢，為什麼說道士不是學者，他是一個修行的人，就是說呢，他學習的東西，要用他的生命來印證的，而不是用嘴巴來說的，當你僅僅是說的時候，你就是……我們所說的，永遠是個學者，那就沒有太多值得稱道的地方。那麼作為一個真正修行的人的話呢，他以他的生命來作為對道的最好的一種詮釋方法，也是作為解釋，對人來說更有一個說服力，而且對自己來說……
10樓：匿名使用者
1 自古佛道不分家，就是說他們的目的都是修煉，都是為了
返本歸真。
2 佛教屬於佛家，道教屬於道家，道教是道家的其中一種修煉方法，當然道教裡面也有不同流派。
3 每天修道，目的就是返本歸真，修煉上去，最終駕鶴飛昇，這是根本目的，具體哪個廟裡的道士他自己的目的那另有一說。
4在過去，道是獨修的，也就是沒有道教。道教只是近代發展起來的，過去都在山洞裡獨修，一個師傅帶一個或幾個徒弟。
5 現在的道教，其實裡面修不出來，因為沒有師傅帶，或者說師傅也不行，帶不上去。
11樓：青雲師兄
「與道合一」
道教是繼承了道家的思想的，所以兩者已經合二為一了，從學術上看是道家，從宗教上看就是道教了！
以無入有，以有反無！與道合二為一！
12樓：匿名使用者
真正的修道高人追求的當然是得道羅,得道為最高境界,至於道教中其他的一些不入流的或者說還有假修道者的便不足一提了,得道雖為最高追求,然不是所有修道者都能參悟的,有一悟即至道的,有循序漸進的,先仙人,再真人,再神人,再道君的,不管眾生信不信有仙人,不去修道論證也就沒有發言權的,畢竟成仙成佛的人不是一般的人,所以不可妄下定論便說這世上無仙無佛,只是虛妄,佛道中那許多經書,又有幾人真正參悟透呢,所以真信真學真修真悟的人少之又少,而能信能學能修能悟的高人一般都隱祕於世外,不為人知,想尋蹤跡,難矣,非有緣人不得渡也.以上為粗淺見識,希望對你有用
13樓：牡丹飄香一點寒
冬去春來，花開花落，這就是道。寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊雲捲雲舒。道教應該就是這種境界
14樓：匿名使用者
道教本質上追求的就是長生。在現實生活中的風水、占卜等，都是驅邪避災，為長壽作幫襯的
宗教的**？
15樓：枕邊吹風會
宗教是在人類認識世界的漫長過程中，隨著人類思維能力逐步提高而產生的。宗教的產生和發展，說明人類從最初不能抽象地思考比較複雜的問題發展到能夠抽象地思考比較複雜的問題，這標誌著人類的思維能力提高到了一定水平。
從某種意義上講，是否具備宗教觀念，幾乎是非人與現代意義上的有抽象思維能力的人之間的一種界線。
隨著人類社會生產力的不斷髮展，隨著自然科學和社會科學的不斷髮展，人們逐漸認識了天體構造和運動的規律、地球起源和形成的規律、人類社會發展的規律等等，這就為近代自然科學和社會科學的建立和發展創造了條件。
但是宗教的消亡要晚於階級消滅和民族融合，不是一朝一夕能出現的。因此，必須充分認識宗教存在的必然性、現實性和長期性，在此基礎上確立我們的立場和觀點。
16樓：小雨
宗教的產生在於人類對自然的崇拜和恐懼。宗教的發展和人類社會的發展也是相輔相成，在封建社會中，統治階級宣揚天授神權即為天子，或以神的僕人名義，在地行使神權。教化大眾，達到統治目的。
在人權解放當代社會，宗教也在不斷變革，尋求生存和發展，融入社會，變得更世俗化，更親民更緩和。從古至今唯一不變的就是宗教可以作為人內心的一種寄託，戰勝對死亡的恐懼，對死後到達美好世界的期望。或永生，或轉世。
神真的存在嗎？這世上沒有一個人能給你答案，因為不管人的認知如何提高，科技如何發展。人類只能對存在產生認知，無法對不存在產生認知，但不存在並不等於無。
所以宗教和科技的盡頭是虛無，變成一個哲學問題，又回到人類思想的奇點，終因為人類的渺小。
請道教**回答，人的身體有生必有死，道教為什麼講究長生不老呢？這不是天大的漏洞嗎？因為自古以來沒有
17樓：匿名使用者
您好，長生不老是您理解錯了，我也學過道
18樓：佛緣深情
只有涅槃了才可以永生，但是這裡的永生是離開見聞覺知的，並沒有所謂的「長生不老」
陸元君是道教還是佛教，最早的宗教是道教還是佛教
陸元君是道教。元君是一種尊稱，類似於真人 大師等等，有一定神力但還不是仙家，聊齋中陸元君，司徒元君都是地獄的判官，因此陸元君是道教。陸元君是清代 家蒲松齡創作的文言短篇 主要寫了主人公朱爾旦奇遇陸判官的幻異故事，其中陸判官為朱爾旦換心和為朱妻子換頭的情節奇特詭譎 扣人心絃。朱爾旦死後來到家裡生活的場...
道教禪語即口頭禪是什麼道教是不是宗教？？？
道教禪語即口頭禪是無量天尊。三清 一般施禮時，常隨口唱 無上天尊 或 無上太乙天尊 如遇眾善信有不幸遭遇，則唱 無上太乙度厄天尊 無上太乙救苦天尊 即呼喚道教大仁大慈尋聲赴感的太乙天尊 類似佛教的觀世音菩薩 顯靈幫助不幸的人，救苦度厄。這種唱禮，一直沿用到清末 無量天尊 修行人不要用度去衡量大道原理...
我想娶道教坤道，我想娶道教坤道。。
這個東西要講究緣分，不要強求。而且這個方面也不好把握，希望你慎重對待。我是女性想入道教學習成為一名坤道 個人建議，首先，先就近找到一個坤道道場，接入環境之後慢慢熟悉一定的常識性知識，至於拜師一定要觀察好，在選擇師傅，道教是有一定的傳承的歷史慣例的，簡單的形容 道不輕傳，萬兩 不賣到。當然這只是形容，...