1樓：輕鬆說文
首先，我們要先來了解一下鴻雁傳書的典故。整個典故出自《漢書》，當時漢朝的使者想要把蘇武帶回去。但是匈奴人卻撒了個謊言告訴使者，蘇武已經死了。
漢朝使者自然是不相信匈奴人的鬼話，所以就心生一計，說皇帝之前射下過一隻大雁。這隻大雁的腿上繫著一封蘇武寫的信，所以蘇武不可能已經死了。匈奴人沒有辦法，使者這樣才把蘇武帶了回去。
這個典故當然是漢朝使者比較機智想出來的辦法，怎麼會有那麼巧合的事情，蘇武要先射下一隻大雁，把信寫好之後再系在大雁的腿上，還要保證皇上也同樣射中這隻大雁。
但是，就是有很多的典故會被大家美化，成為千古流傳的佳話。就是因為這個典故大家聽起來太過美好，所以後人就開始用大雁作為寄託，用於委婉地表達思念之情。
再加上文人墨客本來就是感性的一群人，所以就經常將大雁融入到詩詞當中，寄託自己的思鄉之情。時間久了，就像是一個不成文的規定一樣，大家都知道鴻雁代表的就是思念家長的意思。
所以，我們現在就經常看到，很多古詩詞裡面都會提及鴻雁。尤其是當詩人在逢年過節的時候，想起自己獨自一人在外面，這個時候鴻雁就寄託了自己濃濃的思鄉之情。
李清照的《一剪梅》當中，「雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓」，大家相傳甚廣。至於鴻雁是否真的能為詩人傳達思鄉之情，我想他們的家人看到這些文字的時候應該是感受到了。
2樓：文化養生課堂
鴻雁不是真能為詩人傳達思鄉之情，這只是詩人在表達一種美好的夙願而已。
3樓：每日知識補給站
鴻雁其實算是當時的一種比喻吧，希望將自己的情感寄託在鴻雁上面讓它來幫自己傳遞想念
4樓：大叔
鴻雁確實可以傳書信，就像現在的飛鴿傳書一樣，因為鳥類也有一定的靈性。
5樓：淵博小濤
其實是可以的，不然這個典故為啥流傳到現在
6樓：我亦無淚縱橫
其實我覺得並不是真的，可能只是人們的一個觀點而已。
7樓：井妍說事
飛鴿傳書聽說過，鴻雁傳書真的不知道真假，因為大雁要南飛，所以根本不適合馴養。
8樓：情感導師賽文
當然可以啦，在古代就是有一種這樣念想的，通過這種方式完全可以表達自己的情感。
鴻雁在古詩詞中有什麼象徵意義？
9樓：幽若嵐兮
鴻雁——遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感
鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。
」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐·趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋·戴復古《月夜舟中》）等。
也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
在詩歌中，以景傳情達意的往往具有一定的固定性，如：以「故鄉明月」傳達「鄉思情」；以「松風山月」傳達「隱逸情」；以「寒林殘月」傳達「詩人的憂愁」；以「中秋圓月」傳達「相思情苦」；以「風雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕」傳達「閨怨情」；以「長亭折柳」傳達「惜別情」；以「江湖扁舟，月落烏啼」傳達「詩人的羈旅之苦」；以「夢後酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑」傳達「悲歡離合情」；以「昔榮今非，幾度夕陽紅」傳達「對世事滄桑的感嘆」；以「空城落花」傳達「對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情」；等等。
10樓：冷如冰雪
思念 書信 孤獨 清高 漂泊 遠大志向
11樓：實臻包焱
鴻雁來指代書信。
出處：唐·杜甫《天末懷李白》
涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
白話釋義：
涼風颼颼地從天邊颳起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。
