1樓：116貝貝愛
白話釋義：
蘇秦回到家裡，妻子不下織機，嫂子不去做飯，父母不與他說話。蘇秦長嘆道：「妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我的過錯啊！
」於是半夜翻出書，擺開幾十只書箱，找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀，挑選精要內容反覆研究、體會。
讀到昏昏欲睡時，就拿錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，並自言自語說：「哪有去遊說國君，而不能讓他拿出金玉錦繡，讓自己取得尊貴的卿相之位的事情呢？」滿一年，研究成功，說：
「這下真的可以去遊說當代國君了！」
原文：蘇秦歸至家，妻不下紝（rèn），嫂不為炊，父母不與其言。蘇秦喟嘆曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」
乃夜發書，陳篋數十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡引錐自刺其股血流至足。曰：
「安有說（shuì）人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」期（jī）年，揣摩成，曰：「此真可以說當世之君也。
」此文出自戰國劉向所著的《戰國策》
寫作背景：
西漢末年，劉向校錄群書時在皇家藏書中發現了六種記錄縱橫家的寫本，但是內容混亂，文字殘缺。於是劉向按照國別編訂了《戰國策》。
因此，《戰國策》顯然不是一時一人所作，劉向只是戰國策的校訂者和編訂者。因其書所記錄的多是東周後期時諸國混戰，縱橫家為其所輔之國的政治主張和外交策略，因此劉向把這本書名為《戰國策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。
內容簡介：
此書反映了戰國時代的社會風貌，當時士人的精神風采，不僅是一部歷史著作，也是一部非常好的歷史散文。它作為一部反映戰國曆史的歷史資料，比較客觀地記錄了當時的一些重大歷史事件，是戰國曆史的生動寫照。
它詳細地記錄了當時縱橫家的言論和事蹟，展示了這些人的精神風貌和思想才幹，另外也記錄了一些義勇志士的人生風采。
《戰國策》的文學成就也非常突出，在中國文學史上，它標誌著中國古代散文發展的一個新時期，文學性非常突出，尤其在人物形象的刻畫，語言文字的運用，寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術特色。清初學者陸隴其稱《戰國策》「其文章之奇足以娛人耳目，而其機變之巧足以壞人之心術」。
《戰國策》的思想內容比較複雜，主體上體現了縱橫家的思想傾向，同時也反映出了戰國時期思想活躍，文化多元的歷史特點。《戰國策》的政治觀比較進步，最突出的是體現了重視人才的政治思想。
2樓：
蘇秦回到家裡，妻子不下織機，嫂子不去做飯，父母不與他說話。
這次我定能說服當今天下的國君了！
3樓：留下一片林
蘇秦回到家裡，妻子不下織機，嫂子不去做飯，父母不與他說話。蘇秦長嘆道：「妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我的過錯啊！
」於是半夜找書，擺開幾十只書箱，找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀，反覆選擇、熟習、研究、體會。讀到昏昏欲睡時，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，並自言自語說：「哪有去遊說國君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？
」滿一年，研究成功，說：「這下真的可以去遊說當代國君了！」
文言文翻譯:蘇秦歸至家,妻不下紝,嫂不為炊,父母不為言.
4樓：潘多菈
蘇秦回到家裡，妻子不下織機，嫂子不去做飯，父母不與他說話。
5樓：匿名使用者
蘇秦回到家，妻子不離開織機（不迎接他），嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。
6樓：匿名使用者
蘇秦到了家，他的妻子不為他縫紉，他的嫂子不為他做飯，他的父母親也不認他這個兒子。
7樓：匿名使用者
蘇秦回到家裡，妻子連一眼都不看他，嫂子也不給他做飯，父母不與他說話。
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我試著解釋一下吧，因為畢業好幾年了，好久沒看文言，翻譯的不一定那麼準確，只翻譯個大概意思吧。學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鍾王為法。學習書法須先學習楷體，先從大字練起。大字臨摹顏真卿的書寫法，中楷臨摹歐陽詢的書寫法，中楷練習的熟悉了，然後收斂字型改...
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鈷鉧潭西小丘記 尋到西山以後八天，沿著山口向西北探行二百步，又探得了鈷鉺潭。潭西二十五步，正當流急水深處築有壘土阻水，開缺張網的魚梁。樑上有個小土丘，丘上生長著竹子樹木，丘石或驟然突起 或兀然高聳，破土而起，競相形成奇奇怪怪形狀的，幾乎數都數不清 有的傾側堆壘而趨下，就像牛馬在溪邊飲水 有的又猛然前...
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