1樓：福波蔡幼萱
我們的日常語言表達思想感情，不要直接的表達，而經過精確化、簡明化、優美化，一個字一個字記載出來，就是變成文章的語言。把日常語言變成文章語言，是日常語言的昇華、凝聚、結晶，一個字一個字記載，就不是日常語言，而是文章語言。用文章語言寫文章，叫做文言文。
所以什麼叫文言文？文言文就是白話文的提煉跟昇華。
2樓：生活小常識晴寶
回答您好！親。文言文：
是指由中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。文言文是相對新文化運動之後的白話文來講的，它的特徵是是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
天氣寒冷請注意防寒保暖哦，祝您生活愉快～
3樓：司欣東方雪巧
文言文就是古代的一種文體。說白了。就是古代人寫文章的一種文筆。
4樓：念玉畢巧蕊
古代人們常用的語言形式。
5樓：張羽翾
於「白話文」而言。
「文言文」：
第一個「文」，是書面文章的意思。
「言」，是寫、表述、記載等的意思。
「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」
古白話是唐宋以後在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學作品，宋人話本，金元戲曲，明清**等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同於我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。
即使是口語，由於區域性和時代性的差異，今天讀起來也不那麼容易，因此，我們稱之為「古白話」（學術界一般把從晚唐五代開始直至「五四」時期形成的古白話稱作近代漢語）。
什麼是文言文？ 5
6樓：傾蓋如故
古代漢語是與現代漢語相對而言的，它指的是「五四「運動以前歷代漢民族所使用的語言。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。
擴充套件資料
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、
史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。
7樓：水蘊邛霞月
滿井遊記
袁巨集道燕地寒，花朝節後，餘寒猶厲，凍風時作。作則飛砂走礫，侷促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。
二十二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出於匣也。
山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺露寸許。
遊人雖未盛，泉而茗者，壘而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。
始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也。
夫能不以遊墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與餘近，餘之遊將自始，惡能無紀？己亥之二月也。
translation
北方氣候寒冷，花朝節後，餘寒仍然很猛烈，常常刮著冷風。冷風一刮就飛沙走石，人被拘束在一間屋子裡面，想要出去卻出不去。每次冒風在路上快步走，還不到百步，就折返回來。
廿二日，天氣稍稍暖和，和幾個朋友一起走出東直門，到了滿井。高大的柳樹夾立在堤岸兩旁，肥沃的泥土微微有點溼潤，一眼望去，四面空闊，感覺好像脫離樊籠的飛鵠。這時水面上的結冰開始溶解，水波上的顏色也才顯得明淨，水面層層微波盪漾有如層層的魚鱗，水清澈見底，亮晶晶像剛從鏡匣開啟的鏡子，忽然射出了冷光。
山巒被晴雪洗滌過，山色娟秀好像剛擦拭過一般，鮮明亮麗，像出色的美人剛洗過臉，梳好頭髮。柳條剛要發芽又還沒發芽，柔嫩的柳梢被風吹拂，麥田裡的嫩苗只有一寸多長。遊客雖還不多，煮泉水、烹品茶的人，邊喝酒、邊唱歌的人，美女騎在驢子上的人，也時時見得到，風力雖然還強勁，但是步行仍然會汗流浹背。
那些在沙上曝晒太陽的水鳥，在浪頭吸水的魚兒，都悠然自得，毛羽鱗鰭之間，都充滿著喜氣。我這才知道：郊野田原之間，未嘗沒有春天的訊息，只是住在城裡頭的人不知道罷了。
能夠不因為遊山玩水而耽誤正事，瀟灑地徜徉於山石草木之間，只有「教授」這種官職。而滿井這地方剛好和我的居所距離近，我的遊山玩水將從這個地方開始，又怎能沒有記錄的文章呢！乙亥年二月。
8樓：匿名使用者
文言文是一種在五四運動之前的用的文字
第一個「文」，是書面文章的意
思。「言」，是寫、表述、記載等的意思。
「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」
9樓：匿名使用者
文言文是古代名人寫的書。
10樓：匿名使用者
文言文」是相對於「白話文」而言。
「文言文」：
第一個「文」，是書面文章的意思。
「言」，是寫、表述、記載等的意思。
「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文"
文言文是中華民族的瑰寶啊！是每一個炎黃子孫要好好傳承和學習的，加油哦！！！
為了我們的祖國更加繁榮昌盛，努力吧！！！
11樓：聽水蔚藍
文言文」是相對於「白話文」而言。
第一個「文」，是書面文章的意思。
「言」，是寫、表述、記載等的意思。
「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文"
在魯訊以前都是用文言文寫的,魯訊是第一個用白話文寫書的,就是《狂人日記》.