我的書信不知何時你能收到？只恐江湖險惡，秋水多風浪。
創作文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤。
你與沉冤的屈子同命運，應投詩於汨羅江訴說冤屈與不平。
擴充套件資料
寫作背景：
此詩當作於唐肅宗乾元二年（759年）秋，和《夢李白二首》是同一時期的作品，當時詩人棄官遠遊客居秦州（今甘肅天水）。前二首詩中的懷疑總算可以消除了，但懷念與憂慮卻絲毫未減，於是杜甫又寫下《天末懷李白》表達牽掛之情。
文章賞析：
對友人深沉的懷念，進而發為對其身世的同情。「文章憎命達」，意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有「悵望千秋一灑淚」之痛：「魑魅喜人過」，隱喻李白長流夜郎，是遭人誣陷。
此二句議論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長，有極為感人的藝術力量，是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長蘅評：「一憎一喜，遂令文人無置身地。
」這二句詩道出了自古以來才智之士的共同命運，是對無數歷史事實的高度總結。
這首因秋風感興而懷念友人的抒情詩，感情十分強烈，但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達出來，感情的潮水千迴百轉，縈繞心際。
吟誦全詩，如展讀友人書信，充滿殷切的思念、細微的關注和發自心靈深處的感情，反覆詠歎，低迴婉轉，沉鬱深微，實為古代抒情名作。
12樓：衷心菱卯沛
鴻雁意象群,具有思鄉懷舊（韋應物
聞雁）,孤高悲涼（杜甫
後飛雁）,時事變遷（韋承慶
南中詠雁詩）,情感專一（摸魚兒·雁丘詞）等豐富的象徵意義,具有深厚的美學意蘊。
鴻雁在古詩詞中有什麼象徵意義
13樓：116貝貝愛
鴻雁來指代書信。
出處：唐·杜甫《天末懷李白》
涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
白話釋義：
涼風颼颼地從天邊颳起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。
我的書信不知何時你能收到？只恐江湖險惡，秋水多風浪。
創作文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤。
你與沉冤的屈子同命運，應投詩於汨羅江訴說冤屈與不平。
寫作背景：
此詩當作於唐肅宗乾元二年（759年）秋，和《夢李白二首》是同一時期的作品，當時詩人棄官遠遊客居秦州（今甘肅天水）。前二首詩中的懷疑總算可以消除了，但懷念與憂慮卻絲毫未減，於是杜甫又寫下《天末懷李白》表達牽掛之情。
文章賞析：
對友人深沉的懷念，進而發為對其身世的同情。「文章憎命達」，意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有「悵望千秋一灑淚」之痛：「魑魅喜人過」，隱喻李白長流夜郎，是遭人誣陷。
此二句議論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長，有極為感人的藝術力量，是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長蘅評：「一憎一喜，遂令文人無置身地。
」這二句詩道出了自古以來才智之士的共同命運，是對無數歷史事實的高度總結。
這首因秋風感興而懷念友人的抒情詩，感情十分強烈，但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達出來，感情的潮水千迴百轉，縈繞心際。
吟誦全詩，如展讀友人書信，充滿殷切的思念、細微的關注和發自心靈深處的感情，反覆詠歎，低迴婉轉，沉鬱深微，實為古代抒情名作。
14樓：我是龍的傳人
