1樓：匿名使用者
嗟，不禮貌的招呼聲，相當於現代漢語中的「喂」或「哎」。嗟來之食是一個漢語成語，拼音是jiē lái zhī shí，意思是侮辱性的施捨。出自《禮記·檀弓下》：
「予唯不食嗟來之食，以至於斯也！」
出處：齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。
有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！
來食！」揚其目而視之，曰：「予惟不食嗟來之食以至於斯也！
」從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：「微與！
其嗟也，可去，其謝也，可食。
翻譯齊國發生了嚴重的饑荒。黔敖做好飯湯等食物擺在大路邊，等待把食物給飢餓的人來吃。有一個飢腸轆轆的人用衣袖遮住臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走了過來，黔敖左手端著食物，右手端著湯，對他吆喝道：
「喂！來吃吧！」
那人瞪大他的眼睛盯著黔敖，說：「我就是因為不吃侮辱我的尊嚴的食物，才餓成這個樣子的。」黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。
曾子聽到這件事後說：「恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，還是可以去吃。」
2樓：匿名使用者
喂，過來吃！輕蔑的打招呼
3樓：掙不開的枷鎖
指帶有侮辱性的施捨。
「嗟來之食」的「嗟」是什麼意思？
4樓：一條粉紅色
【譯 文】最初一般為嘆詞，意思是表示憂感。後一般用來泛指帶有侮辱性的施捨。
【讀 音】【jiē】
【造 句】
他不禁毛髮盡豎,暗暗喟嘆,大概世間找不出第二個人有這樣的奇遇,能夠親身站立在自己的墓前瞻仰。
周文華看著看著就輕笑起來,喟嘆道:「孺子可教也!孺子可教也!好好好!」。
挑燈人把手的燈籠放下,輕輕一聲喟嘆。
這是我,我如此傅粉何郎,但也喟嘆物是人非,世上之事好一個無奈,我好孤單,好孤獨。
白眉僧人喟嘆一聲:「此子一現,時局立變,或許正如你剛才痴妄時所言,這周天棋盤之中,又多一枚馳騁殺伐的名師大將。
一旁的柳少陽將這番話聽在耳中,雖也是暗暗喟嘆,但隱隱覺得呂子通言語間雖是蕭索,卻大有再闖一番作為之意。
江無涯喟嘆一聲,神色霎時一整,比對著地圖,辨明方向,邁步便走。
學者李輝曾留下這番情深意切的喟嘆。
5樓：建素琴唐戌
嗟來之食"這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。
嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的"喂"。
6樓：石夏田衣
就是懷著不善的目的施與的食物
嗟是個擬聲詞，類似我們現在說的「喂！」或者「哎！」之類的詞彙，但是含有輕蔑異味
嗟來之食是什麼意思？
7樓：布梓維程辰
嗟，不禮貌的招呼聲，相當於現代漢語中的「喂」或「哎」。
8樓：迷
原指憫人飢餓，呼其，「嗟，來食。」後多指侮辱性的施捨和用不正當的手段獲得的財富或食物。主要寫了一個寧可餓死也不吃嗟來之食得有骨氣的窮人，說明人的尊嚴比生命還重要，讚揚了他為維護尊嚴而鬥爭的精神。
也諷刺了當時富人的傲慢和無禮，警示我們要尊重他人。
嗟來之食什麼意思
9樓：韓琴
嗟來之食原意指的是別人施捨的食物，形容侮辱性的施捨，是一個漢語成語，拼音是jiē lái zhī shí，一般以不食嗟來之食來表示做人的骨氣絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是餓死。表現的是做人應有的骨氣、志氣，這是我們應該學習和發揚的一種精神。
嗟來之食出自《禮記·檀弓下》：「齊大飢；黔敖為食於路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。
黔敖左奉食；右執飲；曰：『嗟！來食。
』揚其目而視之；曰：『予唯不食嗟來之食；以至於斯也。』」
擴充套件資料
成語典故：春秋戰國時期，有一年齊國大飢，許多窮人因無糧而餓死，活著的人也都奄奄一息。一位名叫黔敖的貴族奴隸主，想發點「善心」。
每天一早，他都把一些食物擺到大路旁，等著餓肚子的窮人經過，便可施捨給他們，以顯示他的「仁慈」。
一天，黔敖又坐在路旁的車子上，等著施捨。正在這時，一個餓得不成樣子的人走了過來。他用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，眯著眼睛，身體搖搖晃晃非常虛弱。
