1樓：
1，翻譯：滄浪之水清啊，可以洗我帽子上的紅纓，滄浪之水濁啊，不也可以擺我的泥腳嗎？ 滄浪之水是比喻天下的整體局勢。
或翻譯成：屈原說：」我聽說：
剛洗過頭一定要彈彈帽子；剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的汙染呢？我寧願跳到湘江裡，葬身在江魚腹中。
怎麼能讓晶瑩剔透的純潔,蒙上世俗的塵埃呢？」
2，解釋：「水清」是比喻太平盛世，「水濁」是比喻動亂之時。 纓是帽子上的纓絡，指代帽子。
古代男子的帽子是地位的象徵，所以「濯我纓」當然就是比喻做官封爵，參與政事。而與之相對的，「濯我足」就是指保全自身，不問世事。
3，整句話的意思是，當水清澈的時候，就用來洗帽子，洗衣服。當水渾濁的時候，就只能用來洗腳。這是生活的常識，也是做人處事的道理。
天下安定的時候，人們就可以大膽的施展才華，有所作為。但是天下動亂的時候，人們就應該韜光養晦，不能盲目出風頭。
「君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）這也就是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的另一種說法。
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本文出自屈原的《漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文。開頭寫屈原，結尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間採用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富於哲理性。
從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品採用問答體，與後來的漢賦的寫法已比較接近。前人說漢賦「受命於詩人，拓宇於楚辭」(劉勰《文心雕龍·詮賦》)，在文體演變史上，《漁父》無疑是有著不可忽視的重要地位的。
《漁父》的寫作背景，按司馬遷本傳和東漢文學家王逸的說法，大約是在楚頃襄王執政時期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個人和楚國面臨著厄運的情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。
為楚人因懷念屈原而收集整理屈原之詩詞互相傳贈。這說明《漁父》在秦漢以前已經廣為流傳。
2樓：紅妝初晴
《滄浪之水歌》，春秋戰國時期流傳在漢北一代的民歌，出自《孺子歌》，
原文為「滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。」作者已不可考。
譯文：滄浪江的水清澈啊，可以洗我的冠纓。滄浪江的水渾濁啊，可以洗我的腳。
水清意指太平盛世，水濁意指世道渾濁，根據世道決定進退,表明一種超脫世俗名利的瀟灑的人生態度。
《滄浪歌》並不單單是「勸人出世避禍，獨善其身」的，而是強調人不僅要剛直進取，也要有豁達的心胸。
屈原認為「安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎？」而滄浪歌卻說：「滄浪之水濁兮，可以濯我足」，這是「蓮出汙泥而不染」的另一種說法，就是說白者自白是不會被玷汙的，（屈原）你沒必要以死來表示自己的清白高潔，（既然你無力改變「舉世皆濁」的世態）你應該豁然地面對這種世態。
而滄浪歌的前一句「滄浪之水清兮，可以濯我纓」，則很明顯是勸人積極進取的，「水清」是喻治世，而「濯我纓」，纓指代帽子，古代男子的帽子是地位的象徵，所以「濯我纓」當然就是比喻做官了。「滄浪歌」正確解讀應該是「君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）」這也就是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的另一種說法。
3樓：小白老師竭誠為您解答
回答親~您好，這句話的意思是滄浪江的水清澈啊，可以洗我的冠纓。滄浪江的水渾濁啊，可以洗我的腳。
這是先秦時期《孺子歌》的詩句。正確解讀應該是「君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）」這也就是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的另一種說法。
這首歌說：人根據水的清濁來決定自己的態度和行動，清的時候洗冠纓，濁的時候洗腳。就生活實際而言，水濁自然不便洗冠纓，但清水洗腳，也應更好，腳雖賤，不至於沒有在清水中洗一下的資格。
所以，這首歌乃是表現著一種人生的哲理。
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4樓：豈不思
江水如果乾淨,可以洗我的帽帶;江水如果髒了,可以洗我的腳.清者自清,濁者自濁.水的清濁決定了你是洗帽還是洗腳。
水清意指太平盛世，水濁意指世道渾濁，根據世道決定進退,表明一種超脫世俗名利的瀟灑的人生態度。
滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足是什麼意思
5樓：幸運的吳兼
意思是：滄浪江的水清澈啊，可以洗我的冠纓。滄浪江的水渾濁啊，可以洗我的腳。
這是先秦時期《孺子歌》的詩句。正確解讀應該是「君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）」這也就是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的另一種說法。
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這首歌說：人根據水的清濁來決定自己的態度和行動，清的時候洗冠纓，濁的時候洗腳。就生活實際而言，水濁自然不便洗冠纓，但清水洗腳，也應更好，腳雖賤，不至於沒有在清水中洗一下的資格。
所以，這首歌乃是表現著一種人生的哲理。
世間的萬事萬物都是相互聯絡的，這首詩中提到「水」，提到「我」，提到水的「清濁」變化，它正是揭示了某種關係。由於其語言的質樸和含蓄，人們可以從不同方面來理解。這裡首先讓人想到的是人同社會、同周圍環境的關係問題。
《楚辭·漁父》中寫屈原在「眾人皆醉」的情況下「獨醒」，「眾人皆濁」的情況下「獨清」，因而遭到放逐。漁父是一個隱者，對事物抱著無可無不可的態度，所謂「不凝滯於物而與世推移」。所以他勸屈原隨波逐流，屈原不聽，他便唱著這首歌鼓枻而去。
漁父是將世事喻為「水」，水之清濁人不能制，但人可以根據水的清濁來決定自己的行為，這是無可奈何的。如果從人同自然的關係上說，掌握規律，為我所用，這是對的。