古典詩詞中，往往能見到許多詠雁的作品。從遙遠的詩經時代就開始了「雍雍鳴雁，旭日始旦」的歌唱，隨著雁去雁歸來，詠雁的詩歌也層出不窮。高適的「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛」，李商隱的「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」，洪昇的「天淡雲閒，列長空數行新雁」……詩人們以各種形式詠雁，寄託無限情思，抒寫人生感悟。
徵鴻嘹唳，迴盪在遷客騷人易感的心靈；雁字一行，書寫在唐詩宋詞燦爛的雲霄。
從生物學的角度看，雁是鳥類的一屬，形狀略像鵝，善於游泳和飛行。常見的有鴻雁，也叫大雁，群居在水邊，飛時一般排列成行，是一種冬候鳥。而在詩詞中，鴻雁已不是一般的禽鳥，它已形成了一個特殊的文學意象，具有獨特而豐富的審美內涵。
1、鴻雁常被用來渲染和烘托思鄉懷親之情、羈旅漂泊之感。
鴻雁作為一種意象，常被用來渲染和烘托思鄉懷親之情、羈旅漂泊之感，這與鴻雁候鳥的特點是分不開的。古人認為，雁候鳥，春北飛，秋南飛，因在北方產卵，故北飛雁稱歸雁。春已歸來，東風「薰梅染柳」，大雁開始北歸。
禽鳥尚知返回故土，人何以堪？張渭「自恨不如湘浦雁，春來即是北歸時」（張渭《別韋郎中》），盧照鄰「願逐三秋雁，年年一度歸」（盧照鄰《昭君怨》），均表現了對雁能隨著節序南飛北還的羨慕，有人不如雁之嘆。辛棄疾北望中原，「生怕見花開花落，朝來塞雁先還」（《漢宮春·立春》），這一「怕」字飽含了詞人憂國懷鄉的多少辛酸感傷！
歐陽修被貶到峽州夷陵縣做縣令時，「夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華」（《戲答元稹》）；張九齡旅宿淮陽亭，見「暗草霜華髮，空亭雁影過」（《旅宿淮陽亭口號》）而引動歸思。像這種借鴻雁來抒發思鄉懷歸之情的詩歌，在中國古典詩歌中可謂俯拾皆是。雁寄託了漂泊在外的客子重返故鄉的無限企望。
鴻雁的南北遷徙，更易勾起遷客騷人的羈旅飄零之傷感。李白在《臨江王節士歌》中道：「洞庭白波木葉稀，燕鴻始入吳雲飛。
吳雲寒，燕鴻苦，風號沙宿瀟湘浦。」 詩人以洞庭葉落、北雁南飛起興，感嘆自己的遭遇與南北飄零的鴻雁一樣辛酸。杜甫更是寫了一首《歸雁》：
「欲雪歸胡地，先花別楚雲。卻過清渭影，高起洞庭群。塞北春陰暮，江南日色曛。
傷弓流落羽，行斷不堪聞。」也借歸雁「傷弓流落羽」的形象訴儘自身在「安史之亂」中的漂泊之苦。
2、鴻雁可表達孤寂幽獨的情懷。
鴻雁遷徙時常彙整合數十隻、上百隻的大群，在天空中成「一」字或「人」字形列隊飛翔。「白犬吠風驚雁起，猶能一一旋成行」（方幹《夜會鄭氏昆季林亭》）、「蜃樓百尺橫滄海，雁字一行書絳霄」（黃庭堅《虛飄飄》）便是這一特徵的生動寫照。唐汝詢曰：
「雁集必有儔侶，故離別者興思焉。」（《唐詩解》卷十七）羈旅之中的詩人往往望群雁而興思，見孤雁而生悲。李欣《送魏萬之京》中就有「鴻雁不堪愁裡聽，雲山況是客中過」之句。
北周庾信曾寫過一首《秋夜望單飛雁》：「失群寒雁聲可憐，夜半單飛在月邊。無奈人心復有憶，今暝將渠俱不眠。
」一隻失群的寒雁在夜半悽悽單飛，那呼喚同伴的哀鳴一聲聲劃過夜空，傳進愁情正熾、夜深無眠的詞人耳中，讓他不能不生出愁多魂銷之嘆，整首詞中雁之孤影與人之孤影彼此襯托，抒發了詞人不勝孤寂幽獨的情懷。
孤雁的意象在很多詩中都傳達了這種孤獨傷感。蘇軾被貶黃州，作《卜運算元》詠孤雁：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」在這裡，孤雁是吟詠的物件，更是詩人自我的寫照，詞句字字寫雁，又是字字寫人，詞人的哀怨淒涼、幽憤寂苦都借孤雁形象而表露無遺。
南宋愛國詞人憂國懷鄉，更愛以孤雁入詞，傳達亡國破家的痛苦和復國壯志難酬的孤獨。張炎《解連環·孤雁》以「楚江空晚，悵離群萬里，恍然驚散」，表達國破家亡的失落孤寂，以孤雁「暮雨相呼，怕驀地玉關重見」的想象，寄託收復中原的願望。辛棄疾《水龍吟》也有「落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子」之句，報國無門的辛棄疾聽斷鴻嘹唳，頓起孤獨之嘆：