小學就有簡單的文言文學.
12樓：匿名使用者
文言文就是我國古代時用的一種語言,一般小學就有學
13樓：匿名使用者
古人說話記錄的文字就是文言了。
14樓：匿名使用者
就是古人用之乎者也說的話，寫的文章什麼的。還有好多句式現在都不用了，什麼省略句啦，倒裝句，判斷句啦......
15樓：匿名使用者
原來以為文言文就是古文，就是白話文興起之前的所有的文章都是文言文。其實不然，文言文是上古至秦的口頭語言。也是當時的書面語言。
也就是說上古至秦，口頭語和書面語是一樣的，並沒有分離。但是秦以後，在民間，興起了以北方語言為主的古白話文。從次，口頭語與書面語分離，文言文只存在於書面語中。
成為一種文化與身份的象徵。變成了只有少數人才能看懂的語言。而民間的古白話文，從唐宋開始才由民間藝人用來記載各種說唱故事，以及曲藝唱詞等。
明清的**，是古白話文運用的成熟階段，也是現代白話文產生的基礎。而文言文一直沒有任何的改變，經過千百年時空轉變，它依然保持著自己的尊嚴。
16樓：匿名使用者
就是古時候的人寫的文章
17樓：錦兒有情
「之」「乎」「者」「也」……………….
什麼叫做文言文
18樓：zxj清歡
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發起「古文運動」，主張迴歸通俗古文。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
拓展資料：
文言文的常見虛詞：
而：表並列、遞進、承接、轉折、假設、修飾、因果關係。且：相當於「啊」
何：什麼；怎麼樣；**；多麼；為什麼；怎麼；啊；通「呵」，喝問。若：如同，像
乎：表疑問；相當於「嗎」；表感嘆；表祈使或命令，相當於「啊」「呀」 。所：也
乃 ：你，你的；他的；此，這；這樣，如此。
其：他（的），她（的），它（的）；其中；難道；怎麼。
常見的虛詞還有：也、則、以、者、因、之、為、於、兮、焉、與、莫等。
文言文練習，文言文練習
下列各句中的 焉 與 人畏焉 中的 焉 字含義相同的是 d 人畏焉 譯為 人們害怕他 或這件事 焉 指示代詞，相當於 之 a.雖我之死，有子存焉。譯文 我雖然死了，但 我有兒子。焉 句末語氣詞，可不譯。b.蓋一歲之犯死者二焉。譯文 一年中犯死罪的人大概有 二 三個。焉 句末語氣詞，可譯為 罷了 c....
文言文翻譯，文言文翻譯
姓王的一位義士,他的名字已經流失 沒有記載 了,是泰州如皋縣 地名 的差役。雖然是差役,但自身注重氣節,行俠仗義。甲申年 古人用天干地支表示日期 國家被滅亡以後，同縣的平民許德溥 字元博 不願意剃去頭髮，刺破自己的手臂誓死明志。公府以抗拒法令的罪名將他殺頭棄市，妻子要被流放。王義士正好趕上當值押解犯...
文言文翻譯，文言文翻譯
劉顯，南昌人，天生身材魁梧 膂力絕倫，青年時家貧，為人傭工為生，趕上了荒年，因吃量過大，經受不了飢餓煎熬，便有了輕生的念頭。他來到一座荒祠裡上吊，不想一連吊了兩次，都因為繩子和房椽斷了而未遂，劉顯以為是有神人護佑，便拜別神像 慟哭而去，混跡於一幫牽夫裡，為人拉牽幫傭，輾轉經年，到達了天府之國四川，寄...