6樓：匿名使用者
「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」意思是：滄浪江的水清澈啊，可以洗我的冠纓。滄浪江的水渾濁啊，可以洗我的腳。
《滄浪之水歌》，春秋戰國時期流傳在漢北一代的民歌，出自《孺子歌》，原文為"滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。"作者已不可考。
賞析：
滄浪歌」正確解讀應該是「君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）」這也就是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的另一種說法。
屈原認為「安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎？」而滄浪歌卻說：「滄浪之水濁兮，可以濯我足」，這是「蓮出汙泥而不染」的另一種說法，就是說白者自白是不會被玷汙的，（屈原）你沒必要以死來表示自己的清白高潔，（既然你無力改變「舉世皆濁」的世態）你應該豁然地面對這種世態。
滄浪歌早在春秋時期已經傳唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：「有孺子歌曰：
『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之！
清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。』」
在楚地流傳久遠的《孺子歌》不是屈原首創，也不是「漁父」首創。屈原滄浪遇漁父 古時，漢江有一支流流經沔陽，名曰滄浪河。春秋戰國時期，楚國三閭大夫屈原流放之時，遊經滄浪水，在張溝處遇漁父問渡，頗為傷感，漁父唱了一首《滄浪歌》啟發屈原如何面對現實，傳為歷史佳話。
這首《滄浪歌》被《楚辭》收錄。唐代中期，為紀念屈原，沔陽先賢們在張溝建了滄浪館，滄浪館位於張溝鎮通州河北面，現張溝影劇院旁。曾為宗教活動場所。
陳友諒曾在此設過武館，張難先曾在此教學。大革命時期，鄧赤中在此設平民夜校。**率領紅二軍團攻打仙桃時曾在這裡駐紮。
總之滄浪館是一個歷史底蘊較為深厚的名勝．
滄浪歌具有深刻的人生哲理，目前在當代文學作品中，有兩部長篇**傳承了滄浪歌的哲學理蘊，一部是竺葛卓靈的網路長篇**《滄浪歌》，一部是作家閻真的官場**《滄浪之水》，是滄浪歌在當代生活中的新唱。
7樓：暖風吹雨灑江天
滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。出自《孟子·離婁》：
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
另有出典自《楚辭 漁夫》
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去。
乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
譯文：滄浪之水清兮，可以濯我纓；
（如果）滄浪之水乾淨的話，可以用來洗我的帽纓。
滄浪之水濁兮，可以濯我足；
（如果）滄浪之水渾濁，可以用來洗我的腳。
屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他「與世推移」，不要「深思高舉」，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。漁父走了，唱出了上面的幾句歌：
滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。這仍是「與世推移」的意思。在漁父看來，處世不必過於清高。
世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於「深思高舉」，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了道家兩種處世哲學。
峻解：滄浪之水的清與濁，都應該坦然接受，清水洗臉，濁水洗腳。
一、「君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）」
二、警示我們，你若是清水，他人就用你來正衣冠。你若自棄做了濁水，旁人就拿你來洗腳。
8樓：陽光的劉十三
江水如果乾淨,可以洗我的帽帶;江水如果髒了,可以洗我的腳.清者自清,濁者自濁.水的清濁決定了你是洗帽還是洗腳。
水清意指太平盛世，水濁意指世道渾濁，根據世道決定進退,表明一種超脫世俗名利的瀟灑的人生態度。
這句話是出自屈原的《漁夫》——屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之怪屈原也。曰：
「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：
「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不其哺糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？
」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：
「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
也有人說《滄浪歌》本就是先秦歌曲，這裡只是屈原化用罷了
滄浪之水清兮，可以濯我纓滄浪之水濁兮，可以濯我足是什麼意思
這裡是我的心中桃源.夢裡滄浪 我認為 滄浪歌 並不單單是 勸人出世避禍.獨善其身 的.而是強調人不僅要剛直進取.也要有豁達的心胸.屈原認為 安能以皓皓之白.而蒙世俗之塵埃乎?而滄浪歌卻說 滄浪之水濁兮.可以濯我足 這是 蓮出汙泥而不染 的另一種說法.就是說白者自白是不會被玷汙的.屈原 你沒必要以死來...
漁父中滄浪之水的比喻意義如何理解它
不僅要 世事洞明皆學問,人情練達即文章 還要 天行健,君子以自強不息 地勢坤,君子以厚德載物 原文 漁父 屈原 屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰 子非三閭大夫與?何故而至於斯?屈原曰 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。漁父曰 聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人...
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