「把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意。」在這些詩詞中，形單影隻的離群孤雁就是詩人自況，詩人的孤獨心境就是借孤雁這一意象來表達的。
3、「寄書應見雁南征」——鴻雁是書信的象徵
古代有雁足傳書的典故。《漢書·蘇武傳》中載，蘇武出使匈奴，被囚19年之久，後來漢朝新派的使者針對單于「蘇武已死」的說辭，詭言「天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中」，單于只好放了蘇武。後來就用「鴻雁」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、音訊，鴻雁以傳送書信的使者形象出現在詩歌中。
如，李白《淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤》：「寄書西飛鴻，贈爾慰離析。」王安石《示長安君》：
「欲問後期何日是？寄書應見雁南征。」鴻雁在這裡就是傳書的信使。
李清照在其著名的《聲聲慢》中嘆道：「雁過也，正傷心，卻是舊時相識。」傳書的雁兒飛過，可是丈夫已死，還捎信給誰呢？
正傷心時，細看雁兒卻是丈夫生前雲中寄錦書的舊時相識，此時心境，真是「怎一個愁字了得」！
傳說北雁南飛，到衡陽（今屬湖南省）為止開始往北折返，衡陽被稱為「雁城」，有「回雁峰」。范仲淹詩云：「衡陽雁去無留意」（《漁家傲》）。
秦觀被貶郴州（今屬湖南省）後作《阮郎歸》雲：「鄉夢斷，旅魂孤，崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。
」郴州在衡陽以南，是雁兒也不到的地方，沒有信使，鄉書交付給誰？真是一片孤苦無處訴呵！詞句借雁足傳書和衡陽回雁的傳說委婉曲折地透露出詞人內心難以言傳的苦痛，語似平淡，含蘊深刻。
王國維在《人間詞話》中說：「以我觀物，故物皆著我之色彩。」自然界的鴻雁只是一種單純的客觀物象，詩詞中的鴻雁則已「著我之色彩」，是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。
因此，在不同情感意念的詩人眼中，鴻雁具有不同的審美意蘊。劉勰《文心雕龍·物色》也說：「歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。
一葉且或迎意，蟲聲有足引心。」當鴻雁的某一特徵觸動了詩人的某種情感意念，或者當詩人帶著某種情感意念去觀照鴻雁的某一特徵併產生心靈撞擊時，翩翩飛鴻便定格成美麗的詩篇，成為一種表示特定情趣和意味的藝術符號。經詩人反覆歌詠，鴻雁已發展成一種極具典型意義的詩歌意象，並形成了獨特的象徵意義系統，從而具有了豐富的審美內涵。
鴻雁傳書這個故事大概說了什麼
漢朝時，蘇武被單于流放北海。10年後，單于仍不讓蘇武回漢。常惠把蘇武的情況密告漢使，讓漢使對單于講 漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽後，只有讓蘇武回漢。鴻雁傳書 的故事很簡單，講的是王寶釧苦守寒窯十八年，一日，去武家坡挑野菜度日，忽聽空中有鴻雁長鳴，這時她想起...
讀鴻雁傳書這篇短文讀後評價怎麼寫
一個秋天的傍晚，蒼涼的天空中漂浮著幾絲極淡的清雲，隱隱約約，一行鴻雁有節奏地扇動著翅膀，融入了背後的天穹那種寂靜的氛圍中。它們行色匆匆，只是為了躲開刺骨的寒風，飛向陽光明媚的地方。突然，一隻鴻雁，它落隊了，離開同伴越來越遠，在天與地的交接處，成為一個黑點。可是它依舊在飛，沒有了同伴們扇動翅膀所產生的...
幫忙解釋一下果實累累，含笑九泉，鴻雁傳書什麼意思
果實累累 讀音 gu sh l i l i 解釋 果實累累，此處讀l i。累累 連續成串。又如 累贅 用於積累 連累 連篇累牘 罪行累累等讀l i。造句 瞧！那棵樹上真是果實累累。含笑九泉 拼音 h n xi o ji qu n 解釋 九泉 地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作 黃泉 在九泉之下滿...