1樓：維真
聖經裡，上帝特別揀選了猶太民族，又從猶太人中，揀選了利未人。利未支派是專門從事聖殿禮拜、祈禱、獻祭以及其他內部事物，祭司從他們而出。
聖經中的利未人是幹什麼的
2樓：親愛的濃眉先生
利未人是雅各兒子利未的後裔，是以色列眾支派之一。後來被上帝揀選作為專門在會幕事奉上帝的支派，他們代替以色列眾支派中所有的頭生長子，以自己的生命事奉上帝。
摩西、亞倫都是利未支派的人，亞倫的後裔成為利未人的領袖，也就是祭司一族。其次，利未支派內部還分為三個宗族，分別承擔不同的會幕工作。
不同於其他支派，利未支派沒有固定的封地，在迦南，他們只有一些零星的城鎮作為居住地，他們要按照規定有秩序的到會幕中參與服侍工作。
3樓：
1、祭司（包括大祭司其他祭司）出自利未支派
2、其餘非祭司的利未人，負責幫助祭司完成獻祭、會幕管理等事務
利未人也是整個以色列民族的代表，來服侍上帝，特別做聖殿當中敬拜的事務
8《民數記》
1：51
帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸。將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。
9《民數記》
1：53
但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾。利未人並要謹守法櫃的帳幕。
10《民數記》
2：33
惟獨利未人沒有數在以色列人中，是照耶和華所吩咐摩西的。
11《民數記》
3：9你要將利未人給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來給他的。
12《民數記》
3：12
我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的。利未人要歸我。
13《民數記》
3：15
你要照利未人的宗族，家室數點他們。凡一個月以外的男子都要數點。
14《民數記》
3：20
米拉利的兒子，按著家室，是抹利，母示。這些按著宗族是利未人的家室。
15《民數記》
3：32
祭司亞倫的兒子以利亞撒作利未人眾首領的領袖，要監察那些看守聖所的人。
4樓：婚姻家庭諮詢
是上帝揀選出來代替以色列人長子獻給上帝的，專職祭司
聖經中利未是什麼意思？
5樓：匿名使用者
利未是以色列（或者雅各）的一個兒子，也就是後來利未支派的祖先。但是利未不屬於以色列十二個支派之內，他是另外的待遇的。這個支派是神專門挑選出來做敬拜和管理聖殿等工作的。
利未記主要就是記錄這個支派要負責的各類的工作和條例。
6樓：匿名使用者
利未是以色列十二個支派其中之一 ；現在的意思是聯合的意思！謝謝！
7樓：匿名使用者
請問：聖經中利未是什麼意思？
利未是一個支派！
以色列有十二個支派利未就是其中之一
8樓：匿名使用者
利未是：＂聯合＂的意思
聖經問題：《舊約聖經》中出現的“書記”、“史官”是不是也是利未支派的人？
9樓：匿名使用者
不是。。比如耶利米的書記巴錄。。。書記的漢語原來的意思就是記錄的意思
書記 只是一個記載的人
史官不一樣，史官記錄的是歷史
10樓：匿名使用者
**教的中心就是聖經。而聖經舊約的體裁大部分都是歷史，而歷史的靈魂是什麼呢？ 就是真實，真實得到記錄所發生的事情，就自然對人有益處。
很多人讀《聖經》舊約舉得不可思議，作為一部神聖的經典，裡面居然記錄了那麼多醜惡的東西，因為這些都是真實的人性，真實的人離開神之後會犯的罪，不尋求神的國家回出現的黑暗，在這些真實的記錄當中，我們看到了神給我們的道路所以，書記就是祕書負責記錄的。史官負責整理歷史的。應該各個支派都有。
聖經中利未是什麼意思？
11樓：自治區區
創29:34 她又懷孕生子
復，起名叫制利未（就是聯合的意思），說：“我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。”
〔呂振中譯〕「她又懷孕生子，就說：『如今這次、我丈夫必同我聯合了，因為我給他生了三個兒子了』；因此她給孩子起名叫利未。」