黔敖看到後，認為顯示自己「仁慈」的時候到了，便左手拿起食物，右手端起湯，老遠地傲慢地吆喝道：「喂！來吃吧！
」他一心以為那個餓漢會對他感恩不盡，感謝他的好意。
然而出乎意料的是，那個餓漢抬起頭抖了抖衣袖，輕蔑地瞪了他一眼，說道：「就是因為不吃這種『嗟來之食』才餓得如此。你以為一個人為了食物，就會拋棄自己的尊嚴，接受這種侮辱性的施捨嗎？
你還是收起你那假仁假義的一套吧！」說完，那餓漢扭頭就走。最後，餓死在了路旁。
10樓：一塵不染的帳號
這個成語出自《禮記·檀弓下》。
周朝時，齊國有一年發生大饑荒。有個叫黔敖的財主準備了一些食物放在路邊，等候受災的難民來吃，不一會兒，就有一個饑民走過來了。黔敖就衝著他喊道：
「嗟！來食！」那饑民睜大了眼瞪著黔敖說：
「我就是因為不吃這種『嗟來之食』（輕蔑地吆喝著施捨的食物），才餓成今天這副樣子的！」黔敖當即道歉，但那餓漢堅決不吃，終於餓死了！
「嗟來之食」表示帶侮辱性的施捨
「嗟」語氣詞，「喂」的意思，含侮辱性
11樓：冷之年
這個故事寫了一個寧可餓死也不肯接受「嗟來之食」的有骨氣的窮人。後世以「嗟來之食」表示侮辱性的施捨。吳晗在《談骨氣》中引用這一故事為論據，說明了中國人民自古以來就是有骨氣的。
范曄《樂羊子妻》中的樂羊子之妻以這個典故奉勸丈夫，要他做一個品行廉潔而有志氣的人。這個故事流傳千百年，有著積極的意義，引導我們要做一個像他那樣的人。
嗟來之食 jiē lái zhī shí [a handout] 春秋時齊國發生饑荒,有人在路上施捨飲食,對一個飢餓的人說「嗟,來食」,飢餓的人說,我就是不吃「嗟來之食」。終於不食而死(見於《禮記·檀弓》)。後泛指帶有侮辱性的施捨
齊國發生嚴重災荒。富人黔敖熬了粥擺在大路邊，用來給路過飢餓的人吃。過了很久，有個飢餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走來。
黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說道：「喂！來吃吧！
」（饑民）抬起頭瞪大他的眼睛，盯著看著他，說：「我就是因為不願意吃帶有侮辱性的施捨，才落到這個地步！」於是（黔敖）跟在後面道歉，最後因為沒有吃的餓死了。
曾子聽到這件事後說：「不要這樣啊！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，則可以去吃。」
12樓：德蘭林鵑
「嗟來之食」這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的「喂」。貶義詞。
13樓：黃明貴
春秋時齊國發生饑荒,有人在路上施捨飲食,對一個飢餓的人說「嗟,來食」,飢餓的人說,我就是不吃「嗟來之食」.終於不食而死(見於《禮記·檀弓》).後泛指帶有侮辱性的施捨。
14樓：靈星晨曦
嗟來之食：原指憫人飢餓，呼其來食。後多指侮辱性的施捨和用不正當的手段獲得的財富。嗟，不禮貌的招呼聲，相當於現代漢語中的「喂」或「哎」。
不食嗟來之食，不食嗟來之食 翻譯
嗟來之食 春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由於缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施捨給他們。一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆...
「嗟來之食」故事對我們有什麼啟示
題名 嗟來之食 所屬朝代 春秋戰國時代 拼音 ji l zh sh 出處這個成語 於 禮記 檀弓 齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屢，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰 嗟 來食 餓者 揚其目而視之，曰 予唯不食嗟來之食，以至於斯也。從而謝焉，終不食而死。解釋 嗟來之食 這則成語的意...
你對餓者不受嗟來之食有何看法
留得青山在，不怕沒柴燒。以後再用錢砸死他 中國傳統人生觀 價值觀的體現。做為一個現代人，也應該有這樣的骨氣。既然餓了為什麼不受食呢？韓信尚有胯下之辱，勾賤且有十年苦修！我們為什麼不接受呢？以度一時之需 廉者不受嗟來之食 傳統的美德，現在被一部分人拋到了九霄雲外。傳統的美德我們還留下多少？一些人認為是...