1樓：匿名使用者
宗 教 和 科 學 的 本 質 並 不 矛 盾， 把 宗 教 和 科 學 尖 銳 對 立 起 來 是 出 於 對 宗 教 本 質 的 誤 解。
在 極 高 的 境 界 中，宗 教 與 科 學 殊 途 同 歸。只 是 普 通 的 人 離 這 個 境 界 太 遠 了。
從 另 一 個 角 度 看，宗 教 與 科 學 的 統 一，亦 是 精 神 與 物 質 的 整 合。
同 樣，普 通 的 人 離 這 個 境 界 還 是 太 遠 了。
惟 有 具 備 大 智 慧 的 人 才 能 夠 發 現 連 通 科 學 與 宗 教 的 那 座 橋 樑。
愚 昧 的 人 要 麼 迷 信 宗 教 ；要 麼 迷 信 科 學 。愛因斯坦也是一個虔誠的信教者
2樓：耶勒米亞
宗教一詞，有不同定義。有有神宗教，有無神宗教（或哲學性宗教），很多人以為是一樣的。當然迷信、巫術不在其列。
有神宗教，是指宣告起源，過程與結局的，專講關於人的所有方面的——**教。
有無神宗教（哲學性宗教），裡面有一些道德教育，倫理問題，還是很多講卻又講不清，自相矛盾的靈界問題的，但大部分都是談哲學和思想的拓展，例如亞洲比較多的那種，還有以自然哲學為宗教的道教。
科學又分為真科學與偽科學。因為科學的精神是「求真」，也就是尋求真相，而偽科學很明顯是賣弄，相信大家知道當今偽科學大行其道。真科學不是將自己當做絕對真理，而是承認在尋求真理。
偽科學是宣揚「科學至上」和科學就「是」真理。
真的科學是謙卑的，只對已經確證的發表斷言（當然不包括出現錯誤），偽科學是傲慢的，是隨便亂說話的。
真科學的發現只會與真宗教的記錄一致，不是矛盾的。偽科學才隨便大放闕詞去詆譭真宗教。
宗教（不論有神宗教還是無神宗教）從表面看，對與人類文明都起一樣的作用，如同法律的作用一樣，就是遏制罪惡，照出罪惡（這裡所指的罪惡，是指行出來的），但無神宗教與法律本質上也一樣，就是不能真正改變罪惡。因為發生在人類中的罪惡，是從人裡面發出來的，是人性上的問題，而無神宗教和法律，只能些微的影響外面的東西。所以，法律存在不等於犯罪率會下降，因為人外面的罪行是由裡面的罪性發出來的。
舉一例，一般道德、法律和佛教說「不可殺人」，這是止於行為，目標在於行為（行出來的），而**說：「恨人的就是殺人的」，是止於動機，目標在於撲滅裡面看不見的惡，從根源上。又說：
從裡面發出來的才會汙穢人。當然還有很多，可以去參照馬太福音7-8章。
至於西方國家科學與信仰何以共存，那是因為科學是外在的，信仰是內在的，科學不能涉及到信仰層面，所以很誠懇的尊重。
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