﹝原文字義﹞「利未」聯合。
﹝文意註解﹞本節表明利亞渴望能解除與雅各間冷漠的關係。
﹝話中之光﹞(一)利亞並未因她所受的差別待遇而不愛丈夫，她那渴望改善夫妻關係的積極態度，實在是已婚**徒姊妹們的好榜樣。
(二)「他必與我聯合，」夫妻二人成為一體，象徵**與教會的關係，這是極大的奧祕(弗五31~32)。已經結婚的聖徒們，應當從婚姻生活中體會**如何愛教會，以及教會如何才能使**滿足。
12樓：荒草蕪
我們用最通俗的語bai言來說吧du：
聖經中提到的利未zhi有三種：a：利未（一個人dao）；b：利未人回（一個族群）答；c：利未記（摩西五經之一）。分別來說：
a：利未：是雅各的兒子。
是以色列利未支派的祖先。雅各換取以掃的長子名分並騙來父親的祝福。因怕報復逃奔舅父，娶表妹利亞、拉結為妻。
但他並不愛利亞只愛拉結。於是神使利亞生子，利未是她生的第三子，取名利未（就是聯合的意思），以為因為這些孩子，她丈夫就能與她聯合，與她在一起，與她一條心之類的意思。利未性情暴烈。
曾殺其弟。
b：利未人：是利未這個人的後代。
被分別出來專門管理會幕和後來的聖殿。從事祭司等工作。利未人對神忠心，被神選作侍奉他的支派。
所有的祭司都屬於利未支派，其工作是協助料理會幕，並向百姓講解律法。他們沒有被分配給土地。摩西就是這個支派中的人。
c：利未記：是摩西五經之一。
可以把這部分理解為“祭祀手冊”。其內記下了許多律法條文，對於子民全部的生活都有原則或律例加以管制。細節到怎樣獻祭，獻什麼，哪些食物算潔淨的，不潔淨的懲罰，節期等等
13樓：匿名使用者
雅各生12個兒子，每一bai個兒子形du成一個支派zhi，而約瑟得到長子的dao名分，有兩個支派專，所以以色列有13個支派屬。其中有一個兒子利未，他形成的支派就是利未支派，以色列的祭司必須是利未支派的。利未的意思，聖經指出是聯合的意思。
創29:34 她又懷孕生子，起名叫利未（就是聯合的意思），說，我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。
14樓：
利未是以色列十二個支派其中之一 ；現在的意思是聯合的意思！謝謝！
15樓：匿名使用者
利未 ，標準希伯來語 levi；tiberian 希伯來語 lēwî) 是以色列利未支派的祖先。他是雅各和利亞以色列的版第三個兒子。
聖經描寫權利未性情暴烈。當示劍玷汙了利未的妹妹底拿，示劍人來求婚，利未和哥哥西緬同意了婚事，條件是所有的男丁都受割禮。示劍人同意了，第三天，西緬和利未趁著眾人正在疼痛的時候，把示劍一切男丁都殺了（創世紀 34）。
把底拿從示劍家裡帶出來走了。
利未有三個兒子：革順，哥轄和米拉利。按照聖經，利未活了137歲（出埃及記6:16）。
利未的後代稱為利未支派，被分別出來專門管理會幕和後來的聖殿，沒有分土地。其中最著名的是摩西，帶領幾百萬猶太人出埃及，並在西乃山從神領受律法和建造會幕的藍圖（出埃及記）。他的哥哥亞倫，是以色列第一位大祭司，並且只有亞倫的後代，才能做祭司事奉耶和華。
利未到底屬不屬於以色列的一個支派? 聖經創49:28節,利未是屬於以色列的一個支派,只是分土地時,他沒有而已,
16樓：匿名使用者
利未不在十二支派的行列，因為耶和華分別他們作服事神的事情。
聖經創49:28——在雅各作預言之前，他對約瑟說過這樣的話：“我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西，這兩個兒子是我的，正如流便和西緬是我的一樣。
你在他們以後所生的，就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。……願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下”（創48:5-6，16）
這樣，約瑟不在十二支派之列，反倒是他的兩個兒子在十二支派之列。
雅各有十二個兒子，含約瑟。而約瑟不在十二支派的行列，但是他的兩個兒子在十二支派之列。這樣就有十三個支派了，但是在《民數記》1章47節：
“利未人卻沒有按著支派數在其中”，因為耶和華禁止數他們的數目。利未人是歸耶和華為聖的，由耶和華從眾兒女中分別歸自己，不在以色列十二支派、十二族長之列。 “我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。
”(民3:12)
17樓：自治區區
以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12個兒子發展起來，其中第11子約瑟後來成為埃及首相，成為極為重要的一支派而得到了兩份家產，分別由其子以法蓮（ephraim）和瑪拿西（manasseh）繼承，而後來由於雅各三子利未(levi)成為耶和華揀選的祭司，不參與分配土地，住在其他支派之內，故而總數還是12。
利未的後代稱為利未支派，被分別出來專門管理會幕和後來的聖殿，沒有分土地。其中最著名的是摩西，帶領幾百萬猶太人出埃及，並在西乃山從神領受律法和建造會幕的藍圖(出埃及記)。他的哥哥亞倫，是以色列第一位大祭司，並且只有亞倫的後代，才能做祭司事奉耶和華。
18樓：流麗之翼
利未是以色列的一個支派，利未與西緬因為用詭計**示劍全城，因此受到了雅各的咒詛，他們只能散居在各支派。但利未支派因在百姓拜金牛犢時站在神的一邊，因此神揀選利未人專門從事聖職，他們沒有土地，但是其餘支派有責任攻擊利未人的需要。
瑪拿西和以法蓮是約瑟的兩個兒子，雅各將其視為自己的兒子，實際上也就是說約瑟代替了犯奸淫的流便的長子地位，領受了雙倍祝福。
19樓：基利溪畔
利未是屬於以色列的一個支派。
20樓：新心心路
利未屬於以色列的一個支派，“我聽見以色列人、各支派中受印的數目、有十四萬四千。”（啟7：4），“西緬支派中有一萬二千。
利未支派中有一萬二千。以薩迦支派中有一萬二千。”（啟7：7）.
在聖經民數記中,為什麼神不讓摩西清點利未人的人數?
21樓：樂樂區區
民1:47 利未人卻沒有按著支派數在其中，1:47-53 利未人沒有被數點的理由:
利未人沒有按著支派數點,是因為神揀選他們為事奉神的人(出32:26-29)。也就是說,利未人代替以色列的長子獻給神,被神揀選作他的工(3:
12;8:9-15;18:3-7;出13:
2,13)。利未人被免去了服兵役的義務,但這並不意味著他們沒有參與神的工作。他們在象徵神臨在的會幕中作事奉神的工作。
聖經通過以色列百姓各種各樣的生活,告訴**徒在現實中應過怎樣的生活。信徒在靈裡應不斷的地與撒但和邪靈爭戰,盡心盡意地事奉神,並在神裡面享受安息(太11:28;約4:
24;羅1:9;來4:1-11)。
一47-54 利未支派
雅各有12個兒子，利未是其中之一（創二十九34），他為人**，這是人皆共知的事（創三十四25-31，四十九5-7）。利未人的本性**，正是神特別揀選他們出來作祭司的真正理由。他們昔日犯了拜金牛犢的罪，便要遵照神的吩咐用刀殺死他們3,000名親屬（出三十二25-29）。
他們如今被分別出來作祭司一職。在人口統計中不用數點他們的人數，他們也毋須參軍。反而，們要負責管理會幕。
這是一項重要的任務，他們不能再兼顧任何別的職責。使徒保羅將同一項原則應用在**徒的事奉上（提後二1-7）。利未人的帳幕並不是與其它支派連在一起，而是豎立在會幕的四圍（53節）。
此會幕又稱為「法櫃的帳幕」（指到法版，參出三十四29）。
雖然以色列人被呼召作一個祭司的國度，但並非所有以色列人都可以接近會幕。惟獨利未人被召作此事奉。其它任何人（希伯來文形容為「外人」）膽敢近前來的，都必被處死（51節）。
神不會容讓自己的聖潔，被人輕率地遺忘。他的百姓無論在任何時間，都要以虔誠和戰兢的態度來敬畏他。用輕率的態度來對待神，肯定是極大的愚妄和罪過。
因此，人不可以接近西乃山